Викка: год и один день. 366 дней духовной практики в Искусстве Мудрых

Тимоти Родерик, 2005

Тимоти Родерик практикует Викку и шаманизм более 20 лет, в течение последнего десятилетия является духовным руководителем викканской общины в Калифорнии. Итогом его многолетнего опыта стало издание в 2005 году единственного в своем роде учебного пособия по Викке. Викка – это новое языческое течение, основанное на старых (дохристианских) идеях и представляющее собой слияние религии, магии и философии. Магический подход Викки основан на единении с природой, на достижении гармонии с ней и использовании ее сил и энергии. Викка – одно из самых толерантных направлений современной магии, ей абсолютно чужды элитарность, нетерпимость и догматичность. Вы можете легко сделать Викку частью своей жизни, ибо она вполне совместима с другими духовными практиками. «Викка: год и один день» по сути представляет собой учебник, где на теоретической базе зиждется богатейший практический материал, изложенный пошагово – в виде ежедневных «уроков». День за днем вы самостоятельно сможете постигать основы Викки и осваивать ее духовные практики посредством разнообразных техник имеющихся в арсенале викканской традиции.

Котел Керридуэн

Введение в «Год и один день»

Котел ее был огромен, ибо содержал в себе мудрость всех времен. Керридуэн назвала свое зелье три л (greal): первоцвет и тростник, ягоды ежевики и вербена. Она знала истинные названия всех ингредиентов: флейта Лью, серебро Гьюона, кресс-салат Талесина, — но не осмеливалась произносить их вслух, если не творила судьбоносного заклинания. Она добавила нужное количество священной омелы, чтобы Древние благословили ее зелье. Затем насыпала истолченный навоз в соленое море, кипевшее в котле чернее тысячи ночей. Духи, драконы, а может быть, тлеющие угли танцевали вокруг котла, по мере того как в нем кипела и варилась вселенная.

«Мешай зелье, но не вздумай попробовать его на вкус», — предупредила Керридуэн Гьюона, посмотрев на ученика своим мутным глазом. И ушла. Куда — о том в священных книгах не сказано. Возможно, им об этом неизвестно, или об этом запрещено говорить. Но об одном они поведали: Керридуэн ушла на год и один день, а ее мудрость, ее волшебство кипело в котле, и Гьюон мешал его дни и ночи напролет длинной деревянной ложкой.

Он не спрашивал, куда ушла госпожа, он знал, что делать, — помешивать варево. Работа заключалась в том, чтобы мешать ложкой заповедный напиток по спирали: сначала — против движения солнца, а потом — по ходу движения. И все. Этого было достаточно, поскольку госпожа была владычицей древних путей мудрости; не испытывала недостатка ни в коварстве, ни в искусстве, которых опасался любой, у кого была хоть капля разума. Мог ли Гьюон хоть как-то постичь пути Керридуэн? Он не рассуждал и не строил предположений, он молчал.

Но соблазн был велик — как и полагала великая богиня Керридуэн. Улучив момент, юноша сунул палец в варево и облизал его.

После этого он постиг смерть, жизнь и великий круг существования. Знания, секреты, тайны, искусство магии и любви наполнили его. А самое главное — он обрел мудрость.

Котел Керридуэн ждет и вас.

Викка — шаманская, магическая и духовная традиция, указывающая путь к мудрости и котлу Керридуэн. Слово «Викка» происходит из средневекового английского языка и означает «искусство мудрости». Мудрость, к которой обращается Викка, является врожденной. Это тот дар природы, который живет в каждом из нас — в вас и во мне — с самого рождения. Но большинство людей живут жизнью, оторванной от природы и ее драгоценной мудрости. Не следует никого винить за это. С самого раннего детства наши души и наши жизни формируют культурные, исторические, половые, семейные, политические и прочие ограничения традиционных знаний, именно они создают завесу, скрывающую мудрость и потенциальные магические способности человека.

