Заповеди, или Как сохранить цивилизацию на Земле

Юрий Борисович Подчуфаров, 2021

Сохранение цивилизации на Земле в настоящее время в значительной степени зависит от поведения каждого жителя планеты. Излагается сбалансированная система правил поведения человека для достижения устойчивого развития цивилизации. Книга предназначена в первую очередь молодежи, вступающей на свой жизненный путь, родителям и учителям, воспитывающим детей, и всем неравнодушным людям, совесть которых ведет их к совершенству нашей Жизни.

2. О жизни по заповедям

2.1. Предварительные замечания

Жизнь Моисея, земная жизнь Иисуса Христа, жизнь Магомеда, жизнь Александра Невского — примеры великого служения человечеству, Богу.

«Ветхий завет», «Новый завет» [4], Коран [8], описывают пути такого служения. Эти книги несут в жизнь фундаментальные заповеди и являются путеводными для миллиардов людей.

За последние столетия жизнь рядового человека претерпела громадные изменения. Это определило необходимость дополнения перечня божественных заповедей новыми, по которым праведному человеку и каждому, стремящемуся к светлому будущему Человечества, надо выстраивать свою жизнь. В данном разделе я постарался показать, как новые заповеди совместно с известными влияют на жизнь человека, и как ими пользоваться в повседневной жизни.

Остановлюсь на отдельных притчах, историях, позволяющих подчеркнуть важность выполнения каждым человеком изложенных в разделе 1 заповедей. Я разделил материал раздела 2 по тематике: 1) заповеди как критерии принятия решений; 2) сбалансированная система взглядов на жизнь — залог гармоничного развития человека; 3) методология принятия решений.

2.2. Заповеди как критерии принятия решений

2.2.1. На работу — с радостью, домой с работы — с радостью.

Счастье взрослого трудоспособного человека будет тогда, когда:

— у человека в семье все благополучно (есть жилье, достаток, есть взаимное уважения членов семьи, любовь к супруге (супругу), идет успешное развитие детей и т.п.);

— труд человека востребован, доставляет ему моральное и материальное удовлетворение;

— использование свободного времени позволяет решать вопросы родных и друзей, дополнять возможности решения семейных и производственных проблем, заниматься культурой, спортом и т.д..

Чтобы достичь такого счастья, надо грамотно, правильно намечать цели на значительный период времени и цели на один, два текущих дня. Проследим роль заповедей в достижении счастья взрослого человека.

Часто можно услышать такое выражение: «Зависть правит миром».

Здоровая конкуренция — действительно является двигателем прогресса. В сравнении познаются преимущества одного изделия перед другим, преимущества одного проекта перед другим. В сравнении выбирается победитель конкурса фильмов, конкурса научных работ, победитель спортивных соревнований.

Но в тех случаях, когда человек не думает о пользе обществу, а живет лишь ради удовлетворения своих личных потребностей, зависть играет очень отрицательную роль. Она отвлекает человека от созидательного труда, погружает его в омут темных сил, заставляет пойти на нарушение таких заповедей, как «Не кради», «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего». В конце концов зависть может привести человека к коллизии Ходжи Насреддина [9], когда Джин говорит одному мирянину: «Проси у меня все, что захочешь, и я это тебе дам, но с одним условием — что соседу твоему дам вдвое больше. Если тебе усадьбу, то ему две, если тебе коня, то ему пару». На что мирянин ответил: «Всемогущий, прошу тебя, вынь у меня один глаз, но у соседа забери оба».

В здоровом обществе для выбора цели, ориентиров в жизни, для выработки тактики поведения каждому человеку надо владеть понятиями пользы и вреда для общества, пользы для светлого будущего человечества, меры твоего вклада в достижение пользы и меры вреда, приносимого обществу.

Понятия вреда для общества в значительной степени формализованы в Уголовном кодексе РФ (там определены понятия кражи, убийства, терроризма и т.п.), в Трудовом кодексе РФ (используется понятие руководителей… виновных в нарушении трудового законодательства), в Семейном кодексе РФ (есть понятия алиментов, опеки и т.п.); о таких понятиях говорится и в аналогичных законах цивилизованных стран.

