Неточные совпадения
Мы встали и тихонько пошли вперед. Скоро мы
увидели виновника шума. Медведь средней величины возился около большой липы. Дерево росло почти вплотную около скалы. С лицевой стороны на нем была сделана заметка
топором, что указывало на то, что рой этот раньше нас и раньше медведя нашел кто-то из людей.
Стрелки принялись таскать дрова, а солон пошел в лес за сошками для палатки. Через минуту я
увидел его бегущим назад. Отойдя от скалы шагов сто, он остановился и посмотрел наверх, потом отбежал еще немного и, возвратившись на бивак, что-то тревожно стал рассказывать Дерсу. Гольд тоже посмотрел на скалу, плюнул и бросил
топор на землю.
Лес кончился, и опять потянулась сплошная гарь. Та к прошли мы с час. Вдруг Дерсу остановился и сказал, что пахнет дымом. Действительно, минут через 10 мы спустились к реке и тут
увидели балаган и около него костер. Когда мы были от балагана в 100 шагах, из него выскочил человек с ружьем в руках. Это был удэгеец Янсели с реки Нахтоху. Он только что пришел с охоты и готовил себе обед. Котомка его лежала на земле, и к ней были прислонены палка, ружье и
топор.
Неточные совпадения
Он стоял, раздвинув ноги, вскинув голову так, что кадык его высунулся, точно
топор.
Видя пред собою его карикатурно мрачную фигуру, поддаваясь внезапному взрыву возмущения и боясь, что кто-нибудь опередит его, Самгин вскочил, крикнул:
— Вспомните, что русский барин Герцен угрожал царю мужицким
топором, а затем покаянно воскликнул по адресу царя: «Ты победил, Галилеянин!» Затем ему пришлось каяться в том, что первое покаяние его было преждевременно и наивно. Я утверждаю, что наивность — основное качество народничества; особенно ясно
видишь это, когда народники проповедуют пугачевщину, мужицкий бунт.
Должность, которую занимал
Топоров, по назначению своему составляла внутреннее противоречие, не
видеть которое мог только человек тупой и лишенный нравственного чувства.
Топоров не
видел этого противоречия или не хотел его
видеть и потому очень серьезно был озабочен тем, чтобы какой-нибудь ксендз, пастор или сектант не разрушил ту церковь, которую не могут одолеть врата ада.
Но история не возвращается; жизнь богата тканями, ей никогда не бывают нужны старые платья. Все восстановления, все реставрации были всегда маскарадами. Мы
видели две: ни легитимисты не возвратились к временам Людовика XIV, ни республиканцы — к 8 термидору. Случившееся стоит писаного — его не вырубишь
топором.