Неточные совпадения
Дух дает смысл действительности, а не есть другая действительность.
Учителя церкви, проникнутые неоплатонизмом, пытаются
дать учение о
Духе, отражающее философские направления и уже далекое от первоначального понимания Священного Писания.
Но в «Philosophie der Mythologie» он
дает и иное определение
духа:
дух есть собой обладающее, в себе самом пребывающее, остающееся в акте потенцией, в бытии силой.
Дух имеет силу
давать смысл.
Через
дух человек все получает от Бога, и через
дух человек все
дает Богу, приумножает данные ему таланты, творит небывшее.
В этом основной парадокс
духа — он есть эманация Божества и он может
давать ответ Божеству, который не от Божества исходит.
Только
дух дает конкретное универсальное содержание личности, выводит ее из ограниченного пространства и времени.
Дух совершает акт относительно души, оформляет ее смыслом и истиной,
дает ей свободу от власти космических сил.
Как было уже установлено, объективация
духа есть символизация, она
дает символы, знаки, а не реальности.
Неточные совпадения
Губернаторша произнесла несколько ласковым и лукавым голосом с приятным потряхиванием головы: «А, Павел Иванович, так вот как вы!..» В точности не могу передать слов губернаторши, но было сказано что-то исполненное большой любезности, в том
духе, в котором изъясняются
дамы и кавалеры в повестях наших светских писателей, охотников описывать гостиные и похвалиться знанием высшего тона, в
духе того, что «неужели овладели так вашим сердцем, что в нем нет более ни места, ни самого тесного уголка для безжалостно позабытых вами».
Самая полнота и средние лета Чичикова много повредят ему: полноты ни в каком случае не простят герою, и весьма многие
дамы, отворотившись, скажут: «Фи, такой гадкий!» Увы! все это известно автору, и при всем том он не может взять в герои добродетельного человека, но… может быть, в сей же самой повести почуются иные, еще доселе не бранные струны, предстанет несметное богатство русского
духа, пройдет муж, одаренный божескими доблестями, или чудная русская девица, какой не сыскать нигде в мире, со всей дивной красотой женской души, вся из великодушного стремления и самоотвержения.
Кричат: „Бал, бал, веселость!“ — просто дрянь бал, не в русском
духе, не в русской натуре; черт знает что такое: взрослый, совершеннолетний вдруг выскочит весь в черном, общипанный, обтянутый, как чертик, и
давай месить ногами.
— Ich danke, [Благодарю (нем.).] — сказала та и тихо, с шелковым шумом, опустилась на стул. Светло-голубое с белою кружевною отделкой платье ее, точно воздушный шар, распространилось вокруг стула и заняло чуть не полкомнаты. Понесло
духами. Но
дама, очевидно, робела того, что занимает полкомнаты и что от нее так несет
духами, хотя и улыбалась трусливо и нахально вместе, но с явным беспокойством.
А уж упал с воза Бовдюг. Прямо под самое сердце пришлась ему пуля, но собрал старый весь
дух свой и сказал: «Не жаль расстаться с светом.
Дай бог и всякому такой кончины! Пусть же славится до конца века Русская земля!» И понеслась к вышинам Бовдюгова душа рассказать давно отошедшим старцам, как умеют биться на Русской земле и, еще лучше того, как умеют умирать в ней за святую веру.