Цитаты со словом «явленье»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Долгое время для традиционной русской критики Достоевский оставался закрытым, как и все величайшие явления русской литературы.
Всякого великого писателя, как великое явление духа, нужно принимать как целостное явление духа.
В целостное явление духа нужно интуитивно проникать, созерцать его, как живой организм, вживаться в него.
Нельзя великое, органическое явление духа подвергать вивисекции, оно умирает под ножом оператора, и созерцать его целость уже более нельзя.
К великому явлению духа нужно подходить с верующей душой, не разлагать его с подозрительностью и скепсисом.
Когда Достоевский стал во весь свой рост и говорил свое творческое новое слово, он уже был вне всех влияний и заимствований, он — единственное, небывалое в мире творческое явление.
Потом мы видим изумительное явление Константина Леонтьева, по природе своей человека Возрождения XVI века, забредшего в Россию XIX века, в столь чуждую и противоположную Возрождению, изживающего в ней печальную и страдальческую судьбу.
Достоевский как явление духа обозначает поворот внутрь, к духовной глубине человека, к духовному опыту, возвращение человеку его собственной духовной глубины, прорыв через замкнутую «материальную» и «психологическую» действительность.
Человек не есть для него явление природного мира, не есть одно из явлений в ряду других, хотя бы и высшее.
Явление Достоевского есть совершенно новый момент в антропологическом сознании.
Человек есть лишь средство для явления сверхчеловека.
Антропологизм Достоевского — явление совершенно исключительное и небывалое.
Фауст есть явление христианского периода истории, он невозможен в мире античном.
Эта бунтующая свобода, эти бурные, тревожные, не знающие предела стремления, это иррациональное содержание жизни — явления внутри христианского мира.
Бунт человеческой личности против миропорядка, против рока — внутренне христианское явление.
Свобода у Достоевского есть не только христианское явление, но и явление нового духа.
Никто не насилует человеческой совести в явлении Христа.
Романтизм — явление Западной Европы.
Женщина есть лишь встретившаяся в этой судьбе трудность, она не сама по себе интересует Достоевского, а лишь как внутреннее явление мужской судьбы.
Разврат есть явление не физического, а метафизического порядка.
Они стали бы замечать и открыли бы в природе такие явления и тайны, каких и не предполагали прежде, ибо смотрели бы на природу иными глазами, взглядом любовника на возлюбленную.
Социализм есть явление духа.
Он сохранил упование на явление грядущего Мессии, обратного Христу, которого отверг еврейский народ.
С. 514), говорит, что иезуиты и социал-демократы — явления родственные, одного духа.
Достоевский исследует природу революционного социализма и его неотвратимые последствия в явлении шигалевщины.
Иван Карамазов и Смердяков — два явления русского нигилизма, две формы русского бунта, две стороны одной и той же сущности.
Иван Карамазов — возвышенное, философское явление нигилистического бунта...
Смердяков — низкое, лакейское его явление.
Народничества нет на Западе, это — чисто русское явление.
Для Достоевского «русские мальчики», атеисты, социалисты и анархисты — явление русского духа.
И наша «западническая» литература — явление русского духа.
И вот является соблазн думать, что эта мировая тенденция современной цивилизации не имеет власти над Россией и русским народом, что мы другого духа, что она есть лишь явление Запада, народов Европы.
Все явление Ницше, с его страстной мечтой о трагической, дионисической культуре, было страстным и болезненным протестом против торжествующего духа европейской цивилизации.
Достоевский с гениальной чуткостью открывает, что беспокойное и мятежное русское скитальчество, странничество нашего духа есть явление глубоко национальное, явление русского народного духа. «В Алеко Пушкин уже отыскал и гениально отметил несчастного скитальца в родной земле, исторического русского страдальца».
Но русский скиталец, которого Достоевский считал продуктом русского барства и презрительно называл «gеntilhоmе russе еt сitоуеn du mоndе», — явление глубоко русское и только в России встречающееся, одно из явлений нашего народного духа.