Понятие вреда для общества в каждодневных делах определяется заповедями:

— «не убивай»;

— «не укради»;

— «не прелюбодействуй»;

— «не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего».

Понятие пользы для общества формализовано в определениях Героя России, лауреата Государственной премии, чемпиона страны или чемпиона мира по какому-либо виду спорта и т.п.

Понятие пользы в каждодневных делах хочу раскрыть на двух примерах, соответствующих заповедям раздела 1.

Тульское «Конструкторское бюро приборостроения» почти 45 лет возглавлял великий конструктор оружия Аркадий Георгиевич Шипунов. Он и руководимый им коллектив создали и поставили на вооружение Российской армии более 70 уникальных образцов вооружения и военной техники для сухопутных войск, военно-морского флота и авиации, тем самым значительно укрепив оборону страны. Он создал свою научно-конструкторскую школу, а организация получила мировую славу. Вот как сам Аркадий Георгиевич оценил свою трудовую деятельность [10]: «Я чувствую себя счастливым человеком с тех пор, как помню себя и по сею пору, потому что чувствовал себя свободным и никогда не прогибался. Человек счастливый занимается тем, к чему душа лежит, и его не погоняют каждый день. Счастливый человек живет самостоятельно, по своему разумению. При этом, естественно, он на себя принимает и ответственность. Несомненно, что выбор пути должен соответствовать интересам окружающих. Ты не должен вступать в противоречие…» с интересами общества. В основе достижений по становлению «Конструкторского бюро приборостроения», по созданию 70 образцов вооружения и постановке их на серийное производство лежал самоотверженный труд по 10 — 12 часов каждый рабочий день, а иногда и без перерыва на ночь. В то же время известно [11], что производственные достижения стали возможны при надежном семейном благополучии.

Радость от работы приходит при созерцании положительных результатов своего труда, от признания этих результатов коллегами, от уважения окружающих. В данном примере интересы окружающих были в сохранении мирной жизни благодаря высокому уровню российского вооружения, в поддержании паритета вооружения нашей страны по сравнению с вооружением стран — потенциальных противников. Отсутствие значительных войн по защите территории России после Второй мировой войны стало возможным не без участия «Конструкторского бюро приборостроения» и его руководителя А.Г. Шипунова. А сама деятельность этого известного человека показывает, что жизнь с максимальной затратой труда на благо светлого будущего страны дает возможность чувствовать себя счастливым человеком.

Второй пример, опирающийся на заповедь: «Все определяется затраченным трудом», я взял из своей жизни.

Для меня эту заповедь часто повторял мой отец. Ориентируясь на нее, я сэкономил один год в школе, сдав экзамены экстерном за среднюю школу на год раньше своих сверстников. Я ею руководствовался, когда изучал институтские курсы по ночам после того, как были решены все домашние вопросы молодой семьи. Я ею руководствовался, когда учился в аспирантуре, и одним из требований научного руководителя было работать по 12 — 16 часов в день, чтобы сделать качественную научную работу за отведенное на аспирантуру время. В результате затраченного труда я стал главным конструктором комплекса, доктором технических наук, профессором, воспитателем инженерных и научных кадров, а в личном плане — отцом, дедом и прадедом.

Эту заповедь я всегда повторяю своим детям и внуку, внушаю коллегам по работе.

Конечно, не каждому дано как Л.Н. Толстому творить и совместно с супругой Софьей Андреевной [12] множество раз редактировать и «вручную» переписывать роман «Война и мир», создавая мировой шедевр. Но чтобы быть полезным для общества, надо заниматься трудом, важным для общества, заниматься им без лени, с радостью за получаемые результаты. И чем больше общественно-полезного труда человек будет осуществлять в своей деятельности, тем больше положительных результатов будет иметь в производственной деятельности, в карьере, тем больше уважения окружающих и радости будет получать в жизни.

