Кодекс Мастера

Шри гуру свами Вишнудевананда Гири, 2022

Кодекс Мастера является фундаментальным текстом духовной традиции Ануттара-тантры. Он относится к текстам категории «упадеша» – прямому руководству по практике йогинов, следующих путем созерцательного недеяния в традиции сиддхов, детально описывающих Путь совершенства от первых шагов до достижения стадии окончательной реализации. Текст изложен на символическом языке (сандхья-бхашья), который не просто передает, но завораживает слушающего и прямо вводит в другую реальность, давая возможность самому почувствовать живое дыхание вечности и величие Пути Просветления.

Глава 19. Метод

1. Истинный Мастер всегда глубоко почитает свой метод. Метод для него — Путь, цель, жизнь, способ Игры и творчества, объект самоотдачи, учитель, ведущий вперед, страж, не прощающий ошибок.

2. Метод есть сам Дух вселенской силы, вошедший в его тело, сама манифестация Источника, его Игра в мире энергий.

3. Метод есть манифестация мудрости, дающая передачу, рассекающая частное «я» неофита, отсекающая надежду и страх, и обнажающая его лицо до рождения.

4. Метод может быть передан только от Мастера к ученику.

5. Истинный Мастер никогда не посвятит в метод того, кто не понимает его ценности, величия и не уважает его.

6. Истинный Мастер непрерывно глубоко погружен в свой метод. Вернее, он сам — живой метод, его воплощенное тело.

7. Мастер понимает, что его метод неотделим от тысяч методов других Мастеров, что по сути метод всегда только один — слияние с Духом совершенства.

8. Метод для Мастера — это само дыхание, кости и плоть.

9. Когда метод раскрывает глубину Пути — он учитель, когда он отсекает личное «я» — он сам источник, когда наказывает за невнимательность и компромиссы — он страж Пути, тренирующий Дух совершенства.

10. У истинного метода нет ни формы, ни имени, поэтому Мастер делает методом любую форму и любое имя.

11. Мастер знает, что метод ведет к свободе, только если ты стал его живым проявлением. Неофит этого не знает.

12. Мастером является лишь тот, кто дошел до пика самоотдачи методу так, что его ложное «я» исчезло, и метод слился с мудростью.