Но знаем также, что средние века
были эпохой религиозной до преимуществу, были охвачены тоской по небу, которая делала народы одержимыми священным безумием, что вся культура средневековья направлена на трансцендентное и потустороннее, что в эти века было великое напряжение мысли в схоластике и мистике для решения последних вопросов бытия, равного которому не знает история нового времени, что средние века не растрачивали своей энергии во вне, а концентрировали ее внутри и выковывали личность в образе монаха и рыцаря, что в это варварское время созрел культ прекрасной дамы и трубадуры пели свои песни.
Неточные совпадения
Тогда не могли еще понять, что Платон — величайшее явление культуры эллинской —
был обращен к грядущей ночной
эпохе,
был уже выходом за пределы эллинского дня.
Да, конечно, реакцию, но реакцию, которой суждено
было длиться очень долго, тысячелетия, реакцию, обращенную вперед, к грядущей
эпохе.
В
эпоху падения античного мира и явления христианства «реакционно»
было отстаивать начала античного просвещения и античной цивилизации и в высшей степени «прогрессивно» и даже «революционно»
было отстаивать те духовные начала, которые потом восторжествовали в средневековой культуре.
В
эпоху Ренессанса, на заре новой истории возврат к античности, к древним началам культуры
был творческим движением вперед.
Призыв к новому средневековью в нашу
эпоху и
есть призыв к революции духа, к новому сознанию.
Разложение серединно-нейтрального, секулярного гуманистического царства, обнаружение во всем полярно-противоположных начал и
есть конец безрелигиозной
эпохи нового времени, начало религиозной
эпохи,
эпохи нового средневековья.
Эпоха обостренной борьбы религии Бога и религии диавола, начал христовых и начал антихристовых
будет уже не секулярной, а религиозной, сакральной
эпохой по своему типу, хотя бы количественно побеждала религия диавола и дух антихриста.
Экономизм нашей исторической
эпохи и
есть нарушение истинного иерархизма человеческого общества, утеря духовного центра.
А во-вторых, нужно окончательно установить, что никаких возвратов и реставраций старых
эпох никогда не
было и
быть не может.
Но в средние века
было так много замечательных мыслителей и такое разнообразие в мире мысли, как ни в одну
эпоху.
Это
есть прежде всего, как я уже говорил, конец гуманизма, индивидуализма, формального либерализма культуры нового времени и начало новой коллективной религиозной
эпохи, в которую должны выявиться противоположные силы и начала, должно обнаружиться все, что оставалось в подпочве и подсознательном новой истории.
Так и должно
быть в
эпоху кризисов и переломов.
Духовным центром в грядущую
эпоху может
быть только Церковь, как в средние века.
В христианстве наступает
эпоха, когда большую роль
будет играть религиозная интеллигенция, подобно тому как это
было во времена великих учителей Церкви, начиная со св.
Мы вступаем в
эпоху, когда изверились уже во все политики и когда политическая сторона жизни не
будет уже играть той роли, какую играла в новой истории, когда ей придется уступить место более реальным духовным и хозяйственным процессам.
Начнется новая
эпоха в христианстве, освобождена
будет Церковь от власти государства.
Монархия, да еще насильно навязанная народу, не может
быть конкретной задачей в нашу
эпоху и для монархистов.
Демократия
есть идеология критической, а не органической
эпохи в жизни человеческих обществ.
Воля русского народа
есть воля тысячелетнего народа, который через Владимира Св. принял христианство, который собирал Россию при Великих Князьях Московских, который нашел выход из смутной
эпохи, прорубил окно в Европу при Петре Великом, который выдвинул великих святых и подвижников и чтил их, создал великое государство и культуру, великую русскую литературу.
Так
было и в
эпоху античного мира.
Но вот что я хотела сказать, Саша: он изображает очень хорошо и сильно, судя по этому, можно сказать, что тогда не знали той неги любви, как теперь, любовь тогда не чувствовалась так сильно, хоть и говорят, что это
была эпоха самого полного наслажденья любовью.
На этой почве возможно и новое сближение искусства с культом, ренессанс религиозного искусства, — не стилизация хотя и виртуозная, но лишенная вдохновения и творчески бессильная, а совершенно свободное и потому до конца искреннее, молитвенно вдохновляемое творчество, каким было великое религиозное искусство
былых эпох.
Это
была эпоха мистических течений, масонских лож, интерконфессионального христианства, Библейского Общества, Священного союза и теократических мечтаний, Отечественной войны, декабристов, Пушкина и развития русской поэзии, эпоха русского универсализма, который имел такое определяющее значение для русской духовной культуры XIX в.
Неточные совпадения
Все
будет безуспешно, покуда не почувствовал из нас всяк, что он так же, как в
эпоху восстанья народ вооружался против <врагов>, так должен восстать против неправды.
Я стоял сзади одной толстой дамы, осененной розовыми перьями; пышность ее платья напоминала времена фижм, а пестрота ее негладкой кожи — счастливую
эпоху мушек из черной тафты. Самая большая бородавка на ее шее прикрыта
была фермуаром. Она говорила своему кавалеру, драгунскому капитану:
С начала лета в доме стали поговаривать о двух больших предстоящих праздниках: Иванове дне, именинах братца, и об Ильине дне — именинах Обломова: это
были две важные
эпохи в виду. И когда хозяйке случалось купить или видеть на рынке отличную четверть телятины или удавался особенно хорошо пирог, она приговаривала: «Ах, если б этакая телятина попалась или этакий пирог удался в Иванов или в Ильин день!»
Этот рыцарь
был и со страхом и с упреком. Он принадлежал двум
эпохам, и обе положили на него печать свою. От одной перешла к нему по наследству безграничная преданность к дому Обломовых, а от другой, позднейшей, утонченность и развращение нравов.
— Он в гиде
есть, — сказал Голенищев про тот палаццо, который нанимал Вронский. — Там прекрасный Тинторетто
есть. Из его последней
эпохи.