Неточные совпадения
Само сознание
было у нас восстанием
против окружающей действительности,
против императорской России.
Философия истории Чаадаева
была восстанием
против русской истории,
против русского прошлого и русского настоящего.
Реакционер К. Леонтьев
будет так же восставать
против мещанства Запада, как и революционер Герцен.
Бунт
против Гегеля
есть бунт во имя живой, человеческой личности, а борьба за живую человеческую личность превратилась в борьбу за социалистическое устройство общества.
Социалисты-народники готовы
были поддерживать монархию в России, если она станет на защиту народа
против дворян и нарастающей буржуазии.
Подобный православной аскетике нигилизм
был индивидуалистическим движением, но также
был направлен
против творческой полноты и богатства жизни человеческой индивидуальности.
Он
есть восстание
против неправды истории,
против лжи цивилизации, требование, чтобы история кончилась и началась совершенно новая, внеисторическая или сверхисторическая жизнь.
Но в писаревском нигилизме
была и здоровая реакция
против бесплодной романтической мечтательности, бездейственности, лености, эгоистического замыкания в себе,
был здоровый призыв к труду и знанию, хотя и одностороннему.
Маркс
был человек мысли, и для него борьба
против религии
была прежде всего вопросом изменения сознания.
И правота его не
была правотой народничества
против марксизма, а исторической правотой большевиков
против меньшевиков, Ленина
против Плеханова.
В сознании же именно Толстой
был революционером, обличителем неправды мировой жизни, он анархист и нигилист, он восстает
против мировой истории и
против цивилизации с неслыханным радикализмом.
Если люди объединяются для «общего дела» воскрешения, для реального осуществления христианской правды в жизни, если в братском союзе
будут бороться
против стихийных, иррациональных, смертоносных природных сил, то не
будет царства антихриста, конца мира и страшного суда, то человечество непосредственно перейдет в вечную жизнь.
Это
было время, когда на башне Вячеслава Иванова — так называлась квартира на шестом этаже
против Таврического дворца самого утонченного из русских поэтов-символистов — происходили каждую среду утонченнейшие беседы на эстетико-мистические темы.
Более высокая умственная культура
была у элементов, группировавшихся вокруг «Союза освобождения», организации образовавшейся в 1903-1904 гг. и представлявшей широкий либерально-радикальный блок для борьбы за политическую свободу
против самодержавия.
Во время войны, перед февралем 1917 года, все слои общества, кроме небольшой части высшей бюрократии и придворных,
были, если не
против монархии в принципе, то
против монарха и особенно
против царицы.
Коммунисты или социалисты-интернационалисты, протестовавшие
против войны, отлично предвидели, что мировая война может
быть для них только благоприятна.
Коммунисты в сущности совсем не хотели, чтобы война не состоялась, они только хотели внедрить в сознание масс, что война капиталистических государств
есть то страшное зло, которое сделает возможным и необходимым восстание
против этого зла.
За это на Хехлунда очень резко напали, он подвергся очень дурному обращению со стороны Ярославского, [См. Ярославский «На антирелигиозном фронте» и «
Против религии и церкви».] главного специалиста по антирелигиозной пропаганде, ему объяснили, что религия не
есть частное дело внутри коммунизма.
Напрасно думают, что религиозные гонения в советской России направлены
против православной церкви, которая
была церковью господствующей и связана
была в прошлом с монархией и реакцией.
Обличение
против духовной иерархии, особенно епископата,
есть самое обычное явление и у тех представителей православия, которые ничего общего не имели с сектантством.
На этом кругу были устроены девять препятствий: река, большой, в два аршина, глухой барьер пред самою беседкой, канава сухая, канава с водою, косогор, ирландская банкетка, состоящая (одно из самых трудных препятствий), из вала, утыканного хворостом, за которым, невидная для лошади, была еще канава, так что лошадь должна была перепрыгнуть оба препятствия или убиться; потом еще две канавы с водою и одна сухая, — и конец скачки
был против беседки.
Самгин ушел к себе, разделся, лег, думая, что и в Москве, судя по письмам жены, по газетам, тоже неспокойно. Забастовки, митинги, собрания, на улицах участились драки с полицией. Здесь он все-таки притерся к жизни. Спивак относится к нему бережно, хотя и суховато. Она вообще бережет людей и
была против демонстрации, организованной Корневым и Вараксиным.
Неточные совпадения
И вот из ближнего посада, // Созревших барышень кумир, // Уездных матушек отрада, // Приехал ротный командир; // Вошел… Ах, новость, да какая! // Музыка
будет полковая! // Полковник сам ее послал. // Какая радость:
будет бал! // Девчонки прыгают заране; // Но кушать подали. Четой // Идут за стол рука с рукой. // Теснятся барышни к Татьяне; // Мужчины
против; и, крестясь, // Толпа жужжит, за стол садясь.
Все, что ни
есть, все, что ни видит он: и лавчонка
против его окон, и голова старухи, живущей в супротивном доме, подходящей к окну с коротенькими занавесками, — все ему гадко, однако же он не отходит от окна.
«Конечно, — говорили иные, — это так,
против этого и спору нет: земли в южных губерниях, точно, хороши и плодородны; но каково
будет крестьянам Чичикова без воды? реки ведь нет никакой».
Въезд его не произвел в городе совершенно никакого шума и не
был сопровожден ничем особенным; только два русские мужика, стоявшие у дверей кабака
против гостиницы, сделали кое-какие замечания, относившиеся, впрочем, более к экипажу, чем к сидевшему в нем.
— Да, — говорил Чичиков лениво. Глазки стали у него необыкновенно маленькие. — А все-таки, однако ж, извините, не могу понять, как можно скучать.
Против скуки
есть так много средств.