Таинство Света

Уолтер Рассел, 2023

Уолтер Рассел (1871– 1963, США) – уникальный медиум и провидец, оставшийся непонятым своими современниками и приданным в итоге забвению. Обладая уникальным даром ясновидения, Уолтер Рассел оставил нам множество диаграмм, поясняющих различные аспекты строения Вселенной, а также множество книг и лекционных материалов. Данная книга является переводом его работы "Таинство Света", впервые опубликованном в 1947-м году. В переводе приведено более 80 диаграмм и рисунков Уолтера Рассела, включая его уникальную интерпретацию периодической системы химических элементов, а также добавлены недостающие страницы из опубликованной электронной версии оригинала.

Вдохновение

Вдохновение — это язык Света, который человек может использовать для общения с Господом.

Вдохновение — это глубочайшее понимание своей ассоциации с божественным Сознанием, отличающее гения или мистика от обычной интеллигенции.

Вдохновение помогает человеку достичь интенсивного ментального экстаза, который испытывают все мистики, познавшие свою близость к Господу.

В моменты озарения чувством вдохновения гении и мистики полностью забывают о своем теле и ощущают свое единство с Космическим Разумом. Их позабытые тела тем не менее не погибают, а продолжают рефлекторно существовать согласно программам, записанным в их клеточную память.

Ведомые вдохновением творческие люди способны перевести божественное Знание в символы, доступные для понимая более широкой общественности. Их работа способствует развитию цивилизации в целом, увеличивая число тех, кто способен услышать зов Господа, выраженный посредством символов и музыкальных ритмов.

Те, кто способен настроить свои сердца в такт сообщениям от подобных гениев, получают очищение. Не может быть никаких загрязнений в сердце того, кто способен осознать свое единство с Богом.

«Среди Моих творений всех, дано лишь человеку Мои позывы услыхать. Мой тихий голос скажет, что Я есть ты, а ты Я есть. Услышь его, отбросишь ты тогда все идолы, что тобой повелевают в мире малом, в темноте неведенья. Отбрось ты все, чем от меня отгородился, и выйдешь к Свету ты тогда, ты заново родишься. Ты заблуждения свои используй для перерожденья, и новым человеком станешь. Как Я задумал.

Так объясню, что Жизнь Моя во всем проистекает, тому как в мире этом всё протекает из Меня. И от Меня бессмертно всё, в чем Я есть. Мыслей своею те символы создал Я, что осязать ты можешь. Те символы рождение свое имеют, начало и конец за ним.

Открывший Свет в себе, познавший просветленье, тотчас же Мною станет, Я им же стану наконец.»

[Божественная Илиада]

Глава IV

. Космическое сознание

За гениальностью всегда стоит мистика.

Мистик смог отделить свою чувственную оболочку от своего сознания и тем самым помог своему сознанию достичь космоса. С этого момента фокус его внимания полностью переместился с его физического тела на божественный Свет в его сердце.⁶ Всеведение осеняет подобных людей подобно удару молнии и становится их типовой характеристикой и способностью. Святой Павел описал такое событие в своих работах. Такие вспышки рано или поздно осенят всех людей, они ознаменуют приход подлинного знания прямо из космоса.

Из всех мистиков наиболее ярким примером является Иисус Христос. Он был единственным человеком в истории цивилизации, кому удалось полностью осознать свое единство с Господом.

В Библии такое озарение обозначается термином «просветление» или «бытие в Свете» или «снисхождение Святого Духа».

Всего в истории человечества известно менее сорока случаев частичного просветления, и, видимо, не более трех из них можно сравнить с озарением, снизошедшим на пророка из Назарета.

Обретение космического сознания является целью любого мыслящего разума. Обретением такого единения заканчивается долгая дорога человечества, и уже в этом веке мы можем наблюдать большое количество людей, способных сделать первый шаг на этом пути, обретя частичную если не полную осознанность.

Многие бы хотели молниеносного и полного просветления, но намного лучше повышать свою осознанность понемногу, шаг за шагом, так как для неподготовленных такое событие может стать весьма опасным. Уровень экстаза, получаемый в момент просветления и после него, настолько высок, что некоторые могут просто не захотеть возвращаться обратно. Отделяясь от тела, душа приобретает такую мощную силу, что просто не захочет снова ограничивать себя узами физического мира.

