Мозаика встреч

Татьяна Алексеева-Никулина, 2017

Прошлое и настоящее, реальное и сказочное сплелись воедино в стихах Татьяны Алексеевой-Никулиной, ставших частью сборника "Мозаика встреч". На страницах живут герои известных историй, их романтические образы создают волшебную атмосферу, их истории эхом звучат в душе и перекликаются с теми чувствами, которые доводилось испытывать читателю. Прекрасные произведения, отличаются техничностью и красотой слога. Они знакомят всех желающих с древнеславянскими мифами, сюжеты которых вдохновили поэтессу. Некоторые стихи переносят читателей в страны Востока и звучат в унисон со сказками, которые Шахерезада могла бы рассказывать своему султану. А путешествие по древней стране Израилю вызывает желание тут же собрать чемоданы и отправиться навстречу приключениям и новым знаниям. Но лейтмотивом сборника является – Любовь. Трогательная, нежная, иногда болезненная. Писательница раскрывает свою душу, обнажает эмоции и умело играет на самых тонких струнах, звенящих в сердце каждой женщины, мечтающей о чуде и счастье, но знакомой со страданиями и разочарованиями.

Из глубины веков

Предание о Велесе и Молонье

Громовержец-Бог —

Богатырь Перун —

Верховодил всем на Руси.

И под стать себе

Подыскал жену —

Диву Молонью уластил.

Да не волен Бог

С молодой женой

Миловатися круглый год:

Надо татей злых

Поразить стрелой,

Надо дождь пролить в недород.

Мужа Молонья

Терпеливо ждёт:

Целый век прошёл… два… и три…

Всё-то кажется:

Прилетит вот-вот…

Но метут листвой октябри…

«Ой, Перуне-Бог!

Ты умчался вдаль

И жену свою позабыл.

Мне глаза с тех пор

Слёзы полнят всклянь^[2]:

Три столетья жду! Свет не мил!»

Дива Молонья,

Слёз непрошеных

Не положено знать Богам.

Лучше счастье всласть

Пить пригоршнями,

Как реке войти в берега.

В чаще Влесовой

Ландыш-реченька

Серебром звенит и поёт…

И слова Любви —

Столь сердечные! —

Велес Суревич так речёт:

«Дива-девица,

Лада Молонья,

Где же лодый^[3] твой? Где Перун?

Стань красой-женой:

Силы полон я,

Правда, чуть суров и не юн».

Из густых дубрав

Чудный Ландыш-цвет

Велес, радостен и влюблён,

Дарит суженой,

Чтоб забыла всех —

Весь Богов Земных пантеон.

Что греха таить?

Развели костёр,

Угли жаркие вороша.

В Небесах сплетён

Ярких звёзд узор…

Разгоралася ночь-любжа^[4]!..

Народился сын

Через девять лун…

В честь Любви своей, сыну в дар

Град был выстроен,

По преданью рун,

Возле озера Светлояр.

Вырос Китеж-град

На семи ветрах —

Краше не было да и нет!

В центре храм стоял

О семи шатрах…

........

Где теперь он? Кто даст ответ?..

Сила Любви^[5]

(Баллада)

Скала над морем… Грозных стен ограда

Венчала горное плато…

Меж скал вилась тропа тайком…

Ту крепость называл народ Масада^[6].

Три года там держали оборону,

Пред Римом не сломив колен,

Укрытые за толщей стен,

И отражали натиск легиона

Евреи-воины. За ними — жёны…

Их вождь — Элазар бен Яир.

И пусть перевернётся Мир,

Но Риму не видать их полонённых!

Взять крепость — дело принципа и мести:

Давно Израиль ввергнут в прах!..

Рабы-евреи на плечах

Носили землю к «Цитадели Чести».

Да! Флавий Сильва^[7] должен взять Масаду!

Готова насыпь. Всё! Капкан!

Упорно стену бьёт таран…

Элазар, представляя муки ада,

Что выпадут на долю их любимых,

Обычно на решенья скор,

С трудом выносит приговор:

«Пускай мужья убьют детей и милых!»

И на мгновенье тихо-тихо стало…

В немом объятье — дочь, жена…

Откуда в косах седина?!

Как выдох:

— У войны — стальное жало!

Любовь — и боль какой измерить мерой?..

Песчаник под ногами рдел…

Росло число недвижных тел…

«Вы встретитесь ещё!» — шептала вера.

Десятерым достался жребий жуткий:

Убиты — друг… отец… и брат…

Всё… Двое в тишине стоят,

У Жизни задержавшись на минутку…

.........

Пуста Масада. Только Флавий Сильва

Безрадостен и удручён:

За что сражался легион?!..

Перед Любовью ненависть бессильна!

Примечания

2

Всклянь — очень полно, вровень с краями.

3

Лодый — милый, любимый.

4

Любжа — милование.

5

Описываются события 70–73 гг. н. э., когда Израиль был захвачен и порабощён Римом.

6

Масада (в переводе с греческого «крепость», на иврите — «мецада») — крепость в Израиле 60–70 гг. н. э.

7

Флавий Сильва — предводитель легионеров.