Кое-что из запредельного о том, кто, с кем, зачем, откуда и куда. Основы

Юфрия, 2022

Этот трехтомник – для того, кто духовно развивается и считает, что достиг в этом успехов, но кому этого мало. Кто хочет преодолеть все пределы и преграды, которые возникают на пути к истине. Кто готов открыться новому знанию из запредельного. Здесь, с этой книгой, будет ломка стереотипов и выходы за пределы ограничений. Ты получишь новые ответы на старые вопросы: кто я такой и что я такое, кто со мной и кто против меня, зачем я здесь, откуда я пришел, куда я попал и куда я иду, и что там, за пределами (моих знаний, моей жизни, границ моего мира). И некоторые подсказки о том, что со всем этим делать. В первом томе книги ты узнаешь кое-что новое о Вселенной и ее обитателях, о себе, о человечестве, о том, как и зачем мы сюда приходим. Еще ты узнаешь о тех энергиях, к которым ты имеешь доступ, и тех, к которым можешь этот доступ получить, о тех существах, кто тебя сопровождают по жизни, помогая тебе или, наоборот, препятствуя, и о том, что надо делать, чтобы получать их помощь.

1. Базовые понятия

Здравствуй, дорогой мой читатель! Теперь, когда ты начал читать эту книгу, ты действительно — мой читатель. Я рада, что ты у меня есть!

Но все еще может измениться. Если мы с тобой не достигнем взаимопонимания в вопросе об истине, для тебя будет бесполезно читать эту книгу дальше. Прошу тебя, прочитай внимательно первый текст этого раздела и реши, принимаешь ли ты для себя, хотя бы на время чтения этой книги, то понимание истины, которое я предлагаю тебе.

Если да, то, возможно, мне удастся передать тебе те знания, которые мне удалось получить. Если нет — то для тебя не будет смысла читать эту книгу дальше.

Истина

Для меня вопроса об истине не существовало, пока я не обнаружила, что есть множество людей, которые в понятие «истина» вкладывают совсем не тот смысл, какой в него вкладываю я, и который казался мне совершено очевидным и однозначным.

Оказалось, что у разных людей может быть разное понимание смысла понятие «истина». И если мы с тобой, мой читатель, по-разному понимаем, что такое истина, мне не удастся ничего тебе сообщить, а тебе — что-либо от меня узнать.

Для меня истина — это точная информация о том, что существует или происходит объективно, что имеет определенные свойства независимо от того, есть ли кто-либо, кто за этим наблюдает, знает об этом, и имеет об этом какое-либо мнение, суждение или какие-либо мысли.

Иными словами, истина — это некая информационная составляющая объективной реальности, существующей независимо от того, знает ли о ней или наблюдает ли ее кто-либо.

Истину можно познать, если направить внимание на то в объективной реальности, что еще не познано, или на то, что содержит точную информацию об этом.

Не будем вдаваться в дебри разных философских концепций в вопросе об истине. Отбросим, например, субъективный идеализм с его концепцией, что есть только я и мои иллюзии, а кроме меня ничего не существует. Для меня эта концепция несостоятельна, хотя бы потому, что есть множество людей, ничего не знающих друг о друге, которые наблюдали одни и те же объекты (субъектов, процессы) независимо друг от друга (Алла Пугачева, например, существует для многих людей, ничего не знающих друг о друге, из чего я заключаю, что она существует объективно, независимо от того, знает или нет кто-либо еще о том, что она существует и иногда хорошо поет).

Для меня очевидно, что есть мир — такой, каков он есть. И я, и ты, мой читатель, в этом мире — крохотные его частицы. И точная информация о разных аспектах того, каков этот мир — это разные истины. А я, как разумное существо, могу эти истины познать и отобразить так, чтобы их могли познать и другие люди, возможно, быстрее, чем открывая самостоятельно, без моего отображения. Для этого я написала эту книгу.

Некоторые люди считают, что есть истины «мои» и «твои», и если твоя истина мне не подходит, я могу ее игнорировать, для меня она не существует, у меня может быть своя истина по этому вопросу, в корне отличающаяся от твоей. Если ты из таких людей — закрой книгу, ты не мой читатель.

Потому что я исхожу из того, что истина по какому-либо вопросу для всех одна, и если кто-либо ее не признает, то в мире это ничего не меняет, кроме взаимодействия этого человека с миром.

Если человек игнорирует истину, то им незаметно для него может управлять тот, кто эту истину знает. Т.е., игнорируя истину, можно потерять часть своей свободы и стать марионеткой в руках тех, кто эту истину знают. А некоторые истины просто опасно не признавать. Если ты не признаешь закон всемирного тяготения и захочешь полететь, шагнув с крыши 10-этажного здания, то неминуемо погибнешь (на физическом плане).

То, что написано в этой книге — это не «моя» истина, это — объективная и в высокой степени точная (хотя, конечно, далеко не полная) информация о том, что есть на самом деле. И это то, что будет трудно принять неподготовленному человеку, потому что придется ломать сложившиеся под влиянием общества стереотипы, выходить за их рамки и учиться принимать действительность такой, какая она есть, отбрасывая многие иллюзии и розовые очки.

Кто-то из мудрых людей сказал: «Духовный путь — это путь преображения, на котором нам нечего терять, кроме своих иллюзий. Но так как мы на 99% состоим из иллюзий, то предстоит долгое путешествие к своему подлинному «Я».

Я надеюсь, мой читатель, что у тебя меньше иллюзий, чем 99%. Но они, конечно, есть. И некоторые из них эта книга разрушит, возможно, довольно болезненно. Поэтому эта книга — для немногих. Только для тех, кто имеют мужество отказаться от иллюзий (некоторых — очень приятных) и принимать истину такой, какая она есть.

Истину можно отображать по-разному, но всегда для этого используется какой-нибудь язык. Разные языки имеют разные возможности для отображения истины.

Из вербальных языков сейчас язык самого высокого уровня в плане точности отображения истины — арабский. На втором месте — китайский, примерно на таком же уровне, как ни странно, один из диалектов племен Африки. На третьем месте — современный русский, несмотря на его загрязнение и планомерное опрощение.

Русский язык 19 века и более ранний были по уровню возможности точного отображения истины на более высоком уровне, чем арабский.