Постепенное повышение осознанности возможно путем отказа от индивидуальности и принятия помощи и сопровождения Господом, для чего следует научиться видеть его выражение в каждом моменте вашей жизни, в каждом событии.

Шаг за шагом, сопровождаемые Богом, вы пройдете свой путь и достигнете великой самореализации в своем единстве с Богом, вы будете трансформированы настолько, что уже не потеряете чувства Его присутствия в вас ни при каких обстоятельствах.

Сдерживающим фактором на этом пути является мнение, что Бог — это что-то далекое и никак не проявленное в повседневной жизни, и мы можем проделать этот длинный путь к далекому Богу каким-то иным способом, не обращаясь к его обиталищу в нашем сердце.

«Моих пульсаций ритм отобразить в искусстве чтоб, ко Мне поближе будь. Пройди тот путь в экстазе единения со Мной, не отвлекайся боле ни на что. Услышь Мой голос, образ сам к тебе придет.

Услышаны должны быть человеком Мои слова:

Я есть источник вдохновенья. Я так скажу искателям сей силы: Учись, как путь свой в Свете проходить, бредущий в вечной темноте не найдет дороги. Свет путь твой озарит ко Мне, не отводи свой взгляд с него, с дороги той не отклоняйся.

Я есть душа искусств всех. Я так скажу желающим дотронуться Моей души, желающим почувствовать великолепный ритм пульсаций сердца Моего: Чтоб Свет Мой осознать в себе, достаточно себя лишь Светом осознать.

Я Красота есть. Лишь в Красоте творенье рождено быть может. Чрез Красоту стремящийся ко Мне свою дорогу обретет.

Тому, кто хочет к знаниям своим добавить просветления экстаз, скажу Я: Ты в Истине Меня ищи; во Мне та Истина одном лишь, окунет в экстаз тебя пульсация той Истины.

Добавлю Я: мистический просветления экстаз в балансе можно обрести. Я тот баланс есть, Я вещи сотворил все, чтоб в равновесии держать.

Ушедший от баланса не сможет Истину понять, нет в Моем доме места лжи. Я к равновесию единый ключ, и тот, кто мир через Меня увидеть сможет, не потеряет свой баланс и в Моем доме место обретет.

Я есть Баланс. Я есть движенье и покой. Я Свет Любви есть, Свет Истины. Все это положил Я в основание Вселенной.»

[Божественная Илиада]

Глава V

. Творческое выражение

Устойчивые вещи может творить только вдохновленный человек. Процесс творения начинается с замысла, идеи.

Для творческого замысла нам необходимо перестать мыслить и начать ЗНАТЬ. Все чувственное должно быть отвергнуто. В процессе мышления нет никакой творческой силы. Мышление способно лишь выразить ту силу, что заложена в Знании. Для обретения творческого вдохновения мы должны спроецировать свою Самость на спокойный Свет знания. Мы должны почувствовать свою идентичность с Богом, чтобы вместе с ним породить гениальную идею, а затем выразить ее в форме. Идея всегда предшествует процессу творения.

Культура и обычаи целых рас создавались небольшим количеством вдохновленных мистиков, осознавших присутствие Господа в себе. Только таким людям знакомо настоящее бессмертие, которое они способны выразить в своих творениях.

Бессмертное искусство предыдущих цивилизаций пережило сами эти цивилизации. Египетские пирамиды все еще могут рассказать нам о жизни древней цивилизации, давно стертой с лица земли. Великолепное скульптурное и архитектурное наследие Греции до сих пор способно удивить нас талантом древних зодчих, чей труд пережил многие века. Действительно шедевральных работ способных пережить своих авторов, не так много. «Жизнь коротка, искусство вечно.»⁷

Вечное искусство может быть создано только во вдохновленном соавторстве с Богом. Когда Бог и человек работают вместе, они объединяются в Одну Личность. Язык их единения — это язык Света, который мы обычно называем «вдохновением».

Когда человек работает один, результат его работы имеет не бóльшую ценность, чем дующий ветер. Если в соавторстве человека есть Творец, то экстатическое вдохновение позволит ему создавать действительно вечные вещи.

Любой великий гений в искусстве выражает этот закон: творец един в своей деятельности с Творцом, Господь — это его источник вдохновения, ведущий его руку, и в только в единении с ним можно ощутить собственное всеведение и всемогущество, позволяющие вдохновенно творить вечное.