Вступив на путь Викки, мы учимся проникать сквозь завесу, раскрывать свои потенциальные возможности и врожденные знания, проницательность, разум и чувства. На то, чтобы довериться этому процессу и стать мудрым, требуется время — точно так же, как требуется время для того, чтобы покрытое снегом дерево пробудилось, ожили его ветви, оно начало цвести и растить новые побеги. Это — путь природы.

По пути традиции веками шли мастера древнего Искусства, обучая своих учеников. Старая знахарка вела свою ученицу в глубь леса, чтобы там рассказать ей о корнях, стеблях и целительных свойствах деревьев. Деревенский мудрец на рассвете приводил ученика к стоящим камням, чтобы поведать многочисленные солярные мифы, ритуалы и секреты.

Никто не может изучить вещи, срывающие завесу с мудрости, с той скоростью, к которой мы привыкли в современной жизни. Познание не признает коротких путей. Когда речь заходит об изучении духовных аспектов магии и мистических путей Древних — сквозных проездов и формул «просто добавь воды» не существует. Только следуя потоку самой жизни, человек сможет усваивать знания, обычаи и мудрые практики наших предков-язычников — основу пути Викки.

Год и один день обучения духовных практик дает изучающим возможность двигаться вместе с природой. Позволяет учиться (как и поступали в древности) на личном опыте, методом проб и ошибок — под руководством опытной руки старшего. Если говорить об этой книге, то в качестве старшего буду выступать я. И точно так же, как в свое время учили меня, я буду учить вас. На страницах книги вы найдете те же самые техники (и древние, и современные), которые изучал я и которым обучали моих наставников.

Курс обучения «Год и один день» зачастую оказывается весьма суровым испытанием. Традиционно этот период является подготовкой, предшествующей инициации человека в Искусство (официальным взятием на себя обязательств). Возможно, вы читаете эту книгу, готовясь к собственной инициации. Или вы уже какое-то время идете по пути Викки и хотите углубить свои духовные практики. Что бы ни заставило вас открыть ее, вы с самого начала должны знать, что я предлагаю вам базовый, но отнюдь не простой курс. Конечно, вы познакомитесь с основным содержанием Викки: временными циклами, чудесами смены времен года, травами и магией, а также с тайными предсказательными практиками.

Прикоснуться к духу неуловимой, волшебной Викки — это совершенно иное. Я говорю о мистическом опыте, которому невозможно научить. Зачастую вы будете получать трансцендентный опыт без предварительного предупреждения, но не без предзнаменований и подготовки, благодаря ежедневной работе, осуществляемой под моим руководством и в единении с божественным.

Один из методов, помогающий добиться успеха, — применение древних духовных практик в повседневной жизни. Лично я считаю, что опыт духовной и повседневной жизни — это одно и то же. Работа в саду и поход в овощной магазин (правильно совершаемые) так же важны для духовного роста человека, как рисование пентаграмм и произнесение имен богов. В этом смысле предлагаемый курс обучения не является бегством от жизни в некое волшебное мифическое царство, где вы можете столкнуться с магическими и фантастическими существами. Этот курс поможет вам осознанно и внимательно относиться к миру, в котором вы живете, и где вы наверняка столкнетесь с магическими и фантастическими существами.

Итак, пламя свечи и вызов духа стихии также могут открыть вам путь к пониманию, кто вы есть на самом деле. За столь глубинное знание приходится платить. Внимательно изучив книгу, вы увидите и свои слабые места, и свои сильные стороны. Иногда духовное развитие и личностный рост могут вызывать дискомфорт, но весь процесс в целом поможет правильно оценивать свои достоинства и умело использовать свои слабости и ошибки (и заодно учиться на них). Такая форма знаний и практики заключает в себе огромную силу; имеет решающее значение для трансформации человека, его магической и природной мудрости. «Кто я? Какова моя цель? Что такое жизнь?» — именно эти вопросы лежат в основе духовного обучения практике Викки в течение года и одного дня. Эти же вопросы составляют самую суть предлагаемой вашему вниманию книги.

