Непутевые заметки к путевым делам дипломатии, этнополитики, и не только. Часть I

Юрий Линдре, 2023

Эта книга в формате непутевых заметок бывшего российского дипломата и исследователя «их нравов» рассказывает увлекательную историю об особенностях российской дипломатии, а также о многолетнем периоде работы и жизни в Эстонской Республике. Главная изюминка – опыт личного погружения в образ мыслей и мироощущение эстонцев, в их диковинный этнокультурный уклад. Международная политика и дипломатия традиционно обходят стороной человека, его субъективное восприятие окружающего мира, а также коллективные намерения общества, которому он принадлежит. Но если спуститься на уровень «глубинного народа», то становится очевидным несостоятельность или даже надуманность многих извечных межгосударственных проблем, а на иные вопросы международных отношений вдруг находятся исчерпывающие ответы. Проверено лично. Трижды. Книга написана с душой, старанием, задором и юмором, чтобы сделать процесс погружения читателя в туземную жизнь и тайны дипломатии интересным и задорным.

От представления абстрактного до поиска конкретного.

Человеческая жизнь в общефилософском разрезе — это некая замкнутая самодостаточная экосистема, состоящая из бесчисленного множества хаотично появляющихся вопросов и такого же не всегда последовательного поиска ответов на них. Свой жизненный путь мы начинаем с удивления от впервые испытанного опыта, в чём бы он ни выражался, и каким бы странным он для нас теперь уже взрослых не был. Затем продолжаем движение по траектории жизни в попытках осмыслить этот опыт, найти закономерности и как-то объяснить его для себя. А если повезёт — успешно применить для будущих целей и задач. Так, по мере взросления в нашу жизнь начинают приходить вопросы. Всегда и помногу, от банальных «почему трава зелёная?» и «есть ли у креветки мозг?», до вполне мудрёных о смысле жизни и поиске высшего замысла. С течением времени многие из них, включая особо сложные «со звёздочкой», получают более-менее устраивающие нас ответы, несмотря на то что их качество и полнота бывают разными. Главное это, собственно, сам процесс поиска и формулирования ответов, без которых невозможно представить себе движение человечества вперёд, ну, или хотя бы куда-то конкретно. Накапливаемый опыт, знания и растущее понимание природы вопроса, т.е. корня проблемы, дают возможность нам адекватно реагировать на происходящие вокруг изменения. Само действие по сути циклично: проработав один вопрос, неизменно возникает следующий, потом ещё и ещё… и так пока крышка гроба не разлучит нас с окружающим миром.

Способов познания суровой действительности (в технической плоскости — методов поиска ответов на интересующие вопросы) существует огромное множество, аж целых два. Тут уместно вспомнить общеобразовательный первый курс любого университета с шаблонным изложением традиционной борьбы двух философских школ познания всего: эмпирического и рационального. Первый традиционно считается вотчиной гуманитариев, выводящих закономерности из массива данных по схеме от общего к частному, в то время как рационалисты опираются на крепкую математическую базу. Последние постоянно твердят о том, что буквально всё в мире можно измерить, посчитать и просчитать, пользуясь языком цифр и мудрёных формул. В силу своего мировоззрения и дважды гуманитарного образования мне скорее ближе эмпирический подход, хотя признаю при этом первенство и удобство рациональной школы в ряде областей, требующих точности и аккуратности. Звездеть по делу и просто так, высказывая своё особое мнение, у нас и без обученных эмпириков может каждый.

Многотысячелетнюю человеческую сущность кто и как только ни изучал и ни пытался познать. К настоящему времени мы про себя знаем уже очень многое, в каких-то сферах почти всё: от элементарной анатомии до принципов работы нейронных связей мозга. Нас скрупулёзно изучают врачи, психологи, социальные инженеры, социологи, экономисты, политологи, служители культов, маркетологи, шаманы, шарлатаны, инфоцыгане, курьеры, бабушки на скамейках и даже кассиры в ближайшем продуктовом магазине. Коллективные сплетни во всех социальных стратах поддерживают на плаву базовые знания об окружающем мире, обеспечивают их постоянную циркуляцию в людских массах. Качество, конечно, хромает на полторы ноги, но зато все всё знают и имеют сказать по поводу и без.