«Всеведение вечно. Для каждого момент настанет, когда готов он будет обрести Мое знание. Пока тебе пророков посылаю, чтоб знания о космосе Моем тебе вещали. Послания Мои как капля в море, тому как к бóльшему ты не готов еще.

Расширить восприятие Моих посланий сможешь ты, коль Свет Мой разгадаешь ты в себе. Ограничений с той поры не будет у тебя ни в чем. Но сделать должен это сам, послания пророков и ученья работу за тебя не проведут. Нет слов таких, чтоб выразить значенье Света. Когда постигнешь — сам поймешь.»

[Божественная Илиада]

Глава VI

. Знание

Знание приходит из Космоса. Оно соответствует неподвижному Свету и позитивному принципу.⁸ Оно никогда не сможет стать парой противоположностей, лежащих в основе иллюзорной подвижной Вселенной.

«Познать суть вещей» означает понять одну единственную Идею Творения причинного Космоса. Такое познание не имеет ничего общего с изучением сотворенных вещей, так как они только следствие той Причины. Целостная Идея Творения очень проста. Она может быть познана любым человеком со средним уровнем интеллекта. Ее сложные для понимания аспекты являются следствиями, но не причиной.

Человеку не дано знать все многочисленные эффекты и стороны этой Идеи. Но человеку дано познать причину этих эффектов, саму Идею. Человек может наблюдать все многочисленные следствия, не пытаясь их познать. Например, невозможно знать великолепный солнечный закат, но можно его наблюдать и предсказывать это событие, зная причину его появления. Действительное знание всегда ограничено сферой причинности.

Причина вечна, знание о ней также вечно. Любой просящий о получении знания, его получит. Это знание всегда находится с человеком и только ожидает момента обретения им осознанности, способности увидеть и воспринять это знание.

Знание не может само собой из ниоткуда появиться в нашем мозгу. Оно должно быть «собрано» из всеведущего сознания. Изменение уровня нашей осознанности — это изменение набора тех знаний, которые человек способен принять от своего всеведущего сознания. Наше сознание всегда с нами и всегда готово предложить нам полное знание, вопрос лишь в том, насколько мы готовы его принять.

Невозможно получить знание в школе или из книг. Таким способом можно коллекционировать информацию, но информация и знание — это не одно и тоже. Информация не станет знанием до тех пор, пока не будет распознано нашим трансцендентным сознанием. Потребляемая нами еда не станет полезной для тела, пока не попадет к нам в кровь. Информация описывает подвижный осязаемый мир, и знанием она будет становиться только по мере приближения к неподвижному Источнику этого мира.

По этой же причине экспериментирование с материей не даст нам знаний, так как материя никоим образом не сможет рассказать нам о своем Источнике. Все, что мы воспринимаем как подвижную материю, на самом деле представляет собой серию иллюзий, формируемую для нас нашим подвижным чувственным восприятием и заставляющую нас приходить к неверным выводам.

Пока мы не научимся опознавать действительные причины регистрируемых нами подвижных эффектов и следствий, мы не сможем делать правильные выводы по результатам научных экспериментов. Опознать причины же можно только наблюдая за процессами разделения единого Света на множество эффектов, как символа Источника всех знаний. Пока мы бесконечно копаемся в различных комбинациях множественных эффектов, мы не сможем открыть те тайны мироздания, которые так хотим узнать. Ценность любой информации о последствиях невысока.

Например, данные о функционировании тела не дадут нам знаний о причинах его функционирования, а также о его связи с другими объектами во Вселенной. Информация о процессах зачатия, рождения и смерти тела, базирующаяся на материальном постулате, что мы и есть это тело, никогда не сможет привести нас к знанию, что тело лишь наш временный инструмент, а наше действительное «Я» бессмертно.

Информация о параметрах функционирования нашего физического тела, его химии, не поможет нам продлить здоровую жизнь. Наше тело есть выражение жизни, но сама жизнь имеет космическое происхождение. Жизнь не заключена в физическом теле, а присуща нашему духу, неподвижному и спокойному. Химия и процессы зарождения и роста наших тел не имеют отношения к жизни. Чтобы наше тело было здоровым и могло в полной мере выразить бессмертную жизнь нашей духовной Самости, его нужно поддерживать в сбалансированном состоянии. Только знание о Свете может дать нам такой баланс. Вся информация обо всех подвижных эффектах во Вселенной не поможет нам вылечить себя до тех пор, пока мы не заручимся поддержкой нашего внутреннего Света, способного дать нам настоящее здоровье.