Английский язык — искусственный, близок к компьютерному, уровень — один из самых низких.

Я пишу эту книгу на русском языке, арабского, к сожалению, не знаю. Поэтому любое словесное отображение истины в этой книге имеет погрешности. Но у меня есть способ оценить степень истинности каждого текста в этой книге (в процентах истинной информации по отношению к количеству всей информации в конкретном тексте).

Как мы определяли эти проценты, возможно, ты сможешь понять, прочитав эту книгу, сейчас я не буду терять время на объяснение этого. Скажу только, что проценты истинности каждого текста не меньше, чем 95%, если все слова и словосочетания в тексте мы с тобой, читатель, понимаем одинаково.

На самом деле одни и те же слова разные люди понимают по-разному, поэтому для тебя степень истинности текстов будет, возможно, несколько ниже, чем для меня, но все равно достаточно высокой.

Когда я писала эту книгу, я тщательно подбирала лексику, чуть ли не каждое слово, так, чтобы степень истинности каждого текста в книге была такой высокой. А также чтобы было как можно меньше возможностей разночтений. Иногда для этого приходилось по несколько раз править тексты.

Что у меня в результате получилось — судить тебе. Могу добавить только, что ты можешь в любой момент написать мне и задать любой разумный вопрос, чтобы уточнить свое понимание того, что ты здесь прочитаешь. Если вопрос действительно разумный, я обязательно постараюсь ответить на него как можно точнее.

Почему я так уверена в такой высокой истинности информации, изложенной в этой книге?

Для того, чтобы познать истину, прежде всего, нужно задать правильный вопрос тому, кто знает истинный ответ. Но чтобы получить на вопрос истинный ответ, правильно его «считать», надо устранить множество возможностей для разнообразных погрешностей ответов, многочисленные разбалансы между вопросами, действительностью и ответами.

Я довольно хорошо научилась задавать правильные вопросы и знаю, кому их следует задавать. Мы устранили большую часть разбалансов между вопросами, действительностью и ответами. И мы имеем возможность проверять истинность ответов на наши вопросы. Поэтому я уверена в высокой истинности информации, изложенной в этой книге.

Какие же бывают разбалансы между вопросами, действительностью и ответами?

Критерии разбалансировки вопросов, действительности и полученной информации

1. Время, быстрота получения ответа. Задержка ответа.

2. Тема, область знаний. Ответ не на тот вопрос, не из той области знаний, о которой он задан.

3. Конкретность — абстрактность (детализированность). На конкретные вопросы — обобщенные ответы, без приложения к конкретному случаю, о котором вопрос. Или наоборот, на общие вопросы — ответы для частных случаев.

4. Подробность. Часть важных деталей теряется даже в конкретных ответах.

5. Согласованность деталей по теме, содержанию. Часть деталей из нужной темы неоправданно подменяется или дополняется деталями из других тем.

6. Несущие частоты вопроса и ответа. Например, вопрос в частотах ментальности, ответ — в эмоциях или эфирных частотах.

7. Согласованность ответа по обертонам, сочетаниям частот колебаний в составе ответа. Отображается не то сочетание частот, которое соответствует действительности.

8. Амплитуда сигнала. Ответ многократно слабее вопроса или других сигналов.

9. Согласованность амплитуд разных элементов в структуре ответа. Более сильны не те элементы ответа, которые более сильны в действительности.

10. Системность. Часть структурных элементов и взаимосвязей между элементами в ответе не те, что в действительности.

11. Логичность. Отсутствие логики в ответе или упрощение логических цепочек в ответе до элементарной двузначной логики.

12. Доверие. Большее доверие не к тем источникам, которые его больше заслуживают на самом деле. Например, задающий вопрос необоснованно доверяет ответам других людей больше, чем своим.

13. Согласованность с имеющейся картиной мира, с опытом субъекта, задающего вопрос. Ответ не вписывается в картину мира субъекта, не расширяет ее и не содержит переходные элементы для расширения этой картины мира. Поэтому он отвергается или не воспринимается.

14. Чистота структуры. Часть деталей или взаимодействий между ними в ответе — ложные, лишние.

15. Сложность. Сильное упрощение или усложнение ответа в сравнении с действительностью.

16. Важность знания ответа в целом. Ответу приписывается не тот ранг важности, значимости, какой он имеет в действительности.

17. Согласованность важностей деталей, элементов структуры в ответе и в действительности. Истинно важные детали считаются неважными или наоборот.

18. Легкость использования знания. Если есть сдвиг в сторону трудности — ответ отвергается, если в сторону легкости — ответ применяется в самом примитивном варианте (микроскопом забивают гвозди).

19. Направление в пространстве (откуда идет сигнал, какой объект в пространстве является его источником).

20. Идентификация области нахождения источника информации и самого источника по частотам вибраций. Неправильно отображается, существо мира с какими частотами вибраций — физического, эфирного, астрального, ментального и т.д. — дает ответ на вопрос, человек или тонкий дух с соответствующим уровнем сознания.

21. Причинно-следственные связи. Отображаются не те причины или следствия, какие есть в действительности.

22. Ян-Инь, мужское — женское. Инь — качества (женские) приписываются Ян — объектам (мужским) или субъектам и наоборот.

23. Устойчивость (твердость) намерения. Подтверждение решения получить ответ и использовать его во благо. Если нет подтверждения — нет ответа.

24. Соответствие желаемому ответу. Истинный ответ подменяется тем, который хочет получить спрашивающий, или интерпретируется в соответствии с желаемым.

25. Соответствие ответа уровню знаний задающего вопрос по теме вопроса. Если уровень знаний низкий, то ответ либо опрощается настолько, что перестает соответствовать истине, либо отсутствует вовсе.

26. Стереотипность. Истинный ответ подменяется тем, какой должен быть в соответствии со стереотипами задающего вопрос.

Чтобы получать истинную информацию в ответ на свои вопросы, нужно устранить возможность разбалансов вопросов, ответов и действительности по всем этим критериям. Это не очень просто, но возможно. Если ты дочитаешь эту книгу до конца, скорее всего, ты поймешь принцип, как это сделать. Если хочешь конкретики и помощи в этом вопросе — пиши мне, но только после прочтения книги, чтобы тебе не пришлось тратить лишнее время на уяснение основ.

