Цитаты со словом «значить»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Никто никогда не мог объяснить, что это собственно значит.
Показать реальность духа — значит показать его объективность.
Но это совсем не означает, что в человеке есть как бы духовная природа наряду с природой душевной и телесной, это значит, что душа и тело человека могут вступить в иной, высший порядок духовного существования, что человек может перейти из порядка природы в порядок свободы, в царство смысла, из порядка раздора и вражды в порядок любви и соединения.
Быть объектом и значит быть для субъекта, объективность лишь являющееся для субъекта.
Гегель знал, что свобода значит «быть у себя», а дух есть вечное возвращение к себе.
Это и значит, что царство духа есть царство свободы и любви.
Но первоначально дух (по-гречески πνευμα, по-древнееврейски rouakh) имел физический смысл, значил ветер, дуновение.
Rouakh значит тоже легкое, не имеющее консистенции, неуловимое.
Оно значит также дуновение Бога, дар жизни, полученный от Бога.
Дух значил дуновение, и воздух и дух значили дыхание живого существа, человека, богов.
Но нус значит также разум, интеллект, логос.
Дух есть бытие в себе и для себя, т. е., значит, дух не есть объект для субъекта.
Значит ли это, что духу зла присущи признаки духовности, которые мы пытаемся раскрыть.
Соборность иное значит, соборность не есть коллективность, соборность есть качество общности людей, личностей и «мы», которое не есть вне этих личностей существующий и действующий на них коллектив.
Это совсем не значит, что дух подавляет душу, и еще менее значит, что дух вытесняет душу у человека.
Это значит, что божественное действует не как детерминация, а как свобода.
Вне свободы духовное ничего не значит.
Это значит, что духовность должна быть реализована, а не символизирована в мире, реализована в существовании, а не в объекте.
Это значит, что дух в исторической объективации перерождается в что-то уже непохожее на дух.
И это не значит, что дух совсем не должен себя объективизировать.
Это значит, что мир должен кончиться, что история должна кончиться, что мир объективный должен угаснуть и замениться миром существования, миром подлинных реальностей, миром свободы.
Это всегда значит, что дух объективируется и переходит в эти образования.
Это значит, что аскеза есть приобретение силы для тела, как орудия духа, а не умерщвления тела или небрежение им.
Выходит, значит, что склонные к чистоте не бывают сострадательны и милостивы.
Все это значит, что он враждебен пробуждению творческих сил в человеке.
Но это и значит, что аскеза, утверждающая дуализм духа и материи, есть не христианская аскеза.
И если блага жизни у него отнимаются и он становится несчастным, то это значит, что добродетель его пошатнулась и он согрешил.
Людям очень трудно отказаться от целесообразности всего происходящего в мире и, значит, трудно понять безвинное страдание.
Многим кажется, что если есть безвинное страдание, то, значит, нет Бога, нет промысла Божьего.
Сказать, что причина зла свобода, и значит сказать, что зло не имеет причины.
Свобода и значит в данном случае беспричинность.
Трагично именно безвинное страдание, страдание как последствие вины иное значит.
Это не значит, конечно, что мистики умозрительного типа, описывающие не только человеческую, но и космическую и божественную драму-мистерию, не имеют личного духовного опыта и только умствуют.
В теологии это значит, что то, что раскрывается для катафатического познания как Gott, для апофатического познания раскрывается как Gottheit.
Это значит, что в вечности существует теогонический процесс, богорождение.
Нет тайны личности, и, значит, нет тайны любви.
Мыслить исторически совсем не значит мыслить, как мыслят историки.
И совсем не значит, что те, которые отрицают дух и иногда со злобой отрицают, духа не имеют.
Это и значит, что духовность ищет прежде всего Царства Божьего, а не царства мира сего, который и есть объективация.
Свобода от власти мира, которая есть одна из задач и достижений возрастающей духовности, совсем не значит, что человек выделяет себя из мира для спасения самого себя и отказывается разделить вопрошания и муки мира.
Что значит «иметь» дух и «быть» духом?
И когда человек «имеет» дух, когда он в духе, то это значит, что дух входит в него, вдохновляет его.
Но сказать, что экономика может породить дух и духовность, значит сказать нелепость, которая никогда не была продумана марксистами до конца.
Но это значит, что папа был непогрешимым лишь тогда, когда высказывал непогрешимые истины, т. е. совершенно так же, как и другие люди.
Это не значит, конечно, что возможен скачок к единству и тождеству божественной жизни (к Божеству, понятому апофатически).
Предложения из русской классики со словом «значить»
Что значили они, того не мог бы сказать он, но что-то страшное в них заключалось.
Кудряш. Что тут: ой ли! Я грубиян считаюсь; за что ж он меня держит? Стало быть, я ему нужен. Ну, значит, я его и не боюсь, а пущай же он меня боится.
Трофимов. Кто знает? И что значит — умрешь? Быть может, у человека сто чувств и со смертью погибают только пять, известных нам, а остальные девяносто пять остаются живы.
Давно или недавно, сам не знаю,
Но с той поры лишь только знаю цену
Мгновенной жизни, только с той поры
И понял я, что значит слово счастье.
Но с той поры лишь только знаю цену
Мгновенной жизни, только с той поры
И понял я, что значит слово счастье.
Лука(берет Настю за руку). Уйдем, милая! ничего… не сердись! Я — знаю… Я — верю! Твоя правда, а не ихняя… Коли ты веришь, была у тебя настоящая любовь… значит — была она! Была! А на него — не сердись, на сожителя-то… Он… может, и впрямь из зависти смеется… у него, может, вовсе не было настоящего-то… ничего не было! Пойдем-ка!..
Синонимы к слову «значить»
Предложения со словом «значить»
- Вопросы кто и как относятся к экзистенциальному поиску того, как стать подлинно человеческой личностью, учитывая общие ограничения того, что значит быть человеком и – человечным.
- Для мамы всегда очень много значили вещи из её прошлой жизни.
- Каждое фото, каждое движение, каждый лайк или комментарий могут значить больше, чем обычные слова.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «значить»
Значение слова «значить»
ЗНА́ЧИТЬ, -чу, -чишь; прич. наст. зна́чащий; несов. 1. перех., с неопр. или с придаточным дополнительным. Иметь тот или иной смысл, означать (о словах, знаках, жестах и т. п.). (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «значить»
- Народ — жертва зла. Но он же опора зла, а значит, и творец или, по крайней мере, питательная почва зла.
- Но… это не значит, что теряют значение такие ценности, как гуманизм, добро, разум, любовь, братство, принципиальность, самоотверженность… Наоборот, они обретают особенное значение, ибо направлены сегодня против сползания к самоубийству.
- Язык — великое наследие для всех поколений, он, как и земля, неделимый фонд у народа в прошлом, в настоящем и в самом отдаленном будущем. Засорять его, обеднять — значит обкрадывать не только самих себя, но и тех, кто придет нам на смену.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «значить»
ЗНА́ЧИТЬ, -чу, -чишь; прич. наст. зна́чащий; несов. 1. перех., с неопр. или с придаточным дополнительным. Иметь тот или иной смысл, означать (о словах, знаках, жестах и т. п.).
Все значения слова «значить»Предложения со словом «значить»
Вопросы кто и как относятся к экзистенциальному поиску того, как стать подлинно человеческой личностью, учитывая общие ограничения того, что значит быть человеком и – человечным.
Для мамы всегда очень много значили вещи из её прошлой жизни.
Каждое фото, каждое движение, каждый лайк или комментарий могут значить больше, чем обычные слова.
- (все предложения)