«Я есть Свет. Я сотворил тем Светом подвижный Космос, в котором невозможно осязать тот Свет.

Я Творец, мыслёй своей миры Я создаю. Мысль та есть два потока Света, источником его являюсь Я. Потоки те Мне проявиться помогают, стать осязаемым. Но проявление Меня не Я есть.

Я даю и забираю Я же. В воображении Моем Я всем идеям форму придаю, затем в идеях растворяю, чтоб проявить их вновь.

Воображение Мое подвижно, оно пульсирует с потоками Моего мышленья. Я неизменен. Я неподвижен. Вечен.

И формы все подвижны также, изменчивы. Меня во Вселенной этой движением своим те формы выражают. Я неподвижен, и выражение Мое — не Я.»

[Божественная Илиада]

Глава VII

. Знание против мышления

Сила человека кроется в его знании. Его мышление — есть выражение этой силы. Но выражение силы не сама сила, другими словами мышление — это не знание.

В процессе эволюции человек все больше осознает свое всемогущество, и пропорционально этому возрастает напряжение его мышления.

Мышление представляет собой электрическую волну, исходящую из центрального основания, которым является знание. Таким образом создается впечатление, что мышление разделяет единое знание на множество идей и заставляет эти идеи проявляться в подвижных формах.

Знание человека подобно спокойной воде в глубоком колодце, а мышление напоминает двунаправленный насос, разделяющий единое КАЧЕСТВО этого спокойствия на МНОЖЕСТВО потоков воды, и заставляющий их вытекать из этого колодца и втекать обратно.

Так сформирована наша осязаемая Вселенная, состоящая из иллюзорного множества частей одной единственной, целостной и неделимой Идеи Творения.

Каждая мнимая часть идеи динамически демонстрирует один аспект Одного Статичного Единства. Но деление на части иллюзорно, и это понимает каждый, кто изучает этот мир вооружившись знанием о Свете.

Знание является основанием для всех человеческих концепций.

Мышление переводит эти концепции в реальность. Качество результатов мыслительной деятельности в первую очередь зависит от уровня осознания человеком своего всеведения, и лишь во вторую от качества или интенсивности его мышления.

Нельзя качать воду из пустого колодца. Нет смысла качать воду из колодца с грязной водой. Поэтому до тех пор, пока процесс мышления не будет подкреплен фундаментальным знанием, качество его результатов будет низким.

Ни одна идея в Космическом Разуме никогда не сможет обрести материальную форму. Идея творения не станет самим творением. Соответственно любой объект в природе, выражающий ту или иную идею, не является самой этой идеей.

Результат материализации идеи не является той идеей, которую он выражает. Идея имеет космическое происхождение и не может быть переведена в материальную форму. Перед своим воплощением идея должна быть помещена в Космический Разум. Любые концепции исходят из магнетического божественного Света и не могут стать электрическими, но могут быть выражены через электричество.

Рычаг маятника качается на неподвижном основании, выражая своим движением идею энергии. Эта идея заложена в основании маятника и ее выражение посредством движения рычага на нее не влияет. Если бы этой идеи не было, то маятник не смог бы качаться и оставался бы неподвижным. Характер движения рычага полностью определяется его основанием, в котором заложен потенциал к реализации этого движения.

Часы выражают идею времени, но время и часы это не одно и то же. Кроме того, часы выражают идею механической энергии, но выражая эту энергию сами часы ею не становятся.

Напечатанная поэма не является той идеей, что была заложена в это произведение. Более того, заложенная в поэму идея будет пропущена большинством прочитавших ее копию людей, не имеющих достаточного уровня интеллекта, чтобы отразить задумку автора поэмы в своем уме. Ни одна идея ума никогда не станет материей.

Аналогично этому идею автора музыкального произведения в полной мере не смогут выразить ни напечатанные на бумаге ноты, ни само исполнение этого произведения на музыкальных инструментах. Вдохновение нельзя передать с помощью различных инструментов или размножить. Однако вдохновленный ум способен непосредственно передавать эту идею другому уму, находящемуся на том же уровне осознания. Наши души способны передавать друг другу идеи непосредственно, но материализация этих идей невозможна, возможно только их иллюзорное выражение в подвижной материи.