Вселенная и ее свойства

Под Вселенной мы понимаем часть объективной действительности, в принципе доступную познанию человеком (как видом разумных существ) в процессе его бесконечного (теоретически) развития. «В принципе» — означает, что если мы сейчас не можем чего-то познать, то способны в будущем найти возможности это сделать, используя ресурсы нашего организма и природы.

Люди постоянно познают что-то новое в мире, и в этом смысле наша Вселенная постоянно расширяется (а не только в смысле разбегания галактик в космическом пространстве).

Есть некоторые свойства Вселенной, в которых нужно немного разобраться, прежде чем читать эту книгу дальше.

1. Многомерность.

Прежде чем двигаться дальше в познании многомерности Вселенной, немного уточним терминологию, чтобы не возникло недопониманий и разночтений у разных читателей этой книги.

Понятие «многомерный мир или объект» подразумевает, что у мира или объекта есть много неких «мер», т.е. независимых друг от друга единиц измерения разных аспектов этого мира или объекта. Мерность мира или объекта — это количество этих самых независимых друг от друга аспектов мира или объекта и их «мер». Для обозначения того, что это за аспекты мира или объекта, которые измеряются этими «мерами», мы раньше использовали слово «измерения».

Но основное значение слова «измерение» слишком далеко от сути того, о чем будет говориться дальше. Вместо этого слова для описания многомерных миров или существ мы теперь будем использовать слово «мерие» (множ. число — «мерия», склоняется по падежам как слово «знание»). Мерность многомерного мира или существа равна количеству его мерий.

Вселенная и все объекты в ней имеют множество мерий, и разные объекты могут иметь разную мерность. Существа и объекты, имеющие разные мерности, могут сосуществовать в одной и той же части Вселенной или даже в одном теле и взаимодействовать друг с другом.

Под мерием мы понимаем независимое от других мерий базовое свойство, имеющееся у всех объектов, имеющих это мерие, и отсутствующее у объектов, его не имеющих, интенсивность которого прямо пропорциональна некоторой величине, которую можно измерить, выразить в определенных для нее единицах измерения и удобно считать числовой характеристикой этого мерия.

Числовая характеристика конкретного мерия для объекта имеет следующие свойства:

1) равна нулю для объекта, не имеющего этого мерия;

2) для любого объекта, имеющего это мерие, имеет ограниченный диапазон значений или несколько таких диапазонов, которые могут быть связанными друг с другом в ином мерии;

3) при ненулевом диапазоне значений у объекта означает, что объект имеет свойства, которых нет у объектов, имеющих только иные мерия.

Три мерия всем известны — координаты в трех взаимно перпендикулярных пространственных направлениях. Любой объект материального мира занимает некоторую ограниченную область 3-х-мерного пространства, размеры которой (длину, ширину, высоту) можно выразить в подходящих для этого объекта единицах размеров (мм, м, световых годах или др.).

1-мерный объект — отрезок на прямой линии, имеющий только 1 размер (допустим, длину). 2-мерный объект — рисунок на плоскости, в простейшем варианте имеет 2 размера (длину и ширину). У него есть свойство, которого нет у 1-мерного объекта — площадь. У трехмерного объекта, имеющего еще и высоту, появляется новое свойство, которого нет у 2-мерных объектов — объем.

Четвертое мерие тоже всем известно и более-менее понятно — это время, характеризующее процессы перемещений и изменений объектов и сред в трехмерном пространстве. Будем пока использовать самое простейшее понимание линейного течения времени — от прошлого через настоящее в будущее.

Любой объект существует в ограниченном диапазоне времени, от момента его появления (рождения) до момента его полного распада на элементарные составляющие (смерти). Новые свойства объектов в сравнении с 3-х-мерными — движение, скорость, эволюция.

Есть сведения о том, что время само по себе тоже многомерно, т.е. дает несколько дополнительных мерий, но этот вопрос мы пока не будем обсуждать.

Пятым мерием можно считать степень тонкости материи, числовая характеристика которой — несущая частота вибраций объекта (или среды), имеющего это мерие. Чем выше несущие частоты, тем тоньше материя. Материя грубого физического мира имеет низкие несущие частоты вибраций, материя духовности имеет высокие частоты вибраций (но это тоже — материя, что бы об этом ни говорили представители религий).

Между ними — множество промежуточных вариантов материи разной тонкости, которые называют астралом, менталом и т.д. 5-мерный объект (многомерность времени для простоты не учитываем) имеет какие-то «размеры» в этом мерии, т.е. некоторый диапазон присущих ему частот вибраций. Новые свойства в сравнении с 4-х-мерными объектами зависят от диапазона частот — сила, энергия, жизнь, эмоции, разум, сознание, воля и многие другие.

Наши организмы по меньшей мере — пятимерные, потому что в них есть разные частоты 5-го мерия — физические, эфирные, астральные, ментальные и т.д.

О других мериях ты сможешь прочитать в разделе 14.

У людей, развивающихся духовно, во-первых, растут частоты вибраций, т.е. расширяется диапазон частот 5-го мерия, во-вторых — появляются новые мерия.

До 10% людей частично представлены в 7 мериях. Это те люди, которые достигли достаточно высокого уровня духовного развития.

Некоторые существа во Вселенной имеют по 20 и более мерий.

У нашей планеты количество мерий зависит от этапа ее существования, самое малое — 16. Сейчас у Земли 17 мерий.

2. Многослойность.

Многослойность — это разделение мерий на слои, более-менее обособленные, но взаимосвязанные друг с другом. Эти слои существуют в одном и том же n-мерном пространстве, но различаются по диапазонам базовых характеристик какого-либо мерия.

Свойства обособленных объектов в разных слоях разные. Но если слои имеет один и тот же объект, то его свойства в разных слоях синхронизированы друг с другом.

Примеры многослойности в 3-мерном пространстве: слои земной коры, слои ствола дерева, слои кожи человека или шкуры животного.

Для 4-го мерия — времени — самые крупные слои — это прошлое, настоящее и будущее.

Слои 5-го мерия определяются диапазонами базовых частот объекта.

Если говорить о человеке, то слои 5 мерия организма человека известны и описаны. Это — его тела: физическое, эфирное, астральное, ментальное, кармическое, буддхическое и атмическое (названия в некоторых источниках разные, здесь приведен наиболее часто встречающийся вариант). У некоторых людей развиты и еще более тонкие тела.

