Цитаты со словом «разделять»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Это было великое дело Канта, который по-новому должен быть реабилитирован.
Эта действительность оказывается непроницаемой для логического универсализма, который имеет дело лишь с общим.
До явления Иисуса дело Духа было подготовлять рождение веры.
С одной стороны, история есть наше человеческое дело, и в ней мы узнаем признаки духа, который составляет и нашу собственную глубину.
Но Церковь означает не только социальный институт, который всегда имеет дело с миром обыденности.
Объективация имеет дело уже с рационализированным миром, с миром, обработанным понятиями.
Объективация в истории, в культуре есть великое дело активного, творческого духа, но она есть также великая неудача.
Объективация духа в жизни обществ и государств находится во власти того полезного заблуждения, что общество, государство, цивилизация могут иметь своей опорой Истину, что Истина может быть полезна для дела человеческой организации.
Поэтому дело Христа было исправлено, приспособлено к уровню миллиона миллионеров (Великий Инквизитор у Достоевского).
Так называемые «добрые дела» могут носить знаковый символический характер.
Аскезы, и иногда героической аскезы, требуют технические открытия и изобретения, например, когда человек летит в стратосферу или опускается на дно океана.
Он не имеет личных интересов, дел, чувств, привязанностей, собственности, даже имени.
Указывают на то, что он провел сорок дней в пустыне.
Но это не есть аскетическое упражнение для дела индивидуального спасения.
Неаскет по принципу может вести более «аскетическую жизнь», чем аскет, и все же не быть аскетом, т. е. принимать на себя муку множественного тварного мира и разделять его судьбу.
Спасение признается делом благодати и свободы.
Преподобный Исихий Иерусалимский учит, что царство небесное не есть награда за дела, а есть благодатный дар.
Аскеза является заслугой, и с этим связано учение о добрых делах.
Но в католической духовности было замечательное и глубокое учение о соучастии человека в деле искупления, о сверхдолжных заслугах, спасающих других.
С этим связано напряженное переживание креста и страдания в католической мистике, огромная роль болезней у католических святых и мистиков, физические истязания себя теми, которые хотели служить не только делу спасения себя, но и спасения других.
Благодать разделяет дух и душу.
Отсюда рождался утилитаризм в аскезе, утилитарно-сотериологическое понимание добрых дел.
Монах может двадцать лет сидеть в затворе, может весь отдаться аскетическим упражнениям, молиться большую часть дня и тем не менее находиться в ужасном обскурантизме ума, обскурантизме нравственных оценок социальной жизни, в нем может быть очень слабая степень гуманизации.
Поскольку аскеза уединяет и разделяет с другими людьми, она еще более погружает человека в самого себя, т. е. является трансформированным эгоцентризмом.
Вся жизнь человека от рождения до смерти есть лишь один день жизни, вырванный из жизни целой, бесконечной и вечной.
События одного дня, иногда очень важные, непонятны, если будут отделенными от предшествующих и последующих дней.
Так как люди грешники, то страдания людей должны еще увеличиться, это полезно для дела их спасения.
Подлинная мистика и есть реализм, она обращена к первореальностям, к тайне существования, в то время как ортодоксальная теология имеет дело лишь с символами, получившими социальное значение.
Германская мистика учит о Seelengrund [Основа (основание, «дно») души (нем.).] как месте соприкосновения с божественным.
Ему открывается то, что лежит глубже того мира объектов, с которым имеет дело интеллект со своими понятиями.
Внехристианская и дохристианская мистика имеет два противоположных прототипа, которые повторяются и в христианский мировой период до наших дней.
Поэтому понимание духовной жизни исключительно как дела личного спасения вело к сдавливанию и порабощению личной духовности и к зависимости духовности от форм социальной жизни.
Каждый человек должен взять на себя боль и муку мира и людей, разделить их судьбу.
Сакральная духовность нужна для дела спасения, профанная же духовность для дела спасения может быть даже вредна.
Свобода от власти мира, которая есть одна из задач и достижений возрастающей духовности, совсем не значит, что человек выделяет себя из мира для спасения самого себя и отказывается разделить вопрошания и муки мира.
Деньги разделяют дух и мир, дух и хлеб, дух и труд.
Выдержки из русской классики со словом «разделять»
Соседи рады были угождать малейшим его прихотям; губернские чиновники трепетали при его имени; Кирила Петрович принимал знаки подобострастия как надлежащую дань; дом его всегда был полон гостями, готовыми тешить его барскую праздность, разделяя шумные, а иногда и буйные его увеселения.
Я не могу разделять вашего мнения о Пьере, которого знала еще ребенком.
Впрочем, я не прошу вас разделять мое мнение: если моя выходка вам кажется смешна — пожалуйста, смейтесь: предупреждаю вас, что это меня не огорчит нимало.
Гражданин
Да, звуки чудные… ура!
Так поразительна их сила,
Что даже сонная хандра
С души поэта соскочила.
Душевно радуюсь — пора!
И я восторг твой разделяю,
Но, признаюсь, твои стихи
Живее к сердцу принимаю.
Да, звуки чудные… ура!
Так поразительна их сила,
Что даже сонная хандра
С души поэта соскочила.
Душевно радуюсь — пора!
И я восторг твой разделяю,
Но, признаюсь, твои стихи
Живее к сердцу принимаю.
Вообще заботливый Александр Афанасьевич нимало не смущался, как он явится, и совсем не разделял общей чиновничьей робости, через что подвергся осуждению и даже ненависти и пал во мнении своих сограждан, но пал с тем, чтобы потом встать всех выше и оставить по себе память героическую и почти баснословную.
Синонимы к слову «разделять»
Предложения со словом «разделять»
- – Облечённый своим командиром всей полнотой ответственности, я полностью разделяю точку зрения адмирала.
- – Я вполне разделяю взгляд юной леди и думаю, что было бы гораздо лучше связать его взглядом прекрасных глаз, чем цепями.
- А люди, стоявшие во главе таких важнейших направлений, как разведка и военная экономика, вполне разделяли взгляды оппозиции.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «разделять»
Значение слова «разделять»
РАЗДЕЛЯ́ТЬ, -я́ю, -я́ешь. Несов. к разделить (в 1, 2, 3 и 4 знач.). (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «разделять»
- Как грубо ошибаются многие, даже лучшие из отцов, которые почитают необходимым разделять себя с детьми строгостью, суровостью, недоступной важностью! Они думают этим возбудить к себе уважение, и в самом деле возбуждают его, но уважение холодное, боязливое, трепетное, и тем отвращают от себя их и невольно приучают к скрытности и лживости.
- Тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит.
- Мы утратили возможность бесхитростно и просто выражать события мира физического… принимая метафору за самое дело, разделяя словами то, что соединено действительностью. Этот ложный язык приняла сама наука: оттого так трудно и запутано все, что она рассказывает. Но науке язык этот не так вреден — весь вред достаётся обществу.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «разделять»
РАЗДЕЛЯ́ТЬ, -я́ю, -я́ешь. Несов. к разделить (в 1, 2, 3 и 4 знач.).
Все значения слова «разделять»Предложения со словом «разделять»
– Облечённый своим командиром всей полнотой ответственности, я полностью разделяю точку зрения адмирала.
– Я вполне разделяю взгляд юной леди и думаю, что было бы гораздо лучше связать его взглядом прекрасных глаз, чем цепями.
А люди, стоявшие во главе таких важнейших направлений, как разведка и военная экономика, вполне разделяли взгляды оппозиции.
- (все предложения)