«Мышлением своим дуальным создал Я иллюзорный мир, что человек увидеть может, и скрылся от него тем миром. Пеленой иллюзий скрыл Я процесс мышленья своего.

Все формы, что осязать возможно человеку, для отвлеченья служат. Но знанье обо Мне, потоках Света, что из меня исходят и проявление Моим идеям подают, разрушит действие иллюзий, откроет путь единственный ко Мне.

Скорейшим будет путь тот, коль отойдешь от осязанья и мысленно ты к Свету обратишься. Пронзенной пелена иллюзий тем Светом станет, увидишь ты единство всех вещей. Во Мне единство.

Приобретя такое ясновиденье, увидишь ты источник всех вещей, увидишь Светом наполненье феноменальной ты Вселенной. Труд Моих мыслей не будет боле скрытым от тебя. Духовный глаз твой знает где Меня искать, подскажет, что Я Источник есть всего, что ты во Мне и Я в тебе. Одно мы.

Неразделим ты с Богом, Любви Отцом.»

[Божественная Илиада]

Глава VIII

. Мышление против осязания

За редкими исключениями большинство людей можно отнести к примитивным приматам. Люди пока не научились мыслить, используя для этого не чувственное восприятие, а изначально заложенное в них знание. Лишь единицы начали понимать механику мышления, как продолжения всеведения.

Наше электрическое восприятие полностью затмило нам глаза, и мы уже забыли, что источником мысли электрически осязаемые объекты быть не могут. Осязание и мышление не одно и тоже. Чувственное восприятие имеет такую же электрическую колебательную природу, как и весь осязаемый мир вокруг нас. Одни волны регистрируют другие волны.

Наша ошибка в мышлении заключается в том, что как правило мы обдумываем содержание нашей памяти, в которую записан прошлый опыт нашего чувственного восприятия. Мы не обдумываем знание, по аналогии с Космическим Разумом.

Однако информация, полученная с помощью чувственного восприятия, это не знания. Человек может скопить огромное количество чувственной информации и опыта, но обладать при этом очень низким уровнем знаний.

Например, величие ученые нашей эпохи очень информированы. Они знают, как можно воспроизвести множество великолепных вещей, но знают ли они ПОЧЕМУ именно так воспроизводятся эти вещи?

С тех пор, как человек научился использовать свое чувственное восприятие, он научился копить получаемую с его помощью информацию, комбинировать ее различным способом для практических целей, набирать опыт. Его наблюдения со временем научили его как сделать лодку, затем как приделать к ней паруса, чтобы для движения можно было использовать ветер. Подобным же образом человек научился делать колесо, добывать огонь. Его память, электрическое осязание различных подвижных эффектов, а также способность объективно рассуждать, помогли ему достичь всех этих способностей. Практически ничего из этого не было получено путем мышления на основе врожденного знания.

Получая практический опыт и полезные для нас знания посредством чувственного восприятия, мы просто забыли, что кроме электрического осязания существуют другие способы мышления.

Полученная путем чувственного восприятия «информация» имеет электрическую природу, не ментальную. Электрическое сообщение, посланное по телеграфным проводам, не является самим сообщением. То же верно и для самих сообщений. Такие сообщения представляют собой набор символов, с помощью которых мыслитель может выразить свою идею, но это не сама исходная мысль.

Наша механическая электрически подогреваемая Вселенная является «само-обозреваемой». Другими словами, каждое нервное окончание в каждой клетке каждой ее органической части, а также неорганической, автоматически информируется о состоянии всех остальных ее частей.

Примечания

6

«Благодаря погружению ума («читта» на санскр.) в Сердце («хридая» на санскр.) видимое видится ничтожным.» 15. Шива-сутра. Раздел I. Шамбхава-упая. — Прим. пер.

7

Латинское изречение «Vita brevis, ars lónga» — афоризм греческого мыслителя, врача и естествоиспытателя Гиппократа. — Прим. пер.

8

«Знание в мире есть Свет и Атман [божественная неразделимая сущность] есть Свет. В знании их единства является Знающий.» Виджнянабайрава Тантра. — Прим. пер.