Цитаты со словом «земной»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Подзаконное существование человека на твердой земной почве не раскрывает тайн человеческой природы.
Тут уже определяется глубокая вражда Достоевского к социализму, к Хрустальному Дворцу, к утопии земного рая.
Он хотел бы перенести в вечную божественную жизнь то надрывное сострадание, которое порождено условиями относительной земной жизни.
Достоевский много раз подходил к этой теме — отрицанию Бога во имя социального эвдемонизма, во имя человеколюбия, во имя счастья людей в этой краткой земной жизни.
Достоевский стоит вне этой борьбы за первые места земной жизни.
Социализм решает вековечный вопрос о всемирном соединении людей, об устроении земного царства.
Он есть секуляризованная форма древнееврейского хилиазма, упование на чувственное, земное царство и земное блаженство Израиля.
Религия же «остальных миллионов, многочисленных, как песок морской, слабых» — есть религия хлеба земного.
И соблазненный социалистической религией человек предает свою духовную свободу за соблазн хлеба земного.
И религия социализма говорит Христу: «Ты отверг единственное абсолютное знамя, которое предлагалось Тебе, чтобы заставить всех преклониться перед Тобою бесспорно, — знамя хлеба земного, и отверг во имя свободы и хлеба небесного…
Заставьте человека отречься от этой несчастной свободы, поработите его соблазнами хлеба земного, и можно будет устроить земное счастье людей.
Свободное существо предпочитает страдать и нуждаться в хлебе насущном, чем лишиться свободы духа, чем быть порабощенным хлебом земным.
Так это в шигалевщине и в планах Петра Верховенского, как и в учении Великого Инквизитора, который ведь под маской католичества проповедует религию социализма, религию хлеба земного, социального муравейника.
Достоевский был убежден, что папа в конце концов пойдет навстречу коммунизму, потому что папская идея и социалистическая идея есть одна и та же идея принудительного устроения царства земного.
Католичество приняло меч Кесаря и соблазнилось царством земным, земным могуществом.
Для Достоевского католичество было носителем идеи римского принудительного универсализма, принудительного всемирного единения людей и устроения их земной жизни.
И она неизбежно должна отрицаться, когда исповедуется религия царства земного и хлеба земного.
И это отрицание неизбежно, когда земные цели ставятся выше целей небесных.
Необходимо лишь необходимое — вот девиз земного шара отселе.
Возможны три решения вопроса о мировой гармонии, о рае, об окончательном торжестве добра: 1) гармония, рай, жизнь в добре без свободы избрания, без мировой трагедии, без страдания и творческого труда; 2) гармония, рай, жизнь в добре на вершине земной истории, купленная ценой неисчисляемых страданий и слез всех обреченных на смерть человеческих поколений, превращенных в средство для грядущих счастливцев; 3) гармония, рай, жизнь в добре, к которым приходит человек через свободу и страдание в плане, в который войдут все когда-либо жившие и страдавшие, т. е. в Царстве Божьем.
Каково, наконец, его отношение к земному раю в «Сне смешного человека» и в картине, нарисованной Версиловым?
Дух материалистический возобладал над духом религиозным, прикованность к земным благам закрывает небо.
Обыкновенно целиком отдаются устроению земного благополучия людей те, которые не верят, что человек имеет своим предназначением высшую, божественную жизнь.
Если мировая жизнь не имеет высшего Смысла, если нет Бога и бессмертия, то остается устроение земного человечества по Шигалеву и Великому Инквизитору.
Великий Инквизитор говорит Христу то, что социалисты обычно говорят христианам: «Свобода и хлеб земной вдоволь для всякого вместе немыслимы, ибо никогда, никогда не сумеют они разделиться между собою.
Ты обещал им хлеб небесный, но может ли он сравниться в глазах слабого, вечно порочного и вечно неблагодарного людского племени с земным?
И если за Тобою, во имя хлеба небесного, пойдут тысячи, десятки тысяч, то что станется с миллионами и с десятками тысяч миллионов существ, которые не в силах будут пренебречь хлебом земным для небесного?
