Титульные церкви Рима. По следам Генри Мортона. Часть 3

Татьяна Борисовна Жезмер, 2020

К сожалению, далеко не во всех учебниках по истории архитектуры и не во всех путеводителях можно найти сведения о маленьких шедеврах, которые иногда находятся всего в нескольких десятках метров от основных туристических троп. Я довольно много читала о памятниках Рима и однажды мне попалась книга английского журналиста Генри Мортона «РИМ». То, что он написал, стало отправной точкой для собственного небольшого расследования.

САНТО СТЕФАНО НА ЦЕЛИИ

Возникшую тему круглых храмов логично продолжить рассказом о Санто Стефано. Эта древняя церковь входит в список титулярных храмов Рима. Я прочитала о ней у Мортона и несколько раз безуспешно пыталась туда попасть.

Расположена Санто Стефано на холме Целий, через дорогу от базилики Санта Мария ин Домника, совсем недалеко от Сан Клименте и Санти Куаттро Коронати.

Рисунок 1 Расположение храма

Санто Стефано относится к не очень распространенному типу храмов — ротонда. Строительство было начато, вероятно, по заказу папы Льва I (440-461), причем, скорее всего, в последние годы его понтификата — в шурфе фундамента были обнаружены две монеты, датируемые 461-465 годами. Кроме того, было проведено дендрохронологическое обследование балок перекрытия, во которого обнаружили, что древесина относится примерно к 455 году. Из источников известно, однако, что освящение церкви состоялось несколько позже, уже при папе Симпличио (Симплиции) — 468-483 годы.

Это — одна из первых раннехристианских ротонд, возведённая после мавзолея Санта Костанца (340—345).

Церковь много раз перестраивалась и реставрировалась в 523-529 годах, 642-649 годах, 772—795 годах, 1130—1143 годах, 1452—1454 годах, и т д.

ОРИГИНАЛЬНЫЙ ДЕКОР СТЕН НЕ СОХРАНИЛСЯ СОВСЕМ.

Мозаики, созданные во время реконструкции храма в 7 веке, сохранилась лишь в конхе абсиды.

Стены расписаны в XVI веке фресками со сценами мученической гибели раннехристианских святых. Очевидно, из-за этого Мортон называет ее одной из самых мрачных церквей Рима.

Еще где-то прочитала, что она всегда закрыта — реставрируют.

Рисунок 2

Кстати, то, что к дороге, отделяющей сад Санто Стефано от церкви Санта Мария ин Домника, обращен абсолютно глухой (проверено лично) кирпичный забор, как бы подтверждало версию о невозможности посещения этого храма. Однако, любопытство не давало мне покоя. Опять же, обидно было, что Мортон — то туда все-таки попал. Вход нашелся на перпендикулярной улице, и он даже был открыт.

Рисунок 3 Вход с улицы

Рисунок 4 Дворик перед входом в храм

Передо мной — романская колоннада портика, а вот на входе и знак того, что это титулярный храм — герб с красной кардинальской шляпой и кисточками, а в верхней части портала — Ватиканские ключи с папской тиарой.

Рисунок 5 Деревянное перекрытие портика

Рисунок 6 Входной портик

Рисунок 7 Кардинальский герб и эмблема Ватикана

Рисунок 8 Интерьер храма

Думаю, надо быть довольно впечатлительным человеком, чтобы назвать этот храм мрачным.

Интерьер достаточно светлый, очень гармоничный и абсолютно нехарактерный для христианского храма.

Свет льется изнутри сверху, акцентируя центр композиции с алтарным возвышением.

Центральный круг образован ионической колоннадой с плоским архитравом и обрамлен кольцевой галереей меньшей высоты.

Наружная стена галереи также представляет собой ионическую колоннаду, на которой стоит кирпичная стена по арочным перемычкам. Внутри арок — круглые световые проемы — «окулусы».

Таким образом, план здания представляет собой две концентрические окружности.

Исследования показывают, что первоначально окружностей было три — диаметром 22, 42 и 66 метров. Высокий внутренний барабан (до потолка — 22 метра) покоится на плоском архитраве, поддерживаемом 22 колоннами с ионическими капителями. Капители все одинаковые и явно выполнены для этого здания (что не часто встречается в постройках этого времени). Впрочем, с самими колоннами и с базами колонн — все в порядке — явно набраны из окрестных античных развалин — все разной высоты. Профили тоже отличаются.

Рисунок 9 Архитрав

Архитравная балка также явно собрана из античных блоков. Видимо, при строительстве они были обтесаны и довольно хорошо подогнаны друг к другу, но заметно, что их высота несколько различается.

Высота от пола до ПЛОСКОГО перекрытия центрального барабана равна диаметру.

