Стучащиеся в двери бессмертия

Сиданта

Мир, в котором мы ныне проживаем, – тюрьма для всех: для бедных и для богатых, для старых и молодых, для обремененных властью и для не имеющих ее, для видных ученых и непроходимых глупцов типа меня. Кто-то сидит в общей камере, как все, кому-то чуть больше повезло, у него камера с холодильником, телевизором, микроволновой печкой, но все это в пределах одной и той же «тюрьмы». Смысл жизни вечной души не, жить радостно в тюрьме смертельного мира, приспособившись к страданиям, а вырваться на свободу. Чтоб вырваться на свободу, нужно понять главное – я вечная душа, я в тюрьме, тюрьма не мой дом. Только тогда, когда душа осознает, что находится в тюрьме мира смерти, начинается ее духовная жизнь – путь к свободе. В этой небольшой книге автор пытается указать искреннему, ищущему, вопрошающему читателю путь к свободе из мира бренности, безнадежности и скорби. Причем самый краткий путь, а может быть, и единственный.

Часть 2

Евангелие от Марка исповедь. Молитва

Я вечная душа, заключенная в бренное тело, спутанная сонмами бесчисленных желаний, сомнений, устремлений, склоняюсь пред Тобою, Господи.

Все что случилось со мною я принимаю как благословение Твое, ни о чем не ропщу, не сожалею.

Восставший против воли Твоей, я был низвергнут из Чудесной Страны Любви заслуженно пав в беспощадное колесо рождения и смерти.

Неведение, печаль, страх, тоска, безнадега, невежество ныне мои вечные спутники, друзья и приятели, что разрывают на мелкие клочки мое израненное сердце.

От того не способен я отличить свое вечное естество от этого изношенного, заплатанного погибающего платья. Разумом своим, я конечно сознаю, что в здешнем мире все обречено на непременную погибель, но не могу побороть в себе страха потерять то, что уже имею, судорожно хватаясь за ускользающие и зыбкие образы смертельного бытия.

В радостях, беспечности, безответственности, удовольствиях я растратил попусту жизнь свою, не задумавшись ни разу, кто я и для какой цели живу на белом свете, потому осужден до конца дней своих быть пленником ненавистной мне разлагающейся плоти.

Все рабы Твои верные уже давно отправились в Царствие Твое, лишь самовлюбленные гордецы, богоборцы, стяжатели бренных благ, соискатели призрачного счастья, подобные мне, продолжают сражаться здесь за жалкое, бессмысленное, безнадежное существование.

Ибо каждый, кто собирает дары тленные и преходящие, обрекает себя на нескончаемые скитания по миру беспощадной смерти.

Те, кого я называю родными и близкими, как и я, вот-вот исчезнут с лица земли, ибо жизнь человеческая беспомощна пред неумолимым временем.

Мне несчастному предстоит сражаться в одиночестве с тоскою, страхом и сомнениями.

Вечное неразделимо и неуничтожимо, бренному же суждено кануть в бездонную реку времени.

Я верил, что любовь, привязанность к родным и близким спасет меня от бездны сомнений, напастей зримого мира, но она, что сладкий сон, не смогла продлиться вечно.

Теперь, когда туман наваждений немного рассеялся, меня охватывают печаль, безысходность, отчаянье.

Молю Тебя, Господи, открой мне мое вечное предназначение.

Тебя поклоняются стяжатели правил и запретов, к Тебе в тайных, сокровенных, слезных молитвах обращаются рабы Твои кроткие, отринувшие мирскую суету, ибо Ты есть Абсолютная Истина, находящаяся по ту сторону зримого бытия.

Как же возможно, Господи, что милостивый взгляд Твой пал на такую мятежную, своенравную душу, как я.

Никто из смертных не испытывал на себе более великой милости, чем та, коей удостоил Ты меня, ничтожного глупца.

Я прозрел, уже затянулись раны мои от былых обид, падений, поражений.

