Я и Мастер, кофейные диалоги

Эллен Фришбуттер, 2021

История моего просветления написана многоголосьем различных аспектов спорящих, страдающих или ликующих и, в силу своей осознанности, пытающихся понять и вырулить сухим из трудных жизненных ситуаций. Взирая на проблемы глазами испуганного, воюющего с бесконечными страхами человека; контролирующим беспокойным умом и эгоистичной, не желающей сдавать позицию, личностью мы наблюдаем как тучи вокруг человеческих желаний сгущаются. Но Дракон пробуждения не дремлет, его пламя одновременно обжигает и охлаждающе бодрит, выжимая (мешающие войти в золотые врата сознания) сомнения. На помощь, открывая двери Мудрости и волшебства, приходит Мастер. Кому-то эта история покажется фантастической сказкой. А кто-то узнает в ней свои нескучные будни просветления. И да поможет она и тебе (в момент чтения) и мне (в момент написания) обрести ясность и мудро взглянуть с высоты Ангельского Пика на трансформацию, больше напоминающую агонию личности с её бесконечной цепочкой убеждений

Глава 10. Мозг поглощён деятельностью

У мозга должна быть занятость, так считала Штирли и была права, чтобы тот не скучал, земные дела и наполненность текущего дня периодически зашкаливала. Хотя иногда деятельность замирала и Штирли погружалась в полное затишье, наваливалась сонливость, а следом 12 часовой сон, но иногда даже такого количества сна не хватало. Вот так спала бы и спала. Но потом на смену сонному царству приходила бессонница и вместе с ней активность и желание разгребать кучу дел. А бывала тоска, легкая, но доставучая, будто источник радости укрылся за туманом. Так и есть, связь с внутренним терялась и становилось грустно, хотелось его нащупать, вернуть.

— Не волнуйся, это всего лишь волна, она откатит, накатит новая с другими ощущениями, — утешила Штирли сама себя.

Да, общение с Мастером изменилось, нет весёлого диалога, но мудрость здесь внутри. Хочется смешинки и лёгкости.

— Просто позволь и она придет, — не совсем понимая говорит ли она сама или мудрость Мастера теперь приходит именно так, Штирли произносила вслух то, что чувствовала. И вдруг четкое понимание: “позволить не так-то просто. Привыкнув засучить рукава и действовать, человек всегда готов ринуться в бой и спасать ситуацию, а тут требуется совершенно другое — бездействие. Но не депрессивное погружение в стопор, а радостно-ленивое бездействие”.

Штирли в этом направлении тормозила, как впрочем тормозил бы каждый человек. Ни труда ни пота не требовалось — расслабься и плыви по течению. В этом плане помогало наблюдение за детьми — они были истинными мастерами радостного бездействия, называемого игрой. С полными погружением в игру и отключением мозга, точнее сказать он не отключался, а просто ещё не вписал в себя эту нудную программу.

Штирли немного жалела, что в начальный период “диаложных” отношений с Мастером она частенько целиком и полностью погружалась в страдание, тонула в них, забывая о лёгкости и о способности смотреть со стороны. Не вела записи, а страдала и искала выход из навалившихся проблем. Теперь она понимала нужно было не выход искать, а взять лупу и детально рассмотреть, посмаковать каждую загогулину проблемы. Не анализировать отчего да почему и как вырулить, а именно погрузиться и прожить все теневые стороны проблемы — ну да, почти мазахистическое погружение. Хотя никакой боли при погружении не было ( возникало нежелание погружаться, ну примерно такое, как нырнуть в воду, ты понимаешь — будет приятно, но есть легкое сопротивление. Нырнешь и тебе настолько хорошо — вот так бы плавал и плавал. Отчасти поэтому Штирли писала дневники, писанина делал процесс погружения более реальным, явственно запоминающимся и удлиненным по времени. Позволяя основательно изучить неразбериху энергетических завалов, которые сама же для себя соорудила, тонула в них, забывая о лёгкости и о способности смотреть со стороны. Изучала она, как водится, не “ О боже, почему так случилось”!? Направленность была совсем другая “ Ух ты, как я всё запутала и как упорно не видела выход”

Конец ознакомительного фрагмента.