Органы, которые имеет физическое тело, имеют аналоги и в других телах, где они имеют такие же основные функции, но другие несущие частоты. Кроме этого, каждое тело содержит элементы, предназначенные только для этого тела (например, некоторые чакры в тонких телах), и связующие элементы между этим телом и другими телами, а также между этим телом и внешним миром.

Каждому телу человека соответствует определенный слой Вселенной — мир с таким же названием. Посредством соответствующего тела человек взаимодействует с этим миром, а также с другими слоями Вселенной.

3. Сложность.

Сложный объект (в том числе вся Вселенная) — это объект, имеющий следующие свойства:

1) содержит большое количество разнообразных сложных составных частей с разными свойствами;

2) все составные части объекта имеют большое количество разнообразных взаимосвязей и взаимодействий друг с другом;

3) свойства объекта как целого не являются совокупностью свойств его составных частей. В результате взаимодействий составных частей объекта у него появляются принципиально новые свойства.

Даже в одном слое Вселенной — в физическом мире — множество разнообразных объектов, от крупных космических систем (метагалактик и более крупных образований) до элементарных частиц и их составных частей. Каждый из них имеет множество составных частей, соединенных друг с другом множеством связей. И каждый из них соединен множеством связей с другими объектами. И все они постоянно взаимодействуют друг с другом, изменяясь при этом и вызывая изменения в других объектах.

Так же сложно устроены и другие слои Вселенной, и все они постоянно меняются, взаимодействуя друг с другом.

Невозможно понять свойства объектов Вселенной, разделяя их на части и исследуя каждую часть по отдельности. Например, невозможно понять, как летает жук, оторвав ему крылья и изучив их и тело жука под микроскопом. Ученые все это проделали и заявили, что жук летать не может. Но ведь он таки летает!

А что уж говорить о человеке!

4. Эволюция (развитие).

Мы будем использовать слова «эволюция» и «развитие» как синонимы. Уточним значение этих понятий.

Все объекты во Вселенной находятся в постоянном движении и взаимодействии друг с другом и постоянно изменяются, и сама Вселенная как целое изменяется вместе с ними. Каждый из объектов проходит одни и те же фазы своего существования: рождение — рост — стабилизация — разрушение (старение) — смерть.

В научной среде считается, что развитие возможно лишь на второй фазе существования объекта — на фазе роста. Эта точка зрения в применении к развитию человека распространена среди русскоязычных психологов и педагогов. Есть огромное количество публикаций на тему развития детей и единицы посвящены развитию взрослых.

На самом деле представление, что развитие — это всего лишь рост, увеличение объекта (сюда входит и увеличение информированности и обученности, если объект — человек), слишком примитивно и потому ошибочно. Эволюция объекта, в том числе — человека, может происходить на любой фазе его существования, даже в период его физической смерти.

Так что же такое эволюция?

Эволюция или развитие — это некие постоянные, устойчивые, позитивные изменения в объекте. Для начала давай разберемся, какие изменения объекта можно считать позитивными?

Сложная структура Вселенной содержит множество иерархических уровней. Высший уровень иерархии — Вселенная как целостный объект. Следующий, более низкий, уровень — составные части Вселенной, далее — компоненты составных частей Вселенной и т.д.

Мы считаем (и тут мы согласны с точкой зрения религий по этому вопросу), что позитивность изменений можно определить только с точки зрения пользы (или хотя бы — отсутствия вреда) для объектов всех более высоких уровней иерархии. Практическое значение при этом имеет влияние изменений на ближайшие 3 более высоких уровня иерархии (влияние изменений в объекте или среде на еще более высокие иерархические уровни ничтожно мало).

Если изменения в объекте способствуют гармонии и развитию сверхобъектов трех более высоких уровней иерархии Вселенной, то они — позитивные. Такие изменения можно считать эволюцией объекта. Если они навсегда нарушают гармонию, препятствуют развитию или разрушают частично или полностью сверхобъекты хотя бы одного из трех более высоких уровней иерархии Вселенной, то такие изменения — негативные, и они не являются эволюцией объекта.

Рост раковой клетки и ее метастазов с этой точки зрения нельзя считать эволюцией или развитием этой клетки. А эволюцией будут такие изменения в клетке, при которых она станет более совершенно выполнять свои функции в работе организма человека.

А что нужно, чтобы произошли и сохранились позитивные изменения в объекте, чтобы у него появились, закрепились и в дальнейшем развивались (т.е. гармонично усиливались и усложнялись) некие новые позитивные качества?

Нужно увеличить сложность этого объекта, т.е. гармонично добавить в его структуру некие новые элементы и связи между элементами, действие которых приведет к появлению, закреплению и последующему развитию у объекта новых позитивных качеств.

Таким образом, развитие объекта или его эволюция (в том числе — эволюция Вселенной как целого) заключается в таком увеличении его сложности, при котором у объекта появляются, закрепляются и гармонично усиливаются новые позитивные качества, способствующие эволюции или внутренней гармонии сверхобъекта более высокого иерархического уровня, составной частью которого является объект.

Если объект — это человек, то его развитие означает:

1) усложнение его структуры с пользой для него и для мира.

Для этого человеку нужно:

— наращивать все более тонкие тела, их составные части и взаимосвязи между ними, а также взаимосвязи тел друг с другом;

— в физическом теле — активировать «спящие» органы (или зоны головного мозга);

— в перспективе — выращивать в физическом теле новые органы, создавать новые позитивные взаимосвязи между внутренними органами физического тела (зонами головного мозга), так, чтобы при этом возникали и наращивались новые качества, способствующие развитию или гармонизации общества, планеты, Солнечной системы и т.д.

2) не просто познание себя, мира и способов применения своих способностей, а практическое использование своих знаний и новых способностей, действия в направлении развития или гармонизации мира.

Есть, как минимум, 3 важнейших условия, при которых возможно развитие человека:

А) внутренняя чистота, отсутствие в структуре тел человека и его сознании того, что препятствует развитию;

Б) достаточно высокий уровень общей энергетики;

В) наличие и достаточная сила разнообразных энергий, необходимых для развития.

Более подробно этот вопрос мы рассмотрим в разделе «Духовное развитие».

