Неточные совпадения
Не только
в природе, но и
в истории есть эта хаотическая, буйная стихия. И Тютчев предчувствует исторические катастрофы, торжество сил хаотических, которые опрокинут космос. Тютчев консерватор, который не
верит в прочность консервативных начал и устоев. Он строит реакционную утопию для спасения мира от хаотической
революции. Он воображал, что христианством можно пользоваться как консервативной силой. Его чисто политические стихотворения слабы, замечательны лишь его космические стихотворения.
А другой символический поэт, Андрей Белый, восклицает
в одном стихотворении: «Рассейся
в пространстве, рассейся Россия, Россия моя». Поэты того предреволюционного времени были мистиками, апокалиптиками, они
верили в Софию,
в новые откровения, но
в Христа не
верили. Души их были не бронированы, беззащитны, но, может быть, именно поэтому они были открыты к веяниям будущего, восприимчивы к внутренней
революции, которой другие не замечали.
Он
верил, что мир вступил
в эпоху пролетарских
революций.
Для судьбы России и русского народа поразительно, что до
революции Россией правил человек, который не
верил в человека и имел нигилистическое отношение к миру, и после
революции правил человек, который тоже не
верил в человека и имел нигилистическое отношение к миру.
Неточные совпадения
«Ты мог бы не делать таких глупостей, как эта поездка сюда. Ты исполняешь поручение группы людей, которые мечтают о социальной
революции. Тебе вообще никаких
революций не нужно, и ты не
веришь в необходимость
революции социальной. Что может быть нелепее, смешнее атеиста, который ходит
в церковь и причащается?»
Все это люди, которые
верят в необходимость социальной
революции, проповедуют ее на фабриках, вызывают политические стачки, проповедуют
в армии, мечтают о гражданской войне.
Он понимал, что на его глазах идея
революции воплощается
в реальные формы, что, может быть, завтра же, под окнами его комнаты, люди начнут убивать друг друга, но он все-таки не хотел
верить в это, не мог допустить этого.
— А голубям — башки свернуть. Зажарить. Нет, —
в самом деле, — угрюмо продолжал Безбедов. — До самоубийства дойти можно. Вы идете лесом или — все равно — полем, ночь, темнота, на земле, под ногами, какие-то шишки. Кругом — чертовщина:
революции, экспроприации, виселицы, и… вообще — деваться некуда! Нужно, чтоб пред вами что-то светилось. Пусть даже и не светится, а просто: существует. Да — черт с ней — пусть и не существует, а выдумано, вот — чертей выдумали, а
верят, что они есть.
— Наивно не
верить. Вы, вероятно, притворяетесь, фальшивите. А представьте, что среди солдат, которых офицер ведет на врага, четверо были выпороты этим офицером
в 907 году. И почти
в любой роте возможны родственники мужиков или рабочих, выпоротых или расстрелянных
в годы
революции.