Неточные совпадения
Но надо отличать зверопромышленника от промышленника. Насколько первый в большинстве случаев отличается порядочностью, настолько надо опасаться встречи со вторым. Промышленник идет в тайгу не для охоты, а вообще «на промысел».
Кроме ружья, он имеет при себе саперную лопату и сумочку с кислотами. Он ищет золото, но при случае не
прочь поохотиться за «косачами» (китайцами) и за «лебедями» (корейцами), не
прочь угнать чужую лодку, убить корову и продать мясо ее за оленину.
Залезть на дерево! Эта глупая мысль всегда первой приходит в голову заблудившемуся путнику. Я сейчас же отогнал ее
прочь. Действительно, на дереве было бы еще холоднее, и от неудобного положения стали бы затекать ноги. Зарыться в листья! Это не спасло бы меня от дождя, но,
кроме того, легко простудиться. Как я ругал себя за то, что не взял с собой спичек. Я мысленно дал себе слово на будущее время не отлучаться без них от бивака даже на несколько метров.
— Двух жён,
кроме прочих. Гляди: семь парней, две дочери, девятнадцать внучат, пятеро правнуков, — эко наткал! Вон они, все у тебя живут, вона — сидят…
Неточные совпадения
По наблюдениям же его, болезнь пациента,
кроме дурной материальной обстановки последних месяцев жизни, имеет еще некоторые нравственные причины, «есть, так сказать, продукт многих сложных нравственных и материальных влияний, тревог, опасений, забот, некоторых идей… и
прочего».
Старуха же уже сделала свое завещание, что известно было самой Лизавете, которой по завещанию не доставалось ни гроша,
кроме движимости, стульев и
прочего; деньги же все назначались в один монастырь в Н—й губернии, на вечный помин души.
Из яств,
кроме кутьи, было три-четыре блюда (между
прочим, и блины), всё с кухни Амалии Ивановны, да сверх того ставились разом два самовара для предполагавшихся после обеда чаю и пуншу.
Промежутки козаки почитали скучным занимать изучением какой-нибудь дисциплины,
кроме разве стрельбы в цель да изредка конной скачки и гоньбы за зверем в степях и лугах; все
прочее время отдавалось гульбе — признаку широкого размета душевной воли.
Они вели счет времени по праздникам, по временам года, по разным семейным и домашним случаям, не ссылаясь никогда ни на месяцы, ни на числа. Может быть, это происходило частью и оттого, что,
кроме самого Обломова,
прочие всё путали и названия месяцев, и порядок чисел.