Осмелитесь ли вы сунуть палец в огромный котел и попробовать мудрость на вкус? Нет? Прыгайте внутрь. Ныряйте в варево и глотайте его.

Наставления

Задумывая книгу, я исходил из того, что читатель будет индивидуально практиковаться в течение года и одного дня. Обычно так и происходит: ученик практикуется в течение этого срока под руководством опытного наставника-викканина. Наставник должен выступать в качестве руководителя и учителя, а также служить наглядным примером. Он обязан сделать все возможное для того, чтобы гарантировать эффективное обучение. Например, ваш учитель может посоветовать загодя приобрести некоторые конкретные вещи (магические инструменты, травы и т. п.), которые потребуются в процессе обучения. Или вы будете изучать «устную» традицию на практике, пробуя и ошибаясь.

Я попытался руководствоваться теми же стандартами, с которыми вы столкнулись бы, проходя обучение в ковене. Однако вы заметите, что время от времени я делаю отступления, прерывающие линейный процесс обучения. Я поступаю так в силу нескольких причин. Во-первых, очень важно, чтобы практикующие научились следовать потоку жизни — независимо от того, каковы конкретные обстоятельства. Как вода учится огибать камни, или снег учится удерживаться на ветках. Когда вы осознаете поток природы и поддадитесь течению, вы откроете в себе неиссякаемый источник внутренней силы. Во-вторых, я хотел, чтобы читатели следовали конкретному графику обучения, разбитому примерно на 30-дневные периоды. Периоды разделены 3-дневными циклами, которые включают в себя день молитв и почитания божеств, день размышлений и созерцания и день молчания. Эти три дня дают возможность интегрировать новое, видеть то, что было пропущено, и естественным образом усваивать знания.

В ходе обучения вы должны будете приобретать необходимые материалы. Чаще всего это травы, свечи и эфирные масла. Вы обязательно получите инструкции по использованию и применению этих ингредиентов, но все следует приобрести заблаговременно. Другими предметами, которые вам понадобятся, являются атам (нож с черной ручкой и обоюдоострым лезвием), кубок (ритуальная чаша) и пентакль (диск диаметром 5–6 дюймов с нанесенной на него пентаграммой).

Основную часть книги составляет учебный курс. За ним следуют два приложения. Первое приложение описывает полный лунный ритуал, который вы должны будете совершать каждое полнолуние после того, как овладеете искусством начертания круга (описанным в разделах, посвященным 230–244 дням). К этому времени вы уже овладеете ежедневной магической работой, медитациями и духовными исследованиями. В это же приложение я включил лунную церемонию, которую можно проводить до того, как вы узнаете, как правильно чертить магический круг. Второе приложение содержит список источников, магических инструментов, трав и прочих ингредиентов. В этой книге также содержатся примечания и библиографические ссылки, которые могут оказаться для вас полезными.

Руководство для читателей

Есть несколько советов, которые необходимо помнить для успешного завершения обучения в течение года и одного дня. Вот несколько рекомендаций, которые я хотел бы дать всем, кто приступает к практическому изучению Викки.

Начать поход по дороге мудрости можно в любой день, который вам нравится. Традиционно виккане считают период с 31 октября (канун Самэйна — Дня всех святых) по 2 февраля (Сретение) мало способствующим магическому росту. По этой причине многие учителя склоняют учеников начать курс до наступления данного периода либо подождать, пока он закончится. Это является не столько правилом, сколько обычаем, восходящим к векам симпатической магии, подразумевающей ритуальное отражение всего происходящего в физическом мире. Сокращение продолжительности светового дня и окончание сезона сбора урожая символизируют спад внешней активности и роста. Деревья не образуют почек и побегов, энергия направляется внутрь, в сердцевину ствола. Поэтому в некоторых магических традициях осенне-зимний период, напротив, символизирует внутреннее развитие и рост идущего по пути духовной практики. У меня было много учеников,

• Прежде чем начать путь Викки, исполнитесь решимости полностью пройти курс года и одного дня и лишь затем приступайте к чтению, переходя от одного дня к другому. От вас потребуется определенная дисциплина. Если привычный распорядок жизни нарушен путешествием, или какие-либо жизненные обстоятельства прервали естественный ход обучения, то вернитесь к практике, когда почувствуете, что все улеглось и вы готовы снова приступить к занятиям. А затем вновь приступайте к чтению книги с того места, где вы прервались.

