Цитаты со словом «ближний»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
В познании объективация вырабатывает понятия и рационализирует действительность, не зная индивидуального, в общении людей вырабатывает форму государства, права, семьи, несоизмеримые с внутренним существованием, с тайной личности, в моральной жизни вырабатывает нормы, бессильные просветлить и реально изменить жизнь людей, в жизни религиозной догматы, каноны и институты, прикрывающие реальное отношение к Богу и к ближнему, и т. д. и т. д.
Все может быть искажено страстями — отношение человека к Богу и любовь к ближнему, познание истины и осуществление справедливости.
Так была разорвана евангельская двуединая заповедь любви к Богу и любви к ближнему.
Монашеская аскеза нередко вызывала не только равнодушие, но и неблагожелательство к твари, к ближнему.
Принцип аскезы должен быть определен не по воздержанию, ограничению потребностей, отказу от благ мира, не по жертве собой во имя Бога и ближних, а по отношению к миру и человеку, к множественному, противополагаемому Единому.
Очевидно, любви к ближнему, милосердию, состраданию они могут подражать.
Когда предлагают взирать на все видимое как на прах и дым, то и всякий ближний, всякий человек, всякая тварь может представляться ничего не стоящим прахом и дымом.
Любовь к ближнему у него не для ближнего, это не любовь к человеку.
Человек может практиковать воздержание, может поститься, отказаться от сексуальной жизни, раздать имущество ближним, ограничить свои потребности и т. д.
Поразительный факт, что церковь вводила очень строгую аскезу, приближающуюся почти к террору в отношении к жизни пола, и была очень снисходительна в отношении к грехам, связанным с собственностью, с корыстолюбием, жаждой наживы и экономической эксплуатацией ближнего.
Позволительно поставить вопрос, в чем более выражается первородный грех, в грехе пола, в concupiscentia [Страстное домогательство (похоть) (лат.).] или в обиде другого человека, ближнего, обрекающей его на нужду и голод, в унижении человеческого достоинства.
Люди церкви не могли позволить себе того, чтобы не допускать к причастию за то, что человек в экономической жизни не служил ближнему, а эксплуатировал его.
Но лучше покаяться в том, что обидел ближнего в жизни социальной, чем в том, что нарушил пост или не соблюл условные формы аскезы.
Нужно нести свой крест жизни и облегчить несение креста другим людям, ближним.
Происходит как бы столкновение между заповедью любви к ближнему и сознанием греховности всех людей.
Нужно не только просветленно нести свой крест, но и брать на себя крест ближнего, не осуждать ближнего, не считать себя более свободным от греха, чем ближнего.
Гуманизм, как требование «гуманного», человечного отношения к ближнему, ко всякому человеку, христианского происхождения, — такого гуманизма не знала античность.
Но гуманистическое отношение к человеку отличается от христианского тем, что оно имеет тенденцию делаться все более отвлеченным, все более отделяющимся от «ближнего» и обращенным к «дальнему», не к конкретному человеку, а к человеку вообще.
Отношение к Богу отрезывается от отношения к ближнему, т. е. нарушается завет Христа и Евангелия, разрывается целостная богочеловечность христианства.
Спасаться можно только с ближним, с другими людьми и миром.
Метафизически это обосновывается необходимостью отсечения всякой человеческой воли, даже если она проявляется в любви к ближнему, в жалости и милосердии к твари.
В мире должна образоваться духовность, христианская духовность, которая может быть названа социалистической, коммюнотарной, но которая прежде всего персоналистическая, так как в основании ее лежит отношение человека к человеку, к ближнему, ко всякой конкретной человеческой личности.
Выдержки из русской классики со словом «ближний»
Торгаш отважный,
Не унывая, открывал
Невой ограбленный подвал,
Сбираясь свой убыток важный
На ближнем выместить.
Не унывая, открывал
Невой ограбленный подвал,
Сбираясь свой убыток важный
На ближнем выместить.
Он с детских глаз уже не раз
Сгонял виденья снов живых
Про милых ближних и родных,
Про волю дикую степей,
Про легких, бешеных коней,
Про битвы чудные меж скал,
Где всех один я побеждал!..
Сгонял виденья снов живых
Про милых ближних и родных,
Про волю дикую степей,
Про легких, бешеных коней,
Про битвы чудные меж скал,
Где всех один я побеждал!..
Есть много людей, которые лгут из жалости к ближнему… я — знаю! я — читал!
Когда мой ближний утопал
В волнах существенного горя —
То гром небес, то ярость моря
Я добродушно воспевал.
В волнах существенного горя —
То гром небес, то ярость моря
Я добродушно воспевал.
Мечта!» Пастух, играя на свирели, прошел мимо и с пестрым стадом своим скрылся за ближним холмом.
Предложения со словом «ближний»
- Я тут же пообещал себе при первой же возможности сделать оружие ближнего боя, топор и рогатину.
- – Я и так всячески отодвигал твою кандидатуру, но найти ещё семерых, неженатых воинов ближнего круга – задача не такая и простая.
- Сейчас он имеет все основания так именоваться, поскольку, кроме нашей страны, празднуется ещё и в странах ближнего зарубежья.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «ближний»
Значение слова «ближний»
БЛИ́ЖНИЙ, -яя, -ее. 1. То же, что близкий (в 1 знач.). (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «ближний»
- Любить и ближних и Христа —
Для бедных смертных — труд суровый. - О некоторых сердцах можно сказать, что они свойства непромокаемого: слезы ближних не пробивают их, а только скользят по ним.
- Свобода лица — величайшее дело: на ней и только на ней и только на ней может вырасти свобода народа. В себе самом человек должен уважать свою свободу и чтить ее не менее, чем в ближнем, чем в целом народе.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «ближний»
БЛИ́ЖНИЙ, -яя, -ее. 1. То же, что близкий (в 1 знач.).
Все значения слова «ближний»Предложения со словом «ближний»
Я тут же пообещал себе при первой же возможности сделать оружие ближнего боя, топор и рогатину.
– Я и так всячески отодвигал твою кандидатуру, но найти ещё семерых, неженатых воинов ближнего круга – задача не такая и простая.
Сейчас он имеет все основания так именоваться, поскольку, кроме нашей страны, празднуется ещё и в странах ближнего зарубежья.
- (все предложения)