Подлость и несправедливость людская более не беспокоит, не тяготит меня, не возбуждает в уме моем волны негодования, а в душе моей светло, кротко и покойно.

Только одно-единственное желание — безропотно служить Тебе — будоражит мой разум.

Теперь я желаю всем сердцем идти по пути преданности, верности Тебе, будь же снисходителен, не оставляй никчемного раба своего.

Я словно тень, никогда не буду отступать от Тебя, буду всегда послушен Твоей Воле, всегда буду угождать, служить Тебе.

Жестокие душевные муки, вызванные разлукой с Тобою, преследуют меня, овладевают мною, разрывают мое сердце без служения Тебе.

Безусловная Истина, Вездесущий Свет, Тайна всех сокровенных тайн, Причина всех причин, Надежда всех неисполненных надежд, единственный Источник жизни, Душа одушевленных, тело Твое преисполнено всех совершенств и достоинств, силы Твои неизмеримы, неисчерпаемы, Ты мой Повелитель, а я вечный Твой раб.

Я склоняюсь пред Тобою, друг, благодетель всякой души, главный из Существ, Владыка животворящий, хранящий, уничтожающий миры и вселенные, последнее пристанище, прибежище покорных рабов Абсолютной Истины, коей являешься Ты.

Ты управитель деяний и помыслов души, Сам нисходишь в зримый мир в виде Своего Святого Имени, дабы избавить принявших Тебя единственной своей надеждой, отрадой от суетных страданий смертельного бытия.

Всемогущий Творец, Хранитель, Разрушитель, вращающий неумолимое колесо времени, лишь раб покорный Твой не прельщается ложными образами долины наваждений.

Слуги Твои простые, смиренные, кроткие, безропотные обуздавшие свои желания, чувства, непрестанно внемлющие повести о Тебе, воспевающие Твою Славу, не впадают в заблуждение, не становятся жертвами иллюзии и самообмана.

Даже сама смерть является для них не окончанием жизни, но желанным шагом в блаженную Вечность.

Да не угаснет во все времена слава Твоя, Господи.

Да не иссякнет во веки веков сладостный нектар сказаний о Тебе.

Напои сердце мое Святым Именем Твоим.

Забери иссохшую от жажды служения Тебе жизнь мою. Разруби в сердце моем железные путы лжи и прелестного обольщения.

Укажи милостью Твоею истинный смысл существования моего.

Приведи меня к единственной и заветной цели — стать безропотным, вечным рабом Твоим, Господи!

Евангелие от Марка, глава 7

6. Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня, 7. но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.

8. Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш и делаете многое другое, сему подобное.

9. И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?

10. Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.

Шримад Бхагаватам 10.1, глава 33, стих 28

Владыка Вселенной и Его карающее начало нисходят в наш зримый мир, дабы восстановить закон веры, покарать нечестивцев, преступивших этот закон, поднявших оружие против праведников.

Шримад Бхагаватам 10.1, глава 27, стихи 6–7

Ты — мой добрый Отец и мудрый Учитель.

В Твоем облике заключена вся Вселенная, коей властителем я полагал себя по недоразумению.

Ты предвечный Владыка, и Ты — неодолимое время, стирающее в прах гордыню сильных мира сего.

Даже глупцы, подобные мне, мгновенно прозревают, едва узреют Твой неподвластный времени Лик.

Одним Своим видом Ты сокрушаешь надменность и уверенность в своих силах любого властителя.

Мудрым назиданием обращаешь горделивого нечестивца в кладезь добродетелей.

Отныне страх и смерть не властны более надо мною

И вот я опять родился на земле.

Судьба на этот раз оказалась милостива и благосклонна ко мне, несчастному невежде и глупцу я вновь незаслуженно получил человеческое тело.

Но очарованный лживыми прелестями окружающего мира, я ни на миг не задумываюсь о смысле жизни, не стремлюсь постичь свою истинную суть.

