Цитаты со словом «белинский»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Когда Белинский или Бакунин были гегельянцами, они были именно такими гегельянцами.
Белинский, революционер по натуре и темпераменту, положивший основания русскому революционно-социалистическому миросозерцанию, одно время стал консерватором из-за увлечения философией Гегеля.
Нетерпимый Белинский не хотел уже встречаться со своим другом К. Аксаковым.
Хотя Белинский был человеком 40-х годов, принадлежал к поколению славянофилов и западников, но он, может быть, первый выразил тип революционной интеллигенции и в конце своей жизни формулировал основные принципы ее миросозерцания, которые потом развивались в 60-е и 70-е годы.
Прежде всего Белинский не был русский барин, как все славянофилы и западники, как Герцен и Бакунин, он принадлежал к другому социальному слою, он разночинец.
Белинский был человеком исключительных дарований и исключительной восприимчивости к идеям, но уровень его образования был не высокий, он почти не знал иностранных языков и знакомился с идеями, которыми был увлечен, из вторых рук.
Белинский прошел через все стадии идейных увлечений культурного русского слоя того времени.
Белинский был первым, наиболее одаренным представителем этого типа.
В идейной эволюции и революции, которую пережил Белинский, наиболее интересен и важен кризис гегелианства.
Такой момент консервативного гегелианства пережили Белинский и Бакунин, люди революционного темперамента, которые потом пришли к революционному миросозерцанию.
В последний период Белинский приходит к революционному социализму и воинствующему атеизму.
Белинский прежде всего с обычной своей страстностью восстает против отвлеченного идеализма, далекого от конкретной жизни, который приносит в жертву мировому духу, общему — индивидуальное, живую человеческую личность.
«Судьба субъекта, индивидуума, личности, — пишет Белинский, — важнее судьбы всего мира и здравия китайского императора (т. е. Гегелевской Allgemeinheit)».
«Кланяюсь Вашему философскому колпаку, — обращается Белинский к Гегелю, — но со всем подобающим Вашему философскому филистерству уважением, честь имею донести Вам, что если бы мне и удалось влезть на верхнюю ступень лестницы развития, — я и там попросил бы отдать мне отчет во всех жертвах условий жизни и истории, во всех жертвах случайностей, суеверия, инквизиции Филиппа II и пр., и пр.: иначе я с верхней ступени бросаюсь вниз головой.
Белинский предвосхищает Достоевского, им была уже пережита проблема Ивана Карамазова о слезинке ребенка, в нем зачалась диалектика Достоевского в «Легенде о Великом Инквизиторе».
Белинский переживает отчаяние и ожесточение после разочарования в идеализме.
Из сострадания к человеку, из бунта против общего (идеи, разума, духа, Бога), давившего живого человека, Белинский делается социалистом.
Белинский не замечает, что, отвергнув все «общее», раньше давившее людей, он быстро подчиняет личность новому «общему».
«Социальность, социальность — или смерть! — восклицает Белинский.
Белинский проникается, по его собственным словам, маратовской любовью к человечеству.
«Страшный я человек, — пишет Белинский, — когда в мою голову забивается какая-нибудь мистическая нелепость».
Из сострадания к людям Белинский готов проповедовать тиранство и жестокость.
Белинский предшественник большевистской морали.
Белинский признается, что, будь он царем, он был бы тираном во имя справедливости.
Белинский начинает утверждать, что русский народ — атеистический народ, но он еще сохраняет любовь ко Христу бедных и несчастных.
Белинский пишет свое полное негодования письмо к Гоголю по поводу его книги «Переписка с друзьями».
Белинский клеймил Гоголя предателем, проповедником рабства.
Белинский — центральная фигура в истории русской мысли и самосознания XIX века.
Белинский был уже проникнут сектантским духом, который так характерен для русской революционной интеллигенции.
Герцен более известен на Западе, чем Белинский, он был эмигрант, он издавал в Лондоне журнал «Колокол», был связан с западным социалистическим движением, и книги его переведены на иностранные языки.
Он был гораздо более индивидуалист и гуманист, чем Белинский.
Но, как было уже говорено, он разочаровался в Западе и искал спасения в русском мужике, которого совсем не идеализировал Белинский.
Он не типичен для революционной интеллигенции, гораздо менее типичен, чем Белинский.
Цитаты из русской классики со словом «белинский»
Предложения со словом «белинский»
- Белинский писал, что «Садовник должен ухаживать не только за растениями, но и почвой, на которой оно произрастает».
- Белинский на самом деле поднимает вопрос о том, что православие можно скорее считать не духовным, а культурным явлением в русской жизни, то есть религией, последователи которой соблюдают обрядную сторону – постятся, причащаются, посещают службы и т. п., – не понимая её смысла и не чувствуя при этом особой веры.
- Белинский называл графа «первым писателем современной русской литературы».
- (все предложения)
Отправить комментарий
Предложения со словом «белинский»
Белинский писал, что «Садовник должен ухаживать не только за растениями, но и почвой, на которой оно произрастает».
Белинский на самом деле поднимает вопрос о том, что православие можно скорее считать не духовным, а культурным явлением в русской жизни, то есть религией, последователи которой соблюдают обрядную сторону – постятся, причащаются, посещают службы и т. п., – не понимая её смысла и не чувствуя при этом особой веры.
Белинский называл графа «первым писателем современной русской литературы».
- (все предложения)