Сейчас перекрытие дополнительно поддерживает построенная в 12 веке поперечная стена с тремя романскими полуциркульными арками, средняя из которых, имеющая самый большой пролет и высоту, опирается на две колонны с коринфскими капителями. По краям малые арки опираются на два квадратных пилона с коринфскими капителями, заменивших две колонны в центральной круговой колоннаде. Стена над арками разгружена пятью небольшими арочными проемами.

Рисунок 10 Поперечная стена

Второй ярус стены внутреннего барабана прорезан арочными окнами, благодаря чему центральная часть храма, где расположен алтарь, прекрасно освещена, даже несмотря на то, что часть окон замурована во время упомянутой реконструкции 12 века.

Окружающая центральный барабан в нижнем ярусе круговая галерея также имеет плоское перекрытие по деревянным балкам.

Как видно на приведенных схемах, изначально в основе план храма — три концентрических окружности (диаметром 22, 42 и 66 метров).

Четыре сегмента наружного кольца были перекрыты, деля пространство третьей кольцевой галереи на 8 сегментов в форме греческого креста — 4 придела и 4 внутренних дворика.

Сегодня наружный диаметр почти совсем не сохранился, а аркада между вторым и третьим кольцами превратилась в наружную стену.

Рисунок 11 Эскиз реконструкции внешнего вида церкви Санто-Стефано Ротондо в Риме в V веке.

Рисунок 12 схема плана церкви Санто Стефано (реконструкция). Рядом — фото из Google maps

Рисунок 13 Вот что осталось от изначального плана.

Итак, во время реконструкции XII века, проведенной по инициативе Папы Иннокентия II в период между 1139 и 1143 годами. (СО ВРЕМЕНИ СТРОИТЕЛЬСТВА, 450 ГОДА, ПРОШЛО ПОЧТИ 700 ЛЕТ)

— возведена поперечная стена,

— для укрепления конструкции центрального барабана,

— были замурованы 14 окон в центральной части храма,

— было разобрано внешнее кольцо стен и три из четырех приделов, образовывавших в плане греческий крест.

— проемы в колоннаде второго контура, ставшего внешним, были закрыты стенами из кирпича. Осталась лишь та часть, где была размещена капелла Прима и Филициана и радиальная стена соседнего дворика, образованного круговой наружной галереей, соединявшей крестообразно расположенные приделы. Причем, арки в радиальных стенах тоже были замурованы. Дворик был перекрыт и превратился вестибюль, на месте наружной галереи возникла входная лоджия с колоннадой, пять арок которой поддерживаются гранитными колоннами из окрестных руин с тосканскими капителями.

В ТАКОМ ВИДЕ ХРАМ ПРОСТОЯЛ ЕЩЕ ТРИСТА ЛЕТ.

Рисунок 14 Вестибюль, который когда-то был двориком

За это время возник миф, что здание изначально было девнеримским храмом. Его называли то Храмом Фавна, то Храмом Бахуса. Это убеждение продержалось до XIX века, что объяснимо — круглые христианские храмы довольно редки, тогда как среди римских построек их достаточно много. Даже поблизости. Достаточно вспомнить круглый храм на Бычьем форуме, храм Ромула на Виа Сакра и проч.

Известно, что МЕЖДУ 523 И 529 ГОДАМИ ЦЕРКОВЬ БЫЛА УКРАШЕНА МОЗАИКОЙ И ОТДЕЛКОЙ ИЗ ДРАГОЦЕННЫХ МРАМОРНЫХ ПЛИТ.

В процессе реставрационных работ были обнаружены оригинальные фрагменты мозаичных полов.

Рисунок 15 Мозаичные полы

Еще век спустя Папа Феодор I (642-649) перевез в Санто Стефано Ротондо в мощи святых мучеников, Прима и Филициана.

В северо-восточной части храма был организована капелла — разобрали часть наружной стены для возведения небольшой абсиды, конху которой украсили мозаикой. На золотом фоне крест с драгоценностями, увенчанный медальоном с изображением Христа. В верхней части мозаики — звездное небо и рука Бога, возлагающая на Христа мученический венец.

По обе стороны креста — святые Прим и Филициан. Ошибиться невозможно. Все персонажи подписаны. Святые, несомненно, находятся в райском саду с дивными цветами, которые изображены с большим мастерством и любовью.

Эта мозаика, выполненная, скорее всего, художником византийского происхождения — ОДНА ИЗ НЕМНОГИХ СОХРАНИВШИХСЯ В РИМЕ МОЗАИК VII ВЕКА. В этом храме это вообще единственную сохранившаяся настенная мозаика.

