Как приручить Золотую Антилопу

Эдгард Зайцев, 2022

Дорогой мой читатель, если хоть раз в жизни тебе на глаза попадался прекрасный поучительный мультфильм про милого индийского юношу и непокорную Золотую антилопу, то наверняка ты понял о чём пойдёт речь в этой книге. Добрый юноша, спасший Антилопу от злого Раджи, стал её другом.В финале мы видим, что злодей остаётся ни с чем, а юноша обретает … нет, не Золотую Антилопу. Больше, гораздо больше. Он обретает дружбу, а через дружбу с главной героиней этого повествования – бесконечный достаток. Он обретает ВОЗМОЖНОСТЬ богатства. Потому что только человек, наполненный Божественным светом, наполняется бесконечными возможностями.Возможности – это не меркантильные ограниченные цели. Возможность – это слияние твоей души с Миром и Вселенной. Ощущение свободы, раскрепощённость, искренность и доброта. Это энергия высокой частоты, о которой мы поговорим ниже.ЭТО ОЩУЩЕНИЕ СЧАСТЬЯ.

Часть вторая. КРЕСТ БЕДНОСТИ

Глава первая. ЖАДИНА

Не быть жадным — уже богатство

(Цицерон)

ЖАДИНА. Казалось бы, что тут плохого, если «всё в семью», «копеечка к копеечке», «откладывать», «запасать»…

Как становятся Жадиной? Проблема, по своей сути, это когда Вам чего-то не хватило, ведь так? А не хватило, значит мир — ограниченный. Не всем и не для всех! И появляется страх, СТРАХ БЕДНОСТИ, что мне постоянно будет не хватать, может не хватить!

Жадность опутывает человека сетями, лишает свободы и удовлетворенности жизнью. Скряга не может быть счастлив почти никогда, так как постоянно волнуется, панически боится потерять все нажитое.

Если Вы в социальных сценариях доказываете, что деньги — это грязь, потому что все вокруг об этом твердят и все хотят видеть только то, что богатые — сволочи и жулики. Если это есть в основе Вашего мировоззрения, то сколько бы Вы ни просили у Бога денег, Вы сами не впустите их в себя Никогда. Ваше состояние этого не позволит. Потому что наличие денег автоматически приравняет Вас к той же самой шайке сволочей и преступников. А мы ведь все хорошие девочки и мальчики. Нам нельзя с ними! Мы будем бедные, но зато честные.

Но разве Вы не согласны, что осознайте, что это только УСТАНОВКИ, которые не имеют под собой никаких фактических основ. Деньги — это деньги. Сволочи и преступники — это сволочи и преступники. Эти вещи могут пересекаться, а могут и не пересекаться. И только Ваш опыт создает эти пересечения. Опыт Вашего близкого окружения.

Если этот опыт негативный, то Вы всегда будете находиться в претензиях. К тому миру, к людям, к той системе, в которой вы живете, к государственному строю и так далее. Вы в играх Эго, вы создаете идеализацию мира, свою идеализацию. И Ваша тема — первая инстанция! И если вы в идеализации, то Вы автоматически идентифицируете всё происходящее с Вами как «проблему». Знакомое слово? Часто его проговариваете?

Что такое проблема? Неоправданность ожиданий. Это ваше умозаключение, что мир ограничен. Проблема по своей сути, это, как мы уже сказали, когда Вам чего-то не хватило. Мир ограничен и появляется страх, страх бедности, что МНЕ НЕ ДОСТАНЕТСЯ! И внутри появляется Жадина. Первый всадник бедности.

Вы начинаете ограничивать себя — откладывать деньги, то есть откладывать от себя. Вы начинаете иметь деньги, то есть хранить, не тратить. Вам жалко. Вы же Жадина. Вы жадничаете деньги на себя. На свою вторую половину, на детей — не жадничаете, вы же «хорошая девочка или хороший мальчик», а на себя — жадничаете! Вам кажется, что деньги быстро кончатся. И вы экономите, экономите на себе.

Как Вы думаете — а это сужение или расширение возможностей? Сужение. С Жадиной вы никогда не пойдёте в рост, вы будете сужаться, как шагреневая кожа, или пространство вокруг звезды-гиганта. Ваши возможности будут всё уже и уже…

Жадина — венец этого набора травмированных ролей.

Ой как жалко тратить деньги! Я сэкономлю, отложу, от себя оторву деньгу и под матрац спрячу — на черный день. Буду сидеть и ждать пока он наступит этот черный день… И по закону физики он обязательно придет. Вы притянете материальное нематериальной энергией…

Разве это не иллюзия?!

А сейчас вполне уместен почти детский вопрос: как не быть жадиной? Как им не стать?

Что можно противопоставить этому состоянию?!

БЛАГОДАРНОСТЬ! Через отдавание. Через щедрость, свободу отношений с материальным миром, пусть пока что на ментальном уровне.

Про отдавание мы ещё поговорим и очень подробно, а сейчас о благодарности.

БЛАГО ДАРИТЬ — не жадничать!

Начать можно как обычно с себя любимого.

Благодарите себя за всё! Хвалите, любуйтесь собой. Мы же признали себя хорошим мальчиком или девочкой? Ну и начинайте восхищаться, благодарить, поддерживать!

Ваше внутреннее свечение и восхищение собой в форме высокочастотной энергии благодатной аурой распространится вокруг как зарево предзакатного неба.

Начинайте привыкать к состоянию благодарности. Начинайте благодарить всех. За каждую мелочь. Осознавать эту благодарность.

Попробуйте говорить комплименты незнакомым или малознакомым людям. Глядя в глаза произнесите добрые слова, поблагодарите за какую-нибудь мелочь.

Купите кулёчек конфет и раздайте коллегам или даже незнакомым людям на улице! И обязательно скажите «благодарю!». Понаблюдайте за своей реакцией, за своим внутренним состоянием. Уверяю Вас — оно будет гораздо приятнее, чем если бы эти конфеты дарили не Вы, а Вам!

Чувствуете разницу?!

Можно продолжить не обязательно с материальными примерами. Например — комплименты. Не можете сказать комплимент другим, сжимает, тогда начните с себя: делайте десять комплиментов себе каждый день. Вставайте, перед зеркалом и хвалите себя десятью комплиментами ежедневно, благодарите себя, свою фигуру, свою еду.

Начните путь в благодарность из благодарности к самому себе.

БЛАГОДАРЮ — волшебное слово, которое творит чудеса и наполняет Вас той божественной жизненной силой, которая нужна для исполнения желаний.

Это самый надежный способ наполниться положительной энергией.

И ещё. Внутренняя пустота и жадность — две части единого целого.

Если человек скуп, это проявляется не только через прижимистость или откладывание денег, но и внутреннюю неспособность отдавать и проявлять свои чувства по отношению к внешнему миру.

Конец ознакомительного фрагмента.