Благословенно Воинство Небесного Царя

Татьяна Самойлова, 2020

Икона «Благословенно воинство Небесного Царя», более известная широкому зрителю как «Церковь воинствующая», происходит из Успенского собора Московского Кремля. Это было самое первое произведение иконописи, поступившее в Галерею после закрытия кремлевских соборов в 1918 году. Икона отличается грандиозным размером и необычным вытянутым по горизонтали форматом (144x396). Однако не только в этом заключается ее своеобразие. Это одно из самых загадочных произведений иконописи, о смысле, значении и времени создания которого среди ученых ведутся споры, начиная с момента, когда возник интерес к древней иконописи. Немаловажную роль сыграла предпринятая в 1910 году большая реставрация Успенского собора Кремля. Она вошла в историю как первая попытка научно обоснованных реставрационных работ. Руководство реставрацией осуществляла специально созданная авторитетная комиссия во главе с князем А.А. Ширинским-Шихматовым. Уже в феврале 1914 года в журнале «София» вышла статья П.П. Муратова, посвященная первым, сделанным в ходе реставрации, открытиям – фрескам Похвальского придела в Успенском соборе, признанным впоследствии произведением великого Дионисия, и иконе «Церковь воинствующая». Публикуя эти произведения, автор статьи восторженно писал о том, что Москва наряду с Новгородом должна отныне «сделаться столицей русской художественной истории, поскольку только Москва обладает таким единственным в мире хранилищем произведений древности, как Московский Кремль». В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Изучение иконы. Создание мифа и его развенчание

Какой сюжет, какое событие изображено на этой иконе, не сохранившей ни одной надписи? Совершенно очевидно, что это произведение глубоко своеобычное, оригинальное. С одной стороны, оно оперирует знакомыми зрителю образами — архангел, Богоматерь с Младенцем, святые воины, но соединяет их в композицию, которая не находит себе прямых аналогий. Когда эту икону, висевшую в 1842 году на стене секретарской комнаты Патриаршего дворца, где располагался Святейший синод, описывал в книге «Памятники московских древностей» И.М. Снегирев, ее сюжет он определил так: «христианское воинство под предводительством царя, перед ним Богоматерь на облаках»¹⁰

Конец ознакомительного фрагмента.