Цитаты со словом «единый»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
У Плотина, который всегда обозначает дух словом «нус», дух-интеллект есть эманация Божественного Единого.
Нус, интеллект, стоящий у Плотина между Единым и множественным, сохраняет свою непорочность, чистоту.
Зло в человеке есть лишь результат смешения этой непорочной части человеческой природы, соединяющей ее с Единым, с материей, с множественным миром.
Гегель монист, и у него нет человеческого и божественного разума и духа, а есть лишь единый разум и дух, который и делает человека человеком.
Так, у Плотина происходит механическое отделение чистого, интеллектуального элемента в человеке, возносящегося к Единому, от материи, которая не преображается.
Нужно отвернуться от мира множественного, пожертвовать привязанностью к нему и обратиться исключительно к Единому, возлюбить Единое и Ему отдать всю свою жизнь.
Это Единое — революция.
Путем аскезы нужно отрешиться от этого множественного мира и искать избавления в Едином.
Отворачивание, отрешение от мира множественного, т. е. от всего тварного мира, всей человеческой множественности, было понято как необходимое условие обращения к Единому, любви к Единому.
Принцип аскезы должен быть определен не по воздержанию, ограничению потребностей, отказу от благ мира, не по жертве собой во имя Бога и ближних, а по отношению к миру и человеку, к множественному, противополагаемому Единому.
Все идет от Единого, от Бога вниз, к множественному миру и подымается снизу, от множественного мира к Единому, к Богу.
«Благодарю Тебя, что Ты, сущий над всем Бог, сделался единым духом со мной неслитно, непреложно, неизменно».
Нус есть посредствующая ступень между множественным миром и Единым.
Одинаково можно сказать, что мир становления, мир, состоящий из частей и преходящий, не есть подлинное бытие и уход от него к Единому есть уход к подлинному бытию, и что этот мир есть бытие, а уход от него есть уход к сверхбытию.
Тут избавление от зла и страдания, порожденных множественным чувственным миром, достигается через отрешенность, через погружение в абстрактное, неконкретное единое.
Это тоже мистика Единого, которая достигается через отрешение, отвлечение от множественного мира.
Как в индусской мистике, Единое есть сверхбытие, путь к нему апофатический.
Духовный путь есть переход от сложного, множественного к простому, единому.
Духовное понимается как противоположное личному, а следовательно, исключающее любовь, исключающее свободу, человека в отношении к Богу, множественного в отношении к единому.
Но квиетизм можно найти и в буддийской нирване, и в стоической апатии, и в неоплатонической мистике Единого и эманации, и в сирийской аскезе, отрицавшей человека как грех, и у Экхарта с его монистической мистикой тождества, для которой самое существование человека есть падение, и даже у К. Барта с его перенесением реализации христианства исключительно в эсхатологическую перспективу.
Творчество не может быть выведено из бытия, понятого как единое.
Для реализации духовной жизни недостаточно Единого, нужно и другое в отношении к этому Единому.
По сю сторону остается дуализм, трагизм, борьба, диалог человека с Богом, остается множественность, поставленная лицом к лицу с Единым.
Выдержки из русской классики со словом «единый»
Игорь-князь с могучею дружиной
Мила брата Всеволода ждет.
Молвит буй-тур Всеволод: «Единый
Ты мне брат, мой Игорь, и оплот!
Дети Святослава мы с тобою,
Так седлай же борзых коней, брат!
А мои давно готовы к бою,
Возле Курска под седлом стоят».
Мила брата Всеволода ждет.
Молвит буй-тур Всеволод: «Единый
Ты мне брат, мой Игорь, и оплот!
Дети Святослава мы с тобою,
Так седлай же борзых коней, брат!
А мои давно готовы к бою,
Возле Курска под седлом стоят».
Я жду тебя: единым взором
Надежды сердца оживи
Иль сон тяжелый перерви,
Увы, заслуженным укором!
Надежды сердца оживи
Иль сон тяжелый перерви,
Увы, заслуженным укором!
Вы оторвали человека от жизни и разрушили его; социализм соединяет разрушенный вами мир во единое великое целое, и это — будет!
Пускай ты верен назначенью,
Но легче ль родине твоей,
Где каждый предан поклоненью
Единой личности своей?
Но легче ль родине твоей,
Где каждый предан поклоненью
Единой личности своей?
Горе́ душа летит,
Все необъятное в единый вздох теснится,
И лишь молчание понятно говорит.
Все необъятное в единый вздох теснится,
И лишь молчание понятно говорит.
Ассоциации к слову «единый»
Синонимы к слову «единый»
Предложения со словом «единый»
- Кроме того, принцип единства налоговой системы обеспечивается единой системой федеральных налоговых органов.
- У леса не осталось ни единого шанса быть услышанным, ведь девочка тараторила без умолку.
- Он был разут и без единого звука стал пробираться из приёмной в кабинет.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «единый»
Значение слова «единый»
ЕДИ́НЫЙ, -ая, -ое; еди́н, -а, -о. 1. ( обычно с отрицанием). Один. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «единый»
- Есть слово — и оно едино.
Россия. Этот звук — свирель.
В нем воркованье голубино. - Плывя, я возглашу единый клич:"Россия!"
Горя, я пропою:"Люблю тебя — везде!" - Из нас, я думаю, не скажет ни единый
Осине: дубом будь, иль дубу — будь осиной;
Меж тем как странны мы! Меж тем любой из нас
Переиначить свет задумывал не раз. - (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «единый»
ЕДИ́НЫЙ, -ая, -ое; еди́н, -а, -о. 1. ( обычно с отрицанием). Один.
Все значения слова «единый»Предложения со словом «единый»
Кроме того, принцип единства налоговой системы обеспечивается единой системой федеральных налоговых органов.
У леса не осталось ни единого шанса быть услышанным, ведь девочка тараторила без умолку.
Он был разут и без единого звука стал пробираться из приёмной в кабинет.
- (все предложения)