Без психолога. Самоучитель по бережному обращению с собой

Ярослава Громова, 2019

Книга предназначена для людей, которые испытывают проблемы психологического характера, но никогда не обратятся к специалисту, хотя, возможно, и проявляют любопытство, что это такое – работа с психологом. Самоучитель предлагает не только описание различных психологических явлений, но и содержит практическую часть, цель которой – помочь по-новому взглянуть на привычные события, способы взаимодействия с собой и миром. Основная цель данной книги – наладить контакт с собой, найти основания для принятия себя и ресурсы для желанных изменений.

2. Навык различения

Вечно человек не устраивает сам себя и стремится стать лучше и бороться со слабостями и пороками в себе.

«Что такое “хорошо”, что такое “плохо”?» — этим вопросом задается каждый человек. А если вдруг вы забудете, что считать хорошим или плохим, окружающие вас люди напомнят. Хотя извечный вопрос о «хорошо-плохо» даже в детских стихах не так однозначен. Не хотелось бы, чтобы малыш полутора лет бесстрашно шел на голодную ворону, которая ему по пояс, ради того, чтобы в глазах Маяковского оказаться смельчаком.

Попытка разложить все по полочкам «хорошо-плохо» — мучительно бесконечна.

Судя по тому, что никто еще не преуспел в раскладывании событий, явлений, основ мироздания, выводов на эти две полочки, чтобы получилось «раз — и навсегда», эта задачка не имеет решения. А значит, должен быть другой способ (или способы) относиться к реальности и событиям, в ней происходящим.

Адепты системы йоги много пишут о навыке различения. Не деления Вселенной на черную и белую составляющие, а различения нюансов, отличий, деталей и прочих особенностей. Пожалуй, именно приверженцы йоги нащупали одну из альтернатив однозначному членению на «хорошо» и «плохо».

В чем же отличие их системы от привычного деления на белое и черное? Определив, хорошо то или иное или плохо, человек стремится избавиться от «плохо» и запастись «хорошо». И это — бег в колесе, потому что остановка не предполагается. Как только достигаешь точки «хорошо», то открываются перспективы следующего «хорошо» и угрожающие признаки нового «плохо». Не имея своего жилья, хорошо бы купить собственную квартиру. Купив квартиру, хорошо бы отдать долг и не потерять эту самую квартиру. Отдав долг, хорошо бы сделать ремонт и надеяться или бороться, чтобы не построили трассу под окнами. Сделав ремонт… (продолжите сами).

И так во всем. Вечно человек «хорошо-плохо» не устраивает сам себя и стремится стать лучше, бороться со слабостями и пороками в себе.

Навык же различения, используемый в системе йоги, позволяет отстраниться от конечного ярлыка. Если я сейчас раздражена — это не плохо, это состояние моей нервной системы, настроение такое. Не буду от этого убегать, проживу свое раздражение, рассмотрю его, пойму, откуда оно проросло (третий день выспаться не смогла), приму решение, изменять ли ситуацию. Если я сейчас довольна — это не хорошо, это состояние моего организма и настроение такое. Не буду пытаться это сохранить, защитить и удержать — буду наслаждаться, пока оно длится, не боясь, что уйдет, потому что нет смысла бояться естественного хода событий.

Продолжаем эксперимент: вы как наблюдатель не только описываете свои действия, состояние и настроение, но и после того, как это зафиксировали, добавляете третью колонку «Как я к этому отношусь? Как это мне?», чтобы заглянуть внутрь себя. Какое настроение запустило то или иное действие или состояние?

Важно научиться замечать свое автоматическое стремление назвать происходящее плохим или хорошим. Отказаться от простого «нравится — не нравится». Отмахнитесь хотя бы на время от оценок, как от мухи и комара, — лишние они сейчас, забивают своим жужжанием многое. Пусть подождут. Вглядитесь в нюансы своих чувств, ощущений. Пусть появится описание деталей — вы испытываете радость или испуг, удовольствие или раздражение, страх или предвкушение.

Удается подмечать отличие вчерашнего удовольствия от сегодняшнего? Вчерашней усталости вечером от сегодняшней? Или похожесть? Так мы тренируем навык различения.