Однако несмотря на суровый пресс взрослой жизни во многих из нас живёт маленький почемучка, нетерпеливо требующий ответов на возникающие в сознании вопросы. В этом случае остаётся лишь топать в ВУЗ и получать профильное образование в нужной внутреннему ребёнку области знаний. Способ проще, но не факт, что дешевле и лучше — делегировать эту работу за деньги упомянутой группе всезнающих граждан. Последние качественно или не очень (как повезёт) состряпают личностный портрет и дадут нужные советы. Во всяком случае, своё всезнание и осведомлённость они не устают подчёркивать на бесконечных марафонах, онлайн-курсах и в рамках платных чатов в соцсетях. Есть ещё и третий способ. На самом деле качественно осмысливать получаемую извне информацию вполне по силам самостоятельно, вне зависимости от имеющегося образования, наличия или отсутствия по умолчанию навыков научного познания и анализа. Достаточно задействовать природную внимательность и давать в нужный момент выговориться своему внутреннему критику. Он прекрасно справится с интерпретацией увиденного/услышанного/прочитанного, а также выведет причудливым самобытным узором причинно-следственные связи. Вернее, даже так: он построит логическую цепочку и постепенно приведёт к вашим и только вашим умозаключениям и выводам. Не факт, конечно, что финальный результат впечатлит кого-то ещё кроме вас, но это и не важно, главное, чтобы самому нравилось. Кроме того, если у кого-то всё же возникнет ощущение некоторого дефицита базовых навыков познания, то их, выражаясь современным языком Интернета, можно и прокачать до вполне приличного уровня, причём в домашних условиях, т.е. без привлечения дорогостоящих инфоцыган и прочих мутных шаманов с их непонятными магическими предметами и ритуалами.

* * *

Интересно, задавались ли вы когда-нибудь вопросом о том, почему нас, людей, такое множество, но не в смысле численности, а в смысле разности? Уходя в сторону от истоптанной до дыр темы поиска высшего замысла в биологической сущности человека, конкретизирую: зачем нам или для чего нам на Земле-матушке такое расовое и этнокультурное многообразие? Учёные из разных сфер деятельности столетиями ходят кругами вокруг этой базовой константы нашего мироздания, однако всегда приходят лишь к двум вариантам ответа: а) потому что Творец так решил и его логику нам понять не дано; б) потому что Теория эволюции в разных климатических условиях проигрывается также по-разному. Можете подчеркнуть правильный вариант или сформулировать свой. Для меня этот вопрос стал своего рода отправной точкой к лучшему пониманию людей в тех частях света, где мне посчастливилось быть и работать.

Представление нейросети DALL-E 2 о населяющих Землю людях.

Впервые что-то подобное с вопросительным знаком посетило мой юный разум лет так в 11, когда волею дипломатической судьбы своих родителей я оказался в Ботсване — молодой и динамично развивавшейся республике на юге Африки. Годы прошли, а риторическая суть вопроса о людском многообразии не отпускает меня и по сей день, хотя устраивающий технический ответ уже давно найден. Как и в далёком детстве не перестаёшь удивляться колориту рода человеческого. Никакая глобализация с её универсальной этикой безудержного консьюмеризма в цифровом пространстве не смогла стереть фундаментальные различия в мироощущении людей из разных частей планеты. Быть может, в сложившейся эволюционным путём или по указанию сверху вариативности людских особей на квадратный метр Земли нет ничего особенного? Быть может, это всё игры разума, связанные с восприятием действительности, а сама постановка вопроса лишена смысла? Быть может, разницы между людьми нет в принципе? Давайте разбираться.

Логично предположить, что для ответов на эти и многие другие сопутствующие вопросы, а также в целях комплексного понимания сути селективной механики природы, необходимо всю свою жизнь посвятить науке. Правда, есть одна закавыка: много ли найдётся желающих? Мы пойдём другим путём. Без ущерба качеству итогового результата попробуем перенести область и глубину исследований на бытовой уровень, или, как говорит моя супруга, снизойти «до уровня картошки». Это означает, что необходимо прочувствовать всё это человеческое многообразие на собственной шкуре. Единственным принципиальным условием для этого является реальное, а не «ютьюбно-инстаграмное»^[1] погружение в жизнь конкретного социума. Туристические праздные поездки для этих целей также не подходят, поскольку кроме поверхностного впечатления ничего целостного дать не могут. Да, и внешность, как известно, зачастую бывает обманчива.

Вот, уважаемый читатель, таким не слишком долгим и тернистым потоком сознания мы незаметно подобрались к главной идее этих заметок — поиску человека в человеческих социумах. Для меня уже четверть века эта тема представляет профессиональный интерес, хотя я не учёный. Кого-то увлекают Пирамиды Гизы, а кто-то вылавливает на их фоне бедуина, толкущегося неподалёку в надежде впарить своё сувенирное барахло разинувшему рот туристу. Причём бедуин этот не просто очередной немного непривычный или странный для нас человек, а, как минимум, представитель отдельного и весьма древнего субэтноса со своей уникальной философией и мироощущением. Живёт такой нетипичный человек, как правило, соразмерно окружающей его действительности, отыгрывая при этом определённую кем-то при рождении или взятую на себя добровольно социальную роль. Попробовать «на зуб» мироощущения «не таких» людей — это, скажу я вам, на поверку поинтереснее всяких там Пирамид будет. Об этом и поговорим далее. Но начнём, как это принято, с начала.

* * *

Примечания

1

Решением суда от 21.03.2022 компания Meta признана экстремистской организацией на территории Российской Федерации, а входящие в неё социальные сети Instagram и Facebook заблокированы.