Стремительно бежит отпущенное мне время, обгоняя мою никчемную, впустую проживаемую жизнь.

Безудержно предаваясь невинным забавам и развлечениям, я не заметил, как в одно мгновение пролетела яркая, пестрая, насыщенная молодость моя.

Очарованный легкодоступными женщинами, в их жарких, пылких объятьях я потерял счет дням и ночам, все глубже, глубже погружаясь в сладкие грезы нескончаемых наваждений.

Воистину сластолюбцу трудно прислушаться к голосу разума, между тем именно разум помогает совладать с неуправляемыми, неугомонными, ненасытными чувствами.

В роскоши, неге, нескончаемых удовольствиях, развлечениях провел я остаток своей загубленной жизни ни разу не тревожимый муками совести.

Дни и ночи я нежился в мягкой постели, упокоив голову свою на нежных руках своих юных подруг, и по беспечности своей не заметил, как приблизился час, которого так страшатся стяжатели бренных благ.

Но удивительно, несмотря на все мои старания, безмерное приложение всяческих усилий, мне так и не удалось испить блаженного нектара.

О как скоротечно, зыбко, неудержимо, беспечно мирское счастье.

Обладая ненасытными страстями, купаясь множество лет в богатствах и удовольствиях, я так и не обрел желанного счастья.

Разумом своим я конечно осознаю, что в смертельном мире все зыбко, преходящее, ничто не принадлежит мне, но неиссякаемое желание обладать и наслаждаться удушает во мне всякое стремление искать смысл жизни.

Погрязший во мраке низменных желаний, устремлений, безудержных страстей, я безвозвратно проиграл и эту свою жизнь, самолично выкопав бездонную могилу всем своим надеждам, чаяньям и мечтам.

Только тот, кто освободился от желаний обреченного на погибель мира, уже никогда более не вкусит горечи утрат и поражений.

Познавший подлинный смысл своей жизни воистину делается бесстрашным пред ликом бездонной вечности и, разорвав порочный круг перерождений, навсегда вырывается из цепких объятий непобедимой смерти.

Цель человеческой жизни не в беспрепятственном удовлетворении неуемных чувств, не в избавлении от страданий зримого бытия, не в максимальном продлении жизни погибающей плоти и даже не в спасении из когтей беспощадной смерти, а лишь в безропотном служении Тебе, Господи.

Потому прошу Тебя Господин мой не бросай меня на растерзание моим ненасытным желаниям, неутолимым чувствам, сумасшедшим устремлениям.

Без защиты и милости Твоей никак мне не выбраться из влекущих соблазнов суетного мира.

Рабы Твои кроткие, смеренные, безразличные к почету и бесчестию, победам и поражениям, не впадают в заблуждения.

Даже сама смерть является для них не окончанием жизни, но желанным шагом в блаженную вечность.

Лишь увлеченный безропотным служением Тебе Господи способен усмирить свои ум, плоть, чувства, обрести умиротворение сердца, совершенный покой.

Душа отдавшая Тебе на заклание свое сердце, уже исполнила всецело долг свой пред всем человечеством, отреклась от всяческих деяний смертельного мира, подчинила своей власти все свои чувства.

Тому, кто обуздал свои страсти, даже зло нипочем в адском чистилище, тогда как раб своих ненасытных чувств не сыщет душевного покоя даже и в раю.

Та благословенная душа, что безропотно служит Тебе Господи, не увлечется никогда мерцающими прелестями искривленного мира, только Тебе будет всецело предана, только Тобою безвозвратно очарована.

Теперь же Господи когда подлая смерть приоткрыла мне свой зловещий лик, ее сиплое дыхание обжигает мой затылок дела и радости смертельного мира и вовсе сделались мне опостылы.

С новою силою во мне вспыхнуло позабытое влечение к Тебе, Повелителю моего сердца.

Ты одарил меня бесстрашием пред ликом бездонной вечности, отныне страх и смерть не властны более надо мною.

