Достоевский с гениальной чуткостью открывает, что беспокойное и мятежное русское скитальчество, странничество нашего духа
есть явление глубоко национальное, явление русского народного духа. «В Алеко Пушкин уже отыскал и гениально отметил несчастного скитальца в родной земле, исторического русского страдальца».
Неточные совпадения
Когда Достоевский стал во весь свой рост и говорил свое творческое новое слово, он уже
был вне всех влияний и заимствований, он — единственное, небывалое в мире творческое
явление.
Человек не
есть для него
явление природного мира, не
есть одно из
явлений в ряду других, хотя бы и высшее.
Явление Достоевского
есть совершенно новый момент в антропологическом сознании.
Человек
есть лишь средство для
явления сверхчеловека.
Свобода у Достоевского
есть не только христианское
явление, но и
явление нового духа.
Женщина
есть лишь встретившаяся в этой судьбе трудность, она не сама по себе интересует Достоевского, а лишь как внутреннее
явление мужской судьбы.
И вот является соблазн думать, что эта мировая тенденция современной цивилизации не имеет власти над Россией и русским народом, что мы другого духа, что она
есть лишь
явление Запада, народов Европы.
Все
явление Ницше, с его страстной мечтой о трагической, дионисической культуре,
было страстным и болезненным протестом против торжествующего духа европейской цивилизации.
Еврейский мессианизм
был оправдан
явлением Христа.
Зосима
есть возрождение православия,
явление нового духа в православии.
Он
был близок Достоевскому, в чем-то соприкасался с ним интимно,
быть может, более всего в «Повести об Антихристе», но он —
явление параллельное, он не от духа Достоевского зачался.
Сам Достоевский
был великим
явлением русской культуры, ее вершиной.
Конечно, он понимал, что положение Сони
есть явление случайное в обществе, хотя, к несчастию, далеко не одиночное и не исключительное.
Жестокость войны, жестокость нашей эпохи не есть просто жестокость, злоба, бессердечие людей, личностей, хотя все это и может
быть явлениями сопутствующими.
Как ни прекрасна была эта ночь, как ни величественны
были явления светящихся насекомых и падающего метеора, но долго оставаться на улице было нельзя. Мошкара облепила мне шею, руки, лицо и набилась в волосы. Я вернулся в фанзу и лег на кан. Усталость взяла свое, и я заснул.
Неточные совпадения
Траги-нервических
явлений, // Девичьих обмороков, слез // Давно терпеть не мог Евгений: // Довольно их он перенес. // Чудак, попав на пир огромный, // Уж
был сердит. Но, девы томной // Заметя трепетный порыв, // С досады взоры опустив, // Надулся он и, негодуя, // Поклялся Ленского взбесить // И уж порядком отомстить. // Теперь, заране торжествуя, // Он стал чертить в душе своей // Карикатуры всех гостей.
Меж тем Онегина
явленье // У Лариных произвело // На всех большое впечатленье // И всех соседей развлекло. // Пошла догадка за догадкой. // Все стали толковать украдкой, // Шутить, судить не без греха, // Татьяне прочить жениха; // Иные даже утверждали, // Что свадьба слажена совсем, // Но остановлена затем, // Что модных колец не достали. // О свадьбе Ленского давно // У них уж
было решено.
Засим это странное
явление, этот съежившийся старичишка проводил его со двора, после чего велел ворота тот же час запереть, потом обошел кладовые, с тем чтобы осмотреть, на своих ли местах сторожа, которые стояли на всех углах, колотя деревянными лопатками в пустой бочонок, наместо чугунной доски; после того заглянул в кухню, где под видом того чтобы попробовать, хорошо ли
едят люди, наелся препорядочно щей с кашею и, выбранивши всех до последнего за воровство и дурное поведение, возвратился в свою комнату.
Везде, где бы ни
было в жизни, среди ли черствых, шероховато-бедных и неопрятно-плеснеющих низменных рядов ее или среди однообразно-хладных и скучно-опрятных сословий высших, везде хоть раз встретится на пути человеку
явленье, не похожее на все то, что случалось ему видеть дотоле, которое хоть раз пробудит в нем чувство, не похожее на те, которые суждено ему чувствовать всю жизнь.
Странно и дико
было смотреть на такое
явление.