«Во имя этого самого хлеба земного и восстанет на Тебя дух земли и сразится с Тобою и победит тебя, и все пойдут за ним…
И атеистический социализм проповедует религию хлеба земного, за которым пойдут миллионы миллионов, против религии хлеба небесного, за которым пойдут лишь немногие.
Христос не хотел, чтобы дух человеческий был порабощен хлебом, чудом и царством земным.
«Ты отверг единственное абсолютное знамя, которое предлагалось Тебе, чтобы заставить всех преклониться перед Тобою бесспорно, — знамя хлеба земного, и отверг во имя свободы и хлеба небесного».
Система Великого Инквизитора решает все вопросы о земном устроении людей.
Но если нет Истины и нет Смысла, то остается один лишь высокий мотив — сострадание к массе людской, желание дать ей бессмысленное счастье в краткий миг земной жизни.
И у Вл. Соловьева антихрист — человеколюбец и социалист, и у него он принимает все три искушения и хочет осчастливить людей, устроить земной рай, подобно Шигалеву и Великому Инквизитору.
«Тишина земная как бы сливалась с небесною, тайна земная соприкасалась со звездною…
И все исторические теократии, дохристианские и христианские, были принудительными, были всегда смещением двух планов бытия, двух порядков, небесного и земного, духовного и материального, церковного и государственного.
И Достоевский в «Легенде о Великом Инквизиторе» наносит последние, самые сильные удары ложной теократической идее земного рая как извращения теократической идеи.
Свобода Христова возможна лишь при отказе притязаний земной власти.
Теократия же неизбежно предполагает земное властвование.
Выдержки из русской классики со словом «земной»
Вечное возвращение. Снова Она объемлет шар земной. И снова мы подвластны Ее очарованию. Вот Она кружит свой процветающий жезл. Вот Она кружит меня… И я кружусь с Нею… Под голубым… под вечерним снегом…
Хлестаков. Нет, я влюблен в вас. Жизнь моя на волоске. Если вы не увенчаете постоянную любовь мою, то я недостоин земного существования. С пламенем в груди прошу руки вашей.
Кнуров. Ведь в Ларисе Дмитриевне земного, этого житейского, нет. Ну, понимаете, тривиального, что нужно для бедной семейной жизни?
Не страшат тебя громы небесные,
А земные ты держишь в руках,
И несут эти люди безвестные
Неисходное горе в сердцах.
А земные ты держишь в руках,
И несут эти люди безвестные
Неисходное горе в сердцах.
Восстал Всевышний Бог, да судит
Земных богов во сонме их;
Доколе, рек, доколь вам будет
Щадить неправедных и злых?
Земных богов во сонме их;
Доколе, рек, доколь вам будет
Щадить неправедных и злых?
Предложения со словом «земной»
- Если можно так выразиться, морем началась жизнь земного шара, морем и кончится!
- Мы поведаем небесам о смехотворных несуразицах и серьёзных делах земной жизни.
- Именно в этом, по нашему представлению право каждой личности и социума на развитие в условиях земного мира.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «земной»
Значение слова «земной»
ЗЕМНО́Й, -а́я, -о́е. 1. Прил. к земля1 (в 1 знач.). Земная поверхность. Земная ось. Земная кора. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «земной»
- Все великое земное разлетается, как дым:
- Все земное — отраженье,
Отсвет веры, блеск мечты… - Не вдруг приходит вдохновенье,
Земное бремя тяжело… - (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «земной»
ЗЕМНО́Й, -а́я, -о́е. 1. Прил. к земля1 (в 1 знач.). Земная поверхность. Земная ось. Земная кора.
Все значения слова «земной»Предложения со словом «земной»
Если можно так выразиться, морем началась жизнь земного шара, морем и кончится!
Мы поведаем небесам о смехотворных несуразицах и серьёзных делах земной жизни.
Именно в этом, по нашему представлению право каждой личности и социума на развитие в условиях земного мира.
- (все предложения)