Он считал русскую «интеллигенцию», оторвавшуюся от «народа», национальным явлением.
Еврейский мессианизм был оправдан явлением Христа.
Но после явления Христа в пределах христианского мира невозможно уже мессианское сознание народа.
Не случайно в недрах русского народа народилось хлыстовство, явление очень национальное, характерно русское.
Зосима есть возрождение православия, явление нового духа в православии.
Наша духовная и умственная история XIX века разделяется явлением Достоевского.
Явление Достоевского означало, что в России родились новые души.
Он все время писал о революции как явлении духа.
Достоевский был явлением духа, пророчествовавшем о том, что Россия летит в бездну.
Он был близок Достоевскому, в чем-то соприкасался с ним интимно, быть может, более всего в «Повести об Антихристе», но он — явление параллельное, он не от духа Достоевского зачался.
Но явление Розанова говорит и об опасностях, которые заключены в духе Достоевского.
И после величайшего явления нашего национального духа — Достоевского — у нас все еще нет здорового и зрелого национального самосознания.
Сам Достоевский был великим явлением русской культуры, ее вершиной.
Оно есть явление пророческое и указует на великие духовные возможности.
Выдержки из русской классики со словом «явленье»
Она знала жизнь в пределах, поставленных ее опыту, но сверх общих явлений видела отраженный смысл иного порядка.
Здоровый человек обыкновенно мыслит, ощущает и вспоминает одновременно о бесчисленном количестве предметов, но имеет власть и силу, избрав один ряд мыслей или явлений, на этом ряде явлений остановить всё свое внимание.
Это было, точно, необыкновенное явленье русской силы: его вышибло из народной груди огниво бед.
Слово это — обломовщина; оно служит ключом к разгадке многих явлений русской жизни, и оно придает роману Гончарова гораздо более общественного значения, нежели сколько имеют его все наши обличительные повести.
Поток жизни как бы прекращает свое естественное течение и образует водоворот, который кружится на одном месте, брызжет и покрывается мутною накипью, сквозь которую невозможно различить ни ясных типических черт, ни даже сколько-нибудь обособившихся явлений.
Синонимы к слову «явленье»
Предложения со словом «явленье»
- В них рассказано не только о конкретных задачах, но и о месте, которое занимает физика в ряде других наук, о путях описания и изучения явлений природы.
- Её решение имеет важное значение для понимания психики человека потому, что попытки проникнуть в природу психических явлений человека не могут ограничиться данными самонаблюдения и даже всерьёз опираться на них.
- Открытие материалистического понимания истории или, вернее, последовательное продолжение, распространение материализма на область общественных явлений устранило два главных недостатка прежних исторических теорий.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «явленье»
Значение слова «явленье»
1. действие по значению гл. явиться (Викисловарь)
Афоризмы русских писателей со словом «явленье»
- Русский язык необыкновенно богат для выражения явлений природы..
- Высвобождаясь
От власти малого, беспамятного «я»,
Увидишь ты, что все явленья —
Знаки,
По которым ты вспоминаешь самого себя,
И волокно за волокном сбираешь
Ткань духа своего, разодранного миром. - Не точно выражаются, когда говорят, что художник отражает и преображает пейзаж: не он изображает землю, а земля себя сознает в нем — его творчеством.
Художник — это фокус сознания вещей и явлений, отраженных в нем. Так океан с его гулом, извилинами волны, с отливами солнца в морских туманах сосредоточивается в единстве раковины. - (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «явленье»
1. действие по значению гл. явиться
Все значения слова «явленье»Предложения со словом «явленье»
В них рассказано не только о конкретных задачах, но и о месте, которое занимает физика в ряде других наук, о путях описания и изучения явлений природы.
Её решение имеет важное значение для понимания психики человека потому, что попытки проникнуть в природу психических явлений человека не могут ограничиться данными самонаблюдения и даже всерьёз опираться на них.
Открытие материалистического понимания истории или, вернее, последовательное продолжение, распространение материализма на область общественных явлений устранило два главных недостатка прежних исторических теорий.
- (все предложения)