Цитаты со словом «душевный»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Противники реальности духа говорят, что дух есть лишь субъективное душевное состояние людей.
Явления духа отождествляются с явлениями душевными, психическими, которые определяются как субъективные.
И это совсем не дóлжно понимать в смысле отвлеченного спиритуализма, который противополагает дух реальностям души и тела, причем душа и тело оказываются подавленными или отрицаемыми духом, который ставится в одну линию реальности с реальностями природными, душевными и телесными.
Но дух есть иное, высшее качество существования, чем существование душевное и телесное.
Трехчленное понимание человека как существа духовного, душевного и телесного имеет вечный смысл и должно быть удержано.
Но это совсем не означает, что в человеке есть как бы духовная природа наряду с природой душевной и телесной, это значит, что душа и тело человека могут вступить в иной, высший порядок духовного существования, что человек может перейти из порядка природы в порядок свободы, в царство смысла, из порядка раздора и вражды в порядок любви и соединения.
Человек есть духовное существо, в нем есть духовная энергия, но у него нет объективной духовной природы, духовной субстанции, в противоположность душевной и телесной.
Дух зряч и видит реальности, видит и реальности мира духовного, и реальности мира объективированного, природного, душевного, исторического, социального.
Душевная пневма происходит от первоначального гилозоистического понимания материи, пневма отождествлялась с воздухом, огнем или телом, но это все же было целостное понимание жизни.
В истории сознания о духе часто происходило смешение духа и души, духовного и душевного.
Известно, как трудно отличить в духовной жизни чисто духовные состояния от состояний душевных.
Дух носит аксиологический характер, дух есть не природа, хотя бы и душевная природа, а истина, красота, добро, смысл, свобода.
Дух вносит целостность, единство, смысловую связь в душевную и душевно-телесную жизнь человека.
Личность реализуется через победу духа над хаотическими душевными и телесными элементами.
Понимание любви как исключительно духовной, не заключающей в себе никакого душевного элемента, есть извращение любви.
Уже Кант в учении о категорическом императиве и чистой моральной воле стал на путь отрицания душевного, отрицания живого конкретного человека.
Если в греческой мысли, у Плотина, в идеалистической философии интеллектуальный элемент, признанный духовным по преимуществу, вытесняет элемент сердечный, душевно-эмоциональный, то в аскетической святоотеческой литературе и в литературе мистической нередко интеллектуальный элемент отнесен к душевному, а не духовному, и вытесняется.
Стремление человека к истине и смыслу, к духовности первично в человеке, оно не выводимо из душевного и виталистического процесса, оно от Духа Божьего в человеке.
Символизм тут нужно понимать не идеалистически, как символы душевного состояния человека, а реалистически, как символы самих первореальностей бытия.
Существует народная индивидуальность, как природная душевная среда, в которой действует дух и которую он должен спиритуализировать.
Спорт сопровождается опасностями, требующими серьезной тренировки, не только телесной, но и душевной.
Все это сводится к одному, к требованию совершенного бесстрастия, к отсутствию всякой индивидуализированной любви к твари, к любви безразличной, не заключающей в себе никакого душевного элемента, хотя бы и спиритуализированного.
Аскеза, аскетическая чистота означает угашение душевного человеческого элемента, человек опустошается от всего человеческого.
Духовная любовь, в которой не будет уже ничего душевного и человеческого, будет последним результатом аскетического пути, до которого почти никто не доходит.
Аскеза может вести к очерствлению сердца и боязни человеческих душевных движений.
Мистика в этом смысле действительно не объективна, но она и не субъективна, если под субъективностью понимать душевные состояния, мечтательные и находящиеся во власти фантазмов.
Мистика есть пробуждение духовного человека, который видит реальности лучше и острее, чем человек природный, или душевный.
Но мистика, как чистая духовность, может искажаться душевными и телесными состояниями человека.
Возрастающая духовная жизнь синтезирует душевную и даже телесную жизнь человека, останавливает аналитическое расчленение и распадение целостной личности.
Прежде душевное, потом духовное.
Новая духовность будет означать наступление духовного совершеннолетия, выход из детских пеленок, когда дух еще был погружен в душевную и природную стихийность, скованную законом.
Неточные совпадения
Духовная жизнь есть жизнь духовно-душевная.
Сердце в этом понимании не есть эмоционально-душевное в человеке, это духовно-душевная целостность, в которую входит и преображенный ум.
Предложения из русской классики со словом «душевный»
Перед мертвою царевной
Братья в горести душевной
Все поникли головой,
И с молитвою святой
С лавки подняли, одели,
Хоронить ее хотели
И раздумали.
Братья в горести душевной
Все поникли головой,
И с молитвою святой
С лавки подняли, одели,
Хоронить ее хотели
И раздумали.
Стародум. Почтение! Одно почтение должно быть лестно человеку — душевное; а душевного почтения достоин только тот, кто в чинах не по деньгам, а в знати не по чинам.
Паратов. Это душевное состояние очень хорошо, я с вами не спорю; но оно непродолжительно. Угар страстного увлечения скоро проходит, остаются цепи и здравый рассудок, который говорит, что этих цепей разорвать нельзя, что они неразрывны.
Жизнь отреченья, жизнь страданья!
В ее душевной глубине
Ей оставались вспоминанья…
Но изменили и оне.
В ее душевной глубине
Ей оставались вспоминанья…
Но изменили и оне.
И скучно и грустно, и некому руку подать
В минуту душевной невзгоды…
Желанья!.. что пользы напрасно и вечно желать?..
А годы проходят — все лучшие годы!
В минуту душевной невзгоды…
Желанья!.. что пользы напрасно и вечно желать?..
А годы проходят — все лучшие годы!
Ассоциации к слову «душевный»
Синонимы к слову «душевный»
Предложения со словом «душевный»
- Приведение в равновесие душевного состояния позволило бы лимфатическим сосудам гибко регулировать собственную ширину в соответствии с потребностью.
- Несколько недель я находилась в состоянии запредельной душевной боли.
- Считается, что тёплые оттенки гелиодора способны помочь человеку обрести душевное равновесие и стать мудрее.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «душевный»
Значение слова «душевный»
ДУШЕ́ВНЫЙ, -ая, -ое; -вен, -вна, -вно. 1. Прил. к душа (в 1 знач.); связанный с внутренним духовным миром человека, его психическим состоянием. Душевный подъем. Душевное потрясение. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «душевный»
- Все порывы души чисты, возвышенны в своем начале. Действительность уничтожает невинность и прелесть всех порывов.
- И луч пройдёт душевным дном,
И будешь грезить об одном,
О несравненном, о родном. - Я душевно люблю русский народ и почитаю за честь и славу быть ничтожной песчинкой в его массе.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «душевный»
ДУШЕ́ВНЫЙ, -ая, -ое; -вен, -вна, -вно. 1. Прил. к душа (в 1 знач.); связанный с внутренним духовным миром человека, его психическим состоянием. Душевный подъем. Душевное потрясение.
Все значения слова «душевный»Предложения со словом «душевный»
Приведение в равновесие душевного состояния позволило бы лимфатическим сосудам гибко регулировать собственную ширину в соответствии с потребностью.
Несколько недель я находилась в состоянии запредельной душевной боли.
Считается, что тёплые оттенки гелиодора способны помочь человеку обрести душевное равновесие и стать мудрее.
- (все предложения)