Здесь отметим только, что для того, чтобы достичь внутренней чистоты (условие А), прежде чем началась эволюция человека, возможно, потребуется удалить из его тел элементы, препятствующие развитию или нарушающие гармонию его или мира. При этом его структура упростится, что, конечно, нельзя считать деградацией этого человека. Но огромному множеству людей не хватает всей жизни, чтобы обеспечить выполнение этого условия своего развития, и их эволюция так и не начинается.

5. Фрактальность.

Фрактал — это объект, состоящий из частей, обладающих такими же базовыми свойствами, что и сам объект. Составные части фрактала соединены друг с другом и взаимодействуют друг с другом так же, как соединены и взаимодействуют внутренние элементы этих частей.

Простейший 2-мерный пример фрактала — квадрат, разделенный на 4 квадрата, каждый из которых тоже разделен на 4 квадрата и т.д.

Если применить это понятие в масштабах Вселенной, то получится, что космические объекты на некоторых уровнях размеров имеют те же базовые свойства, что и элементарные частицы, атомы, молекулы, ДНК-структуры, клетки и т.д. (в порядке увеличения размеров и познанной нами степени сложности).

А это означает, что на каком-то уровне увеличения размеров во Вселенной имеются гигантские космические живые существа — аналоги живых существ, живущих на нашей планете, в том числе — людей. Эти «сверхлюди» обладают важнейшими свойствами людей — разумностью, сознанием, волей и энергией. А мы, люди — мелкие составные части этих существ.

Для того чтобы это уяснить, не требуется религия с ее верой, канонами и прочим. Нужны разум (способность мыслить) и знания.

6. Разумность.

Разум — это способность логически и творческимыслить, перерабатывать внутри себя информацию в соответствии с действительностью, получать в результате такой переработки новую информацию (выводы, обобщения, образы новых объектов — результатов творчества, решения, планы, стимулы к действиям и т.п.) и передавать ее вовне себя в адекватной форме.

Существование сложного объекта невозможно без обмена информацией и ее переработки в процессе взаимодействия между составными частями такого объекта и между ним и другими объектами.

А это значит, что при некотором уровне сложности объекта неизбежно появляется разум, без которого невозможен процесс оптимизации взаимодействия между составными частями объекта и этого объекта с другими объектами — так, чтобы этот объект и мир в целом продолжали свое существование и эволюцию. В противном случае из-за неизбежных помех в информационном обмене и несовершенств во взаимодействиях друг с другом все составные части Вселенной и в конечном итоге она вся разрушились бы, т.е. перешли в состояние совокупности простых элементов, не связанных друг с другом.

Раз этого до сих пор не произошло за огромное время существования Вселенной, значит, есть разум, который собирает информацию обо всех объектах и процессах во Вселенной, обрабатывает ее и на основе результатов этой обработки вырабатывает сигналы и другие воздействия на те или иные компоненты Вселенной.

Используя эти сигналы и воздействия, этот разум регулирует все процессы во Вселенной. Отдельные его компоненты таким же образом регулируют процессы в составных частях Вселенной.

Оговоримся здесь, что разум и сознание — это не одно и то же. Разум может быть и бессознательным, т.е. не осознающим себя и свои действия, не имеющим собственных целей и осознанных намерений. Разумным может быть объект (например, компьютер или дом со сложной системой саморегуляции), осознанным — только субъект, тот, кто осознает себя и мир вокруг. При определенных условиях разумный объект может обрести сознание, т.е. стать субъектом (об этих условиях мы поговорим чуть ниже).

Разумом обладает огромное количество сложных объектов, наличия разума которых современная наука не признает, например, большинство животных, растения, планеты, звездные системы и т.д.

Современные компьютеры и компьютерные сети тоже обладают примитивным разумом. Но им настолько далеко до обретения сознания, что описанные в фантастике «бунт машин» или управление обществом сверхкомпьютером для достижения его, этого сверхкомпьютера, целей, в ближайшие несколько десятилетий (а может быть, и столетий) крайне маловероятны.

7. Сознание.

В интернете есть множество определений сознания, и ни одно из них в полной мере не отображает смысла этого понятия. За неимением лучшего, будем использовать определения, которые, на мой взгляд, наиболее близки к сути.

Сознание — это способность субъекта отражать действительность, в том числе — самого себя, внутри себя в виде субъективного образа и понимать содержание и смысл этого образа.

Одно из определений сознания в интернете: это способность субъекта отдавать себе отчёт в том, что происходит во внешнем и во внутреннем мирах. Тут не объяснено, что значит «отдавать себе отчёт», но если тебе, читатель, больше нравится это определение — прими его для себя как приближенное отображение действительности.

При любом определении или понимании сознания предполагается по умолчанию, что если эта способность имеется, то она в той или иной мере реализована, т.е. субъект, обладающий сознанием, имеет внутри себя некое отображение действительности, и понимает его содержание и смысл.

И иногда под сознанием понимается именно это содержимое — то, что субъект понимает как действительность. И это содержимое может быть как истинным знанием, так и иллюзией.

Сознание предполагает наличие субъекта, того, кто осознает, некоего Я, выделенного из окружающей среды. И сознание не может существовать без материального носителя.

Есть 3 условия возникновения самосознания, Я в носителе:

1) высокий уровень сложности носителя;

2) развитый в нужной степени разум;

3) наличие потенциала усложнения (возможности развиваться, эволюционировать, совершенствоваться).

При этих условиях объект (например, эмбрион человека) становится субъектом, тело становится осознающим себя существом или сущностью (развивающимся в лоне матери человеком).

У Вселенной как целого все эти условия выполнены. Сознание Вселенной можно было бы считать Божественным, если бы в разных религиях под Богами не понимались совершено разные существа. Слово «Божественный» загрязнено человечеством, поэтому мы будем стараться употреблять его как можно реже.

Кроме Вселенского Сознания, в локальных областях Вселенной на разных уровнях космических масштабов есть множество субъектов, обладающих сознанием, имеющих разнообразные тела, в том числе — человекообразные. Большая их часть обитает в тонких мирах.

Будем называть таких тонких разумных существ, обладающих сознанием, духами. Наибольшее влияние на людей имеют духи, обитающие в Солнечной системе, в ближайшем к ней секторе галактики Млечный путь и в некоторых других областях нашей галактики.

8. Дуальность.