Рисунок 16 Алтарь

Рисунок 17 Конха абсиды

Интересно, что несмотря на то, что миф, что существующий храм построен на руинах круглого древнеримского храма, был развеян археологами XIX века и несмотря на то, что Сан Стефано был построен именно как христианский храм, определенные взаимоотношения с древнеримскими постройками у этого храма все же существуют.

Об этом свидетельствует обнаруженный при археологических работах в западной части церкви в 1973-75 годах Митреум — храм Митры.

Культ Митры существовал на территории Италии в дохристианские времена.

Обычно Митреум представлял собой прямоугольное помещение с куполообразным потолком под землёй (в городах чаще всего в подвалах домов) или в скале. Помещение обычно было совсем небольшое — в нем помещалось от 10 до 20 человек.

В западной части храма располагался вход, в центре или у стены размещалась апсида, а в ней алтарь, украшенный рельефом, изображающим Митру, пронзающего кинжалом быка. Стены и потолок храма также часто были расписаны.

Большое число храмов Митры было разрушено, остальные заброшены. Историки считают, что на территории Рима их было около восьмисот. На сегодня обнаружено больше десятка, и в некоторые даже можно попасть. Ближайший и самый большой — под церковью Сан Клименте.

Найденный под Санта Стефано Митреум некогда входил в комплекс казарм располагавшегося на этой территории лагеря гвардии Castra Peregrina, части римского гарнизона, состоявшая из воинов из провинций империи.

Храм Митры, обнаруженный под Санто Стефано, был законсервирован римским христианами вместе со всеми алтарями, статуями и убранством, видимо, еще в конце Четвертого века.

Центральный алтарь был установлен в 1455 году флорентийским художником Бернардо Росселлино, ответственным за реставрацию 15 века (Папа Николай V. 1447-1455).

Он расположен на возвышении, окруженном низким восьмиугольным экраном из цельного камня, выполненным Никколо Чирчиньяни в 1580 году. Входа — два; один обращен к часовне Святого Причастия, а другой — к часовне святых Прима и Фелициана. Каждая из шести сторон без входа украшена монохромными фресками со сценами из жизни Святого Стефана Венгерского подписанными на латыни. Каждый из углов восьмиугольника содержит по две рельефные панели с изображениями святых. Каждый из двух входов тоже обрамлен парой панелей. Входные стороны несут на себе барельефы с маленькими драконами между святых.

Рисунок 18

Стены наружной галереи по заказу папы Григория XIII в 1583 году «украсили» фресками работы нескольких художников, в том числе Никколо Помаранчио (Чирчиньяни) и Антонио Темпеста. Цикл состоит из 34 фресок. Повествование начинается с Избиения младенцев, продолжается Распятием Иисуса, и прочими ужасами.

Кошмарные реалистичные описания всяческих пыток и страданий сопровождаются пояснительными надписями на латыни и итальянском. Указаны императоры, устроившие казни, и приведены соответствующие цитаты из Библии. К счастью, по цвету все довольно жизнерадостно. Видимо поэтому сюжеты фресок не очень влияют на общее восприятие пространства храма. Но, думаю, лучше бы их, все же, не было.

Рисунок 19 Фрески на стенах

В этой церкви когда-то проповедовал Папа Римский Григорий Великий, причем считается, что кафедра, которая до сих пор там сохранилась и скамья из мрамора римской эпохи были еще при нем. Спинка и подлокотники были почему-то удалены в XIII веке.

Рисунок 20 Кафедра и мраморная скамья

Есть в интерьере еще одна странная деталь, некогда «украшавшая» центр алтаря, а сегодня, к счастью, изгнанная на галерею. Это, так называемая, «Скиния».

Сооружение было установлено в алтаре в 1613 году. Его вырезал прусский пекарь по имени Ян Гентнер в исполнение обета, данного им в церкви. Оно выполнено в форме церкви с четырьмя этажами и сильно смахивает на свадебный торт, увенчанный куполом. Восхищение вызывает только трудолюбие автора.

Рисунок 21 Скиния

В целом храм, безусловно, уникальный. Редчайший экземпляр. В памяти возникает, правда, еще одно строение, появившееся в Риме на сто лет раньше и имеющее похожую планировочную структуру и габариты. Это Мавзолей Констанции, построенный в начале IV веке на восточной окраине Рима. Диаметр барабана там всего на полметра больше. Оно, очевидно, могло послужить источником вдохновения строителям этого храма. Судите сами.

Рисунок 22 План Мавзолея Констанции

Рисунок 23 Санта Констанция. Джованни Баттиста Пиранези (итал. Giovanni Battista Piranesi 1720-1778 гг.)

Кстати, в Санта Констанции сохранились древние мозаики, которые могут дать некоторое представление о том, как могло выглядеть утраченное оригинальное мозаичное убранство Санта Стефано.