• Не перескакивайте через дни и не пытайтесь вместить материал двух дней в один. Следуйте за темпом изложения материала.

• Проявите терпение в процессе обучения. Во время работы с книгой у вас могут возникнуть озарения, воспоминания, чувства, видения, а также произойти какие-то явления, которые вызовут у вас беспокойство или восторг. Это абсолютно естественный процесс — и позвольте произойти тому, что должно. Очень важно не подавлять чувства или ощущения в момент их появления. Просто почувствуйте их, и со временем они пойдут на спад. Эмоциональные состояния преходящи. Вам могут потребоваться годы исследований себя и наблюдений за собой для того, чтобы испытать то, что я описываю здесь как внутреннюю реальность. А пока попытайтесь довериться такому подходу (предложенному тем, кто является одновременно опытным клиническим психотерапевтом и ведьмаком) как истине. Со временем, наблюдая за сменой своих эфемерных эмоциональных состояний, вы узнаете, что на самом деле дает вам силу, а что отнимает ее.

• Никогда и ничего не откладывайте на потом. Примерно раз в месяц вам будет предложен список магических предметов, которые понадобятся в следующем цикле. Как только вы ознакомитесь со списком, сразу же приобретите все необходимое. В противном случае вам придется делать остановки в изучении курса года и одного дня.

• Год и один день — это не только работа, но и удовольствие. Жизнь слишком коротка, чтобы не посвящать каждый ее день игре и приключениям. Чем является ваша жизнь — игрой или работой? То, как вы оформите ваш опыт, в конечном итоге определит результат.

Важные правила противопожарной безопасности

В этой книге очень много говорится об использовании свечей в процессе духовной практики. Однако очень важно, чтобы, зажигая огонь, вы постоянно соблюдали правила противопожарной безопасности. Национальное агентство по защите от пожаров утверждает, что «примерно 10 тысяч пожаров в жилых помещениях в год связаны с использование свечей; 1000 человек получают ранения, 85 погибают, а ущерб от потери имущества составляет 120 миллионов долларов». Агентство настоятельно советует следующее.

• Большая часть пожаров возникает, когда горящие свечи оставляют без присмотра. Убедитесь в том, что вы потушили все свечи, когда уходите из дома или ложитесь спать; в наших домах чересчур много легковоспламеняющихся предметов: одежда, книги, бумага, занавески и т. п. Осмотрите свой дом глазами пожарного — и вам немедленно захочется убрать свечи подальше от любых предметов, которые могут загореться.

• Самый безопасный способ жечь свечи — использовать устойчивый, огнеупорный подсвечник. Перед тем как выбрать подсвечник, убедитесь в том, что он не опрокидывается и достаточно большой, чтобы вместить стекающий со свечи расплавленный воск.

• Не ставьте горящую свечу на подоконник, в опасной близости от занавесок и штор.

• Ставьте подсвечник с зажженной свечой на устойчивую чистую поверхность.

Держите свечи подальше от тех мест, где их могут опрокинуть дети или животные. Держите свечи и все источники открытого огня подальше от горючих жидкостей. Следите за тем, чтобы длина фитиля свечи не превышала четверти дюйма. В этом случае пламя свечи будет меньше трепетать и чадить. Кроме того, лучше всего гасить конические и цилиндрические свечи, когда

до подсвечника или декоративного материала остается менее 2 дюймов.

• Свечи-жертвоприношения, находящиеся в «чашке» (как правило, стеклянной), куда стекает расплавленный воск, образующийся в результате горения, гасят до того, как начнут плавиться последние полдюйма воска.

• Старайтесь не пользоваться свечами, содержащими включения горючих материалов.