Дуальность Вселенной означает, что Вселенная как целое, все, что в ней есть, как отдельные ее компоненты, и все, что в ней происходит, содержат в себе противоположности: левое и правое, верх и низ, внешнее и внутреннее, мужское и женское, духовное и материальное, темное и светлое… Все явления во Вселенной происходят из-за взаимодействия противоположностей.

Не будем здесь подробно описывать все законы дуальной Вселенной, это уже сделал В. Жикаренцев в своей замечательной книге «Жизнь без границ. Строение и законы дуальной Вселенной» (2005 г. 93% истинности в тексте). Концепция Инь-Ян древних китайцев говорит о том же — о дуальности нашей Вселенной.

Чем грубее материя мира, тем сильнее в этом мире проявляется дуальность. Развиваясь духовно и развивая свои тонкие тела, мы приближаемся к состоянию, в котором единое целое не разделяется на противоположности.

Но пока мы имеем грубые тела и живем в грубоматериальном мире, мы неизбежно имеем дело с дуальностью этого мира. И чтобы достигать в нем успеха и решать поставленные перед нами задачи, нам необходимо следовать законам дуального мира. А они действуют не только в материальном мире, в котором живем мы, люди, имеющие смертные 1-3 тела, но и в тонких мирах, где живут невоплощенные духи, имеющие 5-е и более тонкие тела.

Любой объект во Вселенной существует, пока противоположности, имеющиеся в нем, находятся в гармоничном взаимодействии и единстве. Развитие любого объекта происходит в процессе борьбы противоположностей в нем. Но если какая-либо из противоположностей окончательно берет верх, уничтожив другую, то объект как целое разрушается, перестает существовать.

Все разумные силы, которые действуют в той части Вселенной, где существуем мы, можно отнести к дуальным противоположностям: светлым (созидателям) и темным (разрушителям). И те, и другие, могут способствовать эволюции Вселенной и отдельной ее части, в которой протекают наши жизни — если они находятся в гармоничном равновесии друг с другом.

Но в нашем секторе Галактики, в том числе — на нашей планете, это равновесие нарушено. Темные силы здесь берут верх, что может привести к большим разрушениям не только на планете, но и во всей Солнечной системе. В чем это проявляется и как этому противостоять в своей жизни и, возможно, после нее?

Собственно, этому посвящена эта книга, которую, как я надеюсь, ты, мой читатель, дочитаешь до конца.

9. Энергетичность.

Под энергетичностью понимаем наполненность всего пространства Вселенной и любого объекта в ней разными энергиями, взаимодействующими друг с другом.

Понятие энергии (праны, ци, живы…) используется практически во всех эзотерических книгах, но мало кто объясняет, что это такое. Даже физики толком этого не знают. Александр Шуравин, например, в одной из своих статей серии «Физика для чайников» пишет: «…Даже сами физики толком не знают, а что же такое энергия. Поэтому просто примите как факт, что энергия — это такая неведомая фигня, которая описывается формулами и которая подчиняется закону сохранения энергии».

Будем считать, что энергия — это нечто, дающее объекту или среде способность совершать полезную работу. И что всегда есть некий тонкий носитель этого «нечто», некое поле, способное при необходимости перетекать из одного тела в другое, доставляя энергию туда, где она может совершить свою работу, свое действие (или удаляя ее оттуда, где она не нужна).

Этот тонкий носитель энергии находится в постоянной вибрации, поэтому энергия всегда имеет некую частоту.

Носитель энергии, с одной стороны, может распространяться во всех направлениях и заполнять собою все доступное для него пространство — среду между объектами Вселенной. С другой стороны, этот носитель способен складываться в плотный пакет, образуя материальный объект или его составную часть.

Многие эзотерики и экстрасенсы считают, что энергия у всех людей одинаковая, и что нет вопроса, какая это энергия, а есть вопрос, как человек намерен ее использовать. На самом деле это не так.

Разные сочетания частот носителя энергии образуют большое количество разных энергий, каждая из которых имеет свое направление действия и свои возможности. Более того, любую энергию можно инверсировать, и тогда она обретет противоположные свойства и действия.

Любое материальное тело (физическое или тонкоматериальное), объект, и тело человека в том числе — это уплотненный сложный энергетический пакет (или совокупность взаимосвязанных энергопакетов), в который собраны разные энергии в сочетании, соответствующем только этому объекту. По частотным характеристикам энергий можно идентифицировать любой объект.

Каждое разумное существо во Вселенной, в том числе каждый человек, еще до рождения получает для будущей жизни определенное количество разных энергий. Из этих энергий строятся его тела, и эти энергии человек тратит потом на действия в материальном или тонких мирах.

Часть этих энергий — восполнимые, те, которые человек в ходе своей жизни может, так или иначе, после трат восполнить. Другая часть — невосполнимые энергии. После полного израсходования этих энергий человек умирает. Энергия «кундалини», о которой говорят йоги — это сочетание некоторых (не всех) невосполнимых энергий человека.

Более подробно вопрос об энергиях человека рассмотрен в разделе 8.

Пять основ объективной реальности

Прежде чем ты, мой читатель, начнешь читать этот текст, я немного поясню, как была получена эта информация. Потому что эта информация может в корне изменить все наши представления о том, как устроен мир, поколебать и современную науку, и религии, держащие в своей власти большую часть человечества.

Я надеюсь, ты не адепт какой-либо из современных религий, потому что здесь то, что может поколебать любую современную религию и разрушить все религиозные догмы.

Большая часть новой информации, которая есть в этой книге, получена либо как ответы на наши вопросы, либо как некий информационный поток. Такие потоки возникали иногда после вопросов, и они даже не всегда были связаны напрямую с заданными вопросами.

Однажды я задала вопрос, в формулировке которого была фраза, общий смысл которой сводился к мысли, что Инь и Ян, противоположности — это две фундаментальные основы, на которых построен мир. В ответ нам сообщили, что фундаментальных основ у мира не две, а пять, и неправильно рассматривать две из них в отрыве от остальных трех. После серии вопросов была получена та информация, которая изложена в этом тексте.

Это — лишь малая часть целого пласта новых знаний, на котором можно построить как новую научную парадигму, так и новую мировую религию, которая, если она придет на смену существующим религиям, сможет изменить направление движения человечества от деградации к эволюции. Потому что она будет нести людям истину, чего не скажешь о современных религиях (и даже о большей части современной науки).

