Цитаты со словом «последний»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
О себе пишет он А. Майкову: «А хуже всего, что натура моя подлая и слишком страстная: везде-то и во всем до последнего предела дохожу, всю жизнь за черту переходил».
Достоевский же целостно воспринимал образ человека, открывал его в самом последнем и падшем.
Диалектика идеи у Достоевского опьяняет, но в опьянении этом острота мысли не угасает, мысль достигает последней остроты.
Он, быть может, малому научился у философии, но многому может ее научить, и мы давно уже философствуем о последнем под знаком Достоевского.
Художественная наука или научное художество Достоевского исследует человеческую природу в ее бездонности и безграничности, вскрывает последние, подпочвенные ее слои.
Это гуманистическое миросозерцание обращено к душевному миру человека, а не к миру духовному, не к последней духовной глубине.
Там вновь откроются человеку и Бог и небо, а не только дьявол и ад, но не как объективный порядок, данный человеку извне, а как встреча с последней глубиной человеческого духа, как изнутри открывающиеся реальности.
И оно доводит человека до последних пределов раздвоения.
Иван Карамазов будет последним этапом пути свободы, перешедшей в своеволие и бунт против Бога.
Русский, славянский гений не сходится также в своем созерцании последних глубин бытия с гением германским, как он отразился в германском идеализме.
Это раздвоение и поляризация человеческой природы, это трагическое движение, идущее в самую духовную глубину, в самые последние пласты, не связано ли у Достоевского с тем, что он призван был в конце новой истории, у порога какой-то новой мировой эпохи раскрыть в человеке борьбу начал Богочеловеческих и человекобожеских, Христовых и антихристовых, неведомую прежним эпохам, в которых зло являлось в более элементарной и простой форме?
Последние пределы гуманистического своеволия и самоутверждения — гибель человека в сверхчеловеке.
И в самом последнем человеке, в самом страшном падении человеческом сохраняется образ и подобие Божие.
И вместе с тем человек ищет последней, предельной свободы.
Существуют две свободы: первая — изначальная свобода и последняя — конечная свобода.
Низшая свобода была для него изначальная, первая свобода, которая есть свобода избрания добра, она связана с возможностью греха; высшая свобода была последней, конечной свободой — свободой в Боге, в добре.
Остается несомненным: существует не одна, а две свободы, первая и последняя, свобода избрания добра и зла и свобода в добре, или свобода иррациональная и свобода в разуме.
Христос дает человеку последнюю свободу, но человек должен свободно принять Христа.
Только христианство дало человеку эту свободу, первую свободу и последнюю свободу.
Бунтующая свобода в героях Достоевского достигает последних пределов напряженности.
Все переходит в последнюю глубину человеческого духа.
Христос должен явиться человеку на свободных путях его, как последняя свобода, свобода в Истине.
Христос и есть последняя свобода, не та беспредметная, бунтующая и самозамыкающаяся свобода, которая губит человека, истребляет его образ, но та содержательная свобода, которая утверждает образ человека в вечности.
Достоевский всегда думал, что революционная демократия и революционный социализм, одержимые идеей абсолютного равенства, в последних пределах своих должны привести к господству небольшой кучки над остальным человечеством.
Если нет свободы как последней тайны миротворения, то мир этот с его муками и страданиями, со слезами невинно замученных людей не может быть принят.
Своевольное убийство даже самого последнего из людей, самого зловредного из людей не разрешается духовной природой человека.
Никакая «идея», никакие «возвышенные» цели не могут оправдать преступного отношения к самому последнему из ближних.
Не Богу принадлежит человеческая жизнь, и не Богу принадлежит последний суд над людьми.
Он сам, по своеволию и произволу своему, решает вопрос, можно ли убить хотя бы последнего из людей во имя своей «идеи», Но решение этого вопроса принадлежит не человеку, а Богу.
Достоевский исследует и обнаруживает муки совести и покаяние на такой глубине, на какой они до сих пор не были видимы, он открывает волю к преступлению в самой последней глубине человека, в тайных помыслах человека.
Он доходит до последних пределов раздвоения личности.
Жизнь и судьба самого последнего из людей имеет абсолютное значение перед лицом вечности.
Последний предел зла — пошлость, ничтожество и небытие.
После проклятий, комьев грязи и свистков настало затишье и люди остались одни, как желали: великая прежняя идея оставила их; великий источник сил, до сих пор питавший и гревший их, отходит, как то величавое, зовущее солнце в картине Клода Лоррена, но это был уже как бы последний день человечества.