Способность всех членов семьи положительно решать совместные семейные вопросы гарантирует потребность и родителей, и детей возвращаться домой после работы с радостью.

Я как житель Тулы люблю с семьей проводить свободное время на природе и в путешествиях по примечательным местам Тульской области. Хочу отметить, что самыми посещаемыми местами Тульской области являются те, где можно больше узнать о жизни и деятельности великих людей. Это Ясная поляна с музеем Л.Н. Толстого, музей — усадьба Д.Поленова с экспозицией картин знаменитого художника, Куликово поле с монументами славы российского войска и памятником, посвященным Д.Донскому и С. Радонежскому. В Туле — это аллея оружейников — Героев России, расположенная около музея Оружия, памятники тульскому умельцу Левше и конструктору знаменитой трехлинейки С.И. Мосину, памятник царю — реформатору Петру Великому, а также замечательный парк с памятником его основателю врачу П. Белоусову.

2.2.2. Человек должен развиваться гармонично, всесторонне

Мне было лет четырнадцать, когда во время отпуска вместе с отцом я попал в город Тарусу.

— Пойдем в городской художественный музей; здесь чудесные картины русских художников, — сказал отец.

— Мы уже были в этом музее. Зачем нам идти туда повторно? — была моя первая реакция.

— Чтобы понять красоту, понять, за что люди ценят тех или иных художников и их картины, надо чаще бывать в картинных галереях, сравнивать картины разных художников, вырабатывать свой вкус в оценке художественных произведений.

Уже потом я оценил великие произведения эпохи Возрождения С.Рафаэля, Б. Микеланджело, П. Рубенса, картины школ Передвижников, импрессионистов, модернистов и др.; люблю посещать выставки современных художников.

Для любого человека понимание достоинств или недостатков той или иной картины, осмысление эмоций от их восприятия — это и есть один из результатов культурного всестороннего развития. И мне теперь как в свое время моему отцу хочется при любой возможности прикоснуться к прекрасному, к результатам труда, к чувствам художников, которые жили ранее или сейчас, взглянуть на картины, которые люди высоко оценили, поместив их в галереи, музеи.

Такое же развитие должно идти и в музыкальном направлении, и в литературе, и в кинематографе и т.д. Причем развитие человека должно идти с самого раннего возраста и идти параллельно по всем направлениям.

Можно ли развиваться односторонне? Мне пришлось работать с одним молодым человеком. Он жил по схеме: после окончания учебы в институте поставил целью стать высокооплачиваемым специалистом, потом жениться, потом заниматься гармоничным развитием в свое удовольствие. Многие мои коллеги пытались подшучивать над этим молодым человеком. Его родители очень переживали, что у них нет внуков. Но скорректировать поведение молодого человека нам в то время не удалось. Сам он, преуспевая в локальных задачах, по ходу своей жизни все больше и больше отставал от гармонично развивающихся сверстников.

На мой взгляд, своевременное устройство самостоятельной семейной жизни в очень большой степени позволяет и молодому человеку, и молодой женщине обеспечить свое гармоничное развитие.

Прекрасное гармоничное развитие было заложено в рабочих программах советской высшей школы. Даже в Положении ВАК кандидаты в ученые в обязательном порядке должны сдавать экзамены кандидатского минимума по философии, иностранному языку и специальному предмету. По моему мнению, все прекрасное надо сохранять или возрождать на новом современном уровне.

В соответствии с определением психолога Ж. Годфруа [13] под уравновешенным, нормальным человеком понимается индивидуум со следующими особенностями.

«В физическом плане уравновешенный человек должен обладать отменным телесным и духовным здоровьем.

В личной жизни он способен устанавливать гармоничные, интимные отношения с другими людьми.

В интеллектуальном плане должен обладать хорошими умственными способностями, которые позволяют ему мыслить и действовать продуктивно.

Конец ознакомительного фрагмента.