Религии сегодня несут людям не истины о строении мира, а сведения, которые, возможно, были актуальными в период возникновения этих религий, а на сегодняшний день безнадежно устарели.

Итак, каковы же 5 основ объективной реальности? На чем построен объективный мир и любой его элемент?

Любой объективный мир и любой его элемент в своей основе содержит 5 элементов: Инь (женское, внутреннее), Ян (мужское, внешнее), Совершенная мудрость, Безусловная любовь, Первичная истина (или Ясная суть).

Все приведенные выше названия неточно определяют суть этих элементов, особенно — последнее.

Божественная истина — было бы наиболее точно, если бы слово «Божественная» не было словом, испорченным нашей цивилизацией. Поэтому сейчас наиболее точно отображает суть пятого элемента основы мира и любого объекта в нем словосочетания Первичная истина или Ясная суть (и в смысле — чистая, незамутненная, и в смысле — понятная).

Чтобы упростить дальнейшее изложение и сократить текст, в нем мы дальше будем обозначать каждую основу мира одним ключевым словом, но с прописной буквы, подразумевая, что это понятие используется в самом совершенном и высоком своем смысле.

Итак, упрощенно, 5 основ объективного мира: Инь, Ян, Мудрость, Любовь, Истина.

Миры субъективных реальностей людей основаны лишь на трех из них, это Ян, Мудрость, любовь, причем последняя — не настоящая, а видоизмененная, иллюзорная, поэтому она записана с маленькой буквы (о субъективных реальностях — в разделах 3 и 14). Инь, женское, там не является основой, а об Истине говорить вообще не имеет смысла, ведь субъективная реальность любого человека иллюзорна.

Рассмотрим более подробно каждый из пяти основ объективной реальности.

Инь — внутреннее, женское, пространство, пустота, пассивность, холод, тьма, духовное, слабость, мягкость, движение, объединение, синтез, мысль, процесс, сотрудничество, потенциальное, бессознательное, прием, поглощение… (можно еще много написать, китайцы и другие авторы достаточно подробно это описали).

Ян — внешнее, мужское, время, объекты в пустоте, активность, жар, свет, материальное, сила, твердость, неподвижность, разделение, анализ, действие, результат, соперничество, реализованное, сознание, отдача, излучение…

Инь и Ян — это фундамент объективной реальности, их взаимодействие, преобразование друг в друга определяет эволюцию мира и его отдельных частей. Они есть в любом объекте.

Мудрость, основанная на чистом, совершенном разуме Вселенной — то, что определяет стратегию взаимодействия Инь и Ян, план и процессы изменений мира и его частей в направлении творения и сохранения его гармонии, эволюции. Ключевые слова, отображающие действие этой основы мира в конкретном объекте — смысл, задача, предназначение, эволюция объекта.

Любовь — то, что соединяет в одно целое весь мир, Инь и Ян или составные части объектов.

Истина — то, чем обмениваются Инь и Ян или разные объекты при взаимодействии друг с другом и их соединении в целое в процессе творения и сохранения гармонии мира и эволюции объекта, изначальная информация.

Обрати внимание, читатель, одна из основ любого объекта Вселенной содержит разум, то, что не только не учитывается, но и напрочь отвергается всей современной наукой.

Ученые ищут разум в далеких просторах космоса, а он совсем рядом, в каждой вещи, с которой мы контактируем в жизни, нужно только направить внимание в эту сторону и изменить взгляд, чтобы научиться обнаруживать разум в любом объекте. Но это как раз — самое сложное, пока недоступное ни отдельным ученым, ни современной науке в целом.

Мир и любой объект в нем существуют и гармонично развиваются, если все эти 5 первооснов находятся в гармонии друг с другом.

Инь и Ян — это фундамент любого объекта, те или иные стороны Инь и Ян есть в объекте всегда, пока он существует. Гармоничность или дисгармоничность сочетания этих основ действительности в объекте в какой-либо период времени определяется гармоничностью влияния на них трех других основ мира, которые направляют в гармоничную или дисгармоничную сторону взаимодействие Инь и Ян в ходе существования объекта.

Если в каком-либо элементе мира (объекте) недостает хотя бы одного из последних трех основ, то этот элемент разрушается (деградирует), его Инь и Ян не могут гармонично взаимодействовать в направлении сохранения целостности объекта или субъекта и его эволюции.

Если не хватает Мудрости — взаимодействие Инь и Ян в объекте будет хаотичным и бессмысленным, объект будет деградировать.

Если не хватает Любви, объект распадется на части, быстро разрушится.

Если не хватает Истины, взаимодействие Инь и Ян в объекте или его составных частей друг с другом будет информационно неполным или искаженным, не соответствующим сути объекта как целого или сути его отдельных частей, что приведет к дисбалансу частей объекта и в конечном итоге к разрушению этого объекта.

Итак, функционирование и гармоничное взаимодействие элементов объективных физического и тонких миров определяются гармоничным взаимодействием в них пяти основ мира. Если они гармонично сочетаются в объекте или системе, то этот объект или система совершенны и эволюционируют с пользой для более высокого уровня иерархии строения мира.

Если направить изменение объекта в сторону гармонизации сочетания пяти первооснов мира в системе более высокого уровня, для которой объект — подсистема, то при минимуме затраченной энергии можно получить максимум изменений.

При этом в принципе не имеет значения, какой из первоэлементов менять — Инь (внутреннее пространство), Ян (внешнее влияние объекта во времени), Мудрость (смысл, задачу, предназначение, эволюцию объекта), Любовь (то, что соединяет элементы в одно целое), Истину (информационную составляющую).

Однако, чтобы быстро изменить объект, скорее всего, лучше начать прежде всего менять какие-либо из трех последних его первооснов — Мудрость, Любовь или Истину. Тогда будут меняться Инь и Ян в нужном направлении. Напрямую изменить Инь, Ян так, чтобы нужные изменения были устойчивыми, скорее всего, будет гораздо сложнее. Впрочем, это еще надо проверять.

Если научиться менять первоосновы объектов, можно решить разные задачи, которые пока считаются нерешаемыми на современном уровне развития человечества: исцеления от неизлечимых болезней, мгновенное перемещение материальных объектов на любые расстояния, мгновенная материализация мысли и т.д. Только надо сообразить, какую из первооснов и каким образом изменить, чтобы получить нужный результат.

