Неточные совпадения
Первые русские скупщики пушнины
появились на реке Самарге
в 1900 году. Их было три человека; они прибыли из Хабаровска через Сихотэ-Алинь. Один из них
в пути отморозил себе ноги. Двое вернулись назад, а больного оставили
в юрте удэхейца Бага. Этот русский болел около двух месяцев и умер. Удэхейцы были
в большом затруднении, как его хоронить и
в какой загробный мир отвести его
душу, чтобы она не мешала людям. По-видимому, это им удалось, потому что дух погибшего лоца не проявил себя ничем.
Ружье не тяжелит, шаг выработался большой и крепкий, а главное,
появилось в душе гордое и ответственное сознание: я — юнкер славного Александровского училища, и трепещите все, все недруги.
Желание смерти, вопреки красноречивой проповеди его друга и брата по духу Кудрина, нет-нет да и
появлялось в душе еще не окрепшего в учении масонов неофита Зарудина, всякий раз, когда пленительный образ Натальи Федоровны восставал в душе Николая Павловича, а это происходило почти ежедневно.
Сегодня я уже не восторгаюсь и не боюсь, и меня колом не заставишь разинуть рот для пения или крика, но зато
появилась в душе какая-то тянущая тоска, почти болезненная меланхолия.
Неточные совпадения
— Стало быть, вы молитесь затем, чтобы угодить тому, которому молитесь, чтобы спасти свою
душу, и это дает вам силы и заставляет вас подыматься рано с постели. Поверьте, что если <бы> вы взялись за должность свою таким образом, как бы
в уверенности, что служите тому, кому вы молитесь, у вас бы
появилась деятельность, и вас никто из людей не
в силах <был бы> охладить.
В душе человеческой
появляется сознание неабсолютности и внебожественности, а следовательно, относительности и греховности своего бытия, но одновременно зарождается и стремление освободиться от «мира», преодолеть его
в Боге; другими словами, вместе с религиозным самосознанием
в человеке родится и чувство зла, вины, греха, отторженности от Бога, а равно и потребность спасения и искупления.
Согласно одному мнению, весьма влиятельному и
в христианстве, под влиянием греха существенно извратилась как
душа, так и тело, причем у него
появились совершенно новые функции и соответствующие им органы, именно пола и пищеварения.
Четыре дня не
появлялся Александров у Синельниковых, а ведь раньше бывал у них по два, по три раза
в день, забегая домой только на минуточку, пообедать и поужинать. Сладкие терзания томили его
душу: горячая любовь, конечно, такая, какую не испытывал еще ни один человек с сотворения мира; зеленая ревность, тоска
в разлуке с обожаемой, давняя обида на предпочтение… По ночам же он простаивал часами под двумя тополями, глядя
в окно возлюбленной.
В это время
в дверях спальни
появился священник — этот врач
души, никогда не приходящий поздно.