«Пусть завтра последний день мой, думал бы каждый, смотря на заходящее солнце; но все равно, я умру, но останутся все они, а после них дети их».
Это — последний предел человеческого своеволия и самоутверждения.
Сострадание к человеку как к трепещущей, жалкой твари, игралищу бессмысленной необходимости — есть последнее прибежище идеальных человеческих чувств, после того как угасла всякая великая Идея и утерян Смысл.
В эпоху Александра III этот жизненный строй пытался еще в последний раз утвердить себя в кажущемся благообразии.
Достоевский раскрывает глубину, выявляет последние начала, его не интересует поверхность вещей.
Глубинные и последние начала должны раскрыться в грядущем.
Это была вражда апокалиптического человека, ставшего на сторону Христа в последней борьбе его с антихристом.
Но тот, кто обращен к Христу Грядущему и к последней борьбе в конце времен, так же человек будущего, а не прошлого, как и тот, кто обращен к грядущему антихристу и в последней борьбе стал на его сторону.
Достоевский был таким апокалиптическим человеком последних времен.
Он претендует говорить о последнем, а не о предпоследнем.
Тут торжествует то же начало, которое потом развивает Великий Инквизитор, но без романтической грусти последнего, без своеобразного величия его образа.
Если бы не обетование Христово, то так и истребили бы друг друга даже до последних двух человек на земле».
Достоевский идет дальше, он раскрывает последние пределы бунта, отвергающего Бога и божественный Смысл мира.
Атеизм «Эвклидова ума» должен отвергнуть и мир, должен восстать и против грядущей мировой гармонии, должен отбросить последнюю религию, религию прогресса.
Бунт против истории должен перейти в бунт против последних результатов истории, против конечной ее цели.
И Достоевский раскрывает уже последние результаты этого пути.
Выдержки из русской классики со словом «последний»
Феклуша. Последние времена, матушка Марфа Игнатьевна, последние, по всем приметам последние. Еще у вас в городе рай и тишина, а по другим городам так просто содом, матушка: шум, беготня, езда беспрестанная! Народ-то так и снует, один туда, другой сюда.
Теперь попросим у читателя позволения объяснить последние происшествия повести нашей предыдущими обстоятельствами, кои не успели мы еще рассказать.
Софья. Всех и вообразить не можешь. Он хотя и шестнадцати лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет.
Недобрый мой гений остановил признание на устах моих при последнем свидании с Гагиным перед потемневшим окном, и последняя нить, за которую я еще мог ухватиться, — выскользнула из рук моих.
Это был первый и последний раз, когда Яков Иванович отступил от своих четырех и сыграл во имя дружбы большой бескозырный шлем.
Ассоциации к слову «последний»
Синонимы к слову «последний»
Предложения со словом «последний»
- Во время последнего года, проведённого мной в стенах гимназии, я выиграл на одном из конкурсов книгу.
- Эти слова привели к тому, что этот день стал последним днём их знакомства.
- Мне пришлось заряжать этот артефакт каждый день последние два года, чтобы вчера он смог остановить арбалетный болт, направленный в меня.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «последний»
Значение слова «последний»
ПОСЛЕ́ДНИЙ, -яя, -ее. 1. Такой, за которым не следуют другие, находящийся в самом конце ряда каких-л. предметов, явлений и т. п. Последний день месяца. Последняя глава романа. Последний курс. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «последний»
- В последний день не плачь и не кричи:
Он все равно придет неотвратимо. - Как жить? С ощущением последнего дня и всегда с ощущением вечности.
- Последний поцелуй звучал в моих ушах,
Последние слова носились близко где-то… - (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «последний»
ПОСЛЕ́ДНИЙ, -яя, -ее. 1. Такой, за которым не следуют другие, находящийся в самом конце ряда каких-л. предметов, явлений и т. п. Последний день месяца. Последняя глава романа. Последний курс.
Все значения слова «последний»Предложения со словом «последний»
Во время последнего года, проведённого мной в стенах гимназии, я выиграл на одном из конкурсов книгу.
Эти слова привели к тому, что этот день стал последним днём их знакомства.
Мне пришлось заряжать этот артефакт каждый день последние два года, чтобы вчера он смог остановить арбалетный болт, направленный в меня.
- (все предложения)