Если же есть задача разрушить ненужное, нужно нарушить гармонию пяти его первооснов, и сделать это гораздо легче и проще, чем изменить объект в позитивном направлении или создать что-либо новое. В нашем мире, на нашей планете нарушены Инь и Ян, не работает Мудрость, на уровне человечества вместо Истины — ложь, вместо Любви насаждается похоть. В итоге человечество быстро деградирует, на грани самоуничтожения, планета — тоже.

В каждом объективном мире Вселенной и в каждом его первоэлементе есть высший Дух (тонкое разумное существо высокого статуса), олицетворяющий каждую из пяти основ мира. Такие духи основ мира есть у каждого объекта Вселенной.

У духов основ есть имена, но лучше их позиционировать не по именам, а по статусам.

Для духа Инь статус — Всематерь (для людей).

Для духа Ян статус — Отец, Отче.

Статус духа Мудрости — Стратег.

Статус духа Любви — Источник блага единения жизни. Упоминать этого духа в тексте или при устном общении с другими можно по первому слову, обращаться к этому духу — только по полному статусу, произнося мысленно или вслух все 4 слова статуса.

Статус духа Первичной Истины — Проводник на пути к Истине. При упоминании этого духа в тексте или разговоре можно использовать одно слово ПровоПутИст. Обращаться к нему можно только по полному статусу.

Если научиться выходить на контакт с духами основ какого-либо объективного мира или какого-либо объекта, можно с ними договориться о том, какие изменения внести в мир или в этот объект. Или можно помочь этому духу, если он по каким-либо причинам не может обеспечить решение своей части задач эволюции мира или объекта.

Ни одна человеческая религия не отобразила в полной мере эти 5 основ.

Китайцы большую часть своей философии построили на двух основах — Инь и Ян. И они добились огромных успехов в материальном мире и в социуме, в том числе — в здоровье и боевых искусствах (на основе принципов Инь — Ян построены ушу и цигун и как боевые искусства, и как способы оздоровления), но как насчет осознанности и внутренней свободы?

У китайцев же есть концепция пяти первоэлементов, появившаяся очень давно. Но, похоже, тогда они не знали о существовании воздуха, и решили, что 5 основ мира — это то, что они могут увидеть — огонь, земля, вода, дерево, металл. Есть версия, что воздух они специально исключили из первоэлементов, как нестабильную субстанцию. Как это сочетается с их же концепцией Инь-Ян, нам неизвестно.

Можно просто наложить одну концепцию на другую, придавая каждому из пяти китайских элементов мира свойство пребывания в состояниях Инь или Ян. Но это не приблизит нас к познанию истинных основ действительного мира и его свойств, а может увести в дебри сложных умозрительных конструкций, созданных умом, мало связанных с объективной действительностью.

И в той, и в другой концепции китайцев они умудрились получить достаточно адекватное отображение реальных закономерностей мира, хотя и та, и другая концепция в основе неверны (одна — неполно, другая — искаженно отображают действительные основы мира).

Чтобы получить более-менее адекватное отображение действительности, китайцам пришлось сильно усложнить свою концепцию пяти первоэлементов, а то, что в нее не вписывается, просто игнорировать. Идя таким путем, можно любую вздорную концепцию привести к отображению действительности, например, идею, что Земля плоская и стоит на 3-х китах. Но это — тупиковый путь в познании истинной действительности.

Христиане, захватившие своей религией большую часть населения планеты, в основу Нового завета положили святую троицу — Бога-отца, Бога-сына и Святого духа, и они совсем мало связаны с пятью основами мира.

С большой натяжкой можно считать, что Бог-отец у христиан — это олицетворение Мудрости, а Бог-сын — это Ян, но что из других основ мира у них вошло в Духа святого, никому не ведомо. Христос пытался научить людей Любви, но безуспешно, и неудивительно. Любовь — это самостоятельная отдельная основа мира, и у нее должны быть соответствующие отдельные олицетворение и статус.

Только в православии есть Инь — Матерь Божия, и то не как дуальная пара для Ян, а в ограниченной функции матери Ян. С носителем Любви и у них тоже проблемы, она и в православии не считается основой мира.

С Истиной у христиан тоже большие проблемы, вся история этой религии пропитана ложью.

В результате весь христианский мир (и не только христианский) деградирует и разрушается.

Если и нужна цивилизации религия, то, чтобы она отображала истину во всей полноте, в ней должны быть на равных статусах все пять основ мира. Если именно такая религия придет на смену христианству, то у человечества будут шансы уцелеть, сохранить планету и перейти на более высокий уровень духовного развития.

* * *

Ну что, мой дорогой читатель, ты узнал что-либо новое для себя, прочитав маленький вводный раздел этой книги?

Мы сделали с тобой первый шаг к познанию новой для тебя истины о том, в каком мире нам с тобой угораздило родиться и жить. Первый шаг — это всего лишь уточнение ключевых понятий, фундамента знаний, на котором дальше будет строиться здание, во многом отличное от того, которое уже построено в твоей голове.

Узнал ли ты что-либо новое об истине, о том, как трудно ее узнать (получить истинные ответы на свои вопросы), об основных свойствах Вселенной?

Уяснил ли ты для себя основные понятия, которые мы будем дальше применять (некоторые — редко, а некоторые — чуть ли не на каждой странице), понимание которых в следующих разделах книги будет расширяться и углубляться — истина, Вселенная, многомерность, многослойность, сложность, эволюция (развитие), фрактал, разум, сознание, дуальность, энергия?

Если нет — перечитай заново предыдущие страницы этого раздела. Если что-то непонятно — спрашивай! Потому что, если ты что-то недопонял сейчас, то в следующих разделах, скорее всего, истины для тебя будет немного. Напомню, тексты в этой книге близки к истине, если все слова (и словосочетания) читатель понимает так же, как я — тот человек, который это пишет.

А если у тебя есть внутреннее ощущение, что ты все понял, и понял правильно, и есть желание узнать больше, тогда — вперед, будем разбираться дальше, кто мы такие, куда мы попали, что здесь происходит, и что со всем этим делать!

Очень надеюсь встретиться с тобой на следующих страницах этой книги.