Шримад Бхагаватам 9, глава 24, стихи 56–58

Всякий раз, когда под видом закона на земле воцаряется беззаконие, Вседержитель самолично нисходит сюда и вершит высший суд, карая злодеев и спасая праведников.

Неотразимый Господь всегда и во всем действует произвольно, ибо над Ним не властна владычица судьба.

И нет иной причины Его делам, кроме Его собственного хотения.

Всемогущий не связан следствиями Своих деяний.

Милосердный Спаситель силою Своих чар творит и разрушает в должный срок мироздание, дабы чада Его познали всю тленность мира и обратились к родному дому — царству неотразимого Владыки.

Комментарий: Накопление имущества, богатства, власти, положения, мирское знание тянут на дно вечную душу и приковывают ее к кругосветному турне по миру подлой смерти.

Некогда вечная душа свершила ужасную ошибку прельстились мерцающими образами ложного бытия и теперь вынуждена блуждать из жизни в жизнь по долине смерти.

В этом безнадежном мире правит только беспощадная смерть, и в этой безжалостной игре со смертью нет места чувствам, надеждам, эмоциям.

Это игра в одну сторону, с заранее предначертанным концом для всех без исключения в нее играющих, без всяческих правил, отсрочек, исключений, ограничений.

Но я более не принадлежу подлой и коварной смерти. Я навсегда вырываюсь из долины скорби на встречу неистовой свободе, словно израненная, плененная, истомленная птица из ненавистных ей силков.

А Хозяйка смерть остается царствовать здесь, беспрепятственно собирая свою зловещею дань.

Тем же несчастным, кто до сих пор не понял что от сюда надо бежать, кто остается в долине скорби в надежде поймать неуловимую птицу счастье, ни как не вырвался из ловушки коварной судьбы, ни как не избежать ледяной хватки подлой смерти.

Господин моего сердца

Мир окружающий нас, это царство смерти, он подобен огромному кровавому жертвеннику, где его подлая хозяйка неумолимо вершит свой зловещий обряд заклания беспомощных, беззащитных, потерявшихся тварей.

Подобно крохотным, беспечным мотылькам, что летят в неведении своем в полыхающее пламя костра, мчатся очарованные, заблудшие души в разверзнувшуюся пасть беспощадной смерти.

В страхе пред нею трепещет весь вещественный мир, власть ее не ведает границ в пределах зримого бытия.

Но коварная смерть не властна над тем, кого приютил у Стоп Своих мой Господин, потому Ему одному сдамся на милость, у Него Всемогущего, буду искать вечного прибежища, покровительства и защиты.

Ведь все прочее, что не о Господе, есть никчемная суета, пустое расточительство жизни.

Как незримый наблюдатель Господь присутствует в сердце каждой души, Ему известны все наши деяния, помыслы, устремления, чаяния, мечты.

Коль душа вечна, что проку в разговорах о тленных вещах или пустое времяпрепровождение?

Ежели тело бренно, то какой же смысл жить ради него, судорожно цепляясь за то, что вот вот превратится в прах и будет развеяно ветром неумолимого времени по лицу матушки-земли?

Ты Абсолютная Истина, Господи, в Тебе сосредоточены силы солнца, луны и всех светил небесных.

В Тебе покоятся все видимые, невидимые миры и вселенные, я смиренно склоняюсь пред Тобою.

В Тебе собрана вся мощь воды, земли, неба, огня, ветра, всех прочих стихий и явлений.

Ты Высшая Власть, Хранитель всего сущего бытия, я смиренно склоняюсь пред Тобою.

Я смиренно склоняюсь пред Тобою Господи, беспричинною причиной всего сущего, чудесным источником вечного бытия.

Ты вдохновение просветленных, Учитель мудрых, Истина ищущих, отрада страждущих, Царь царствующих, надежда утративших надежду.

С каждым словом о Тебе рассеивается пелена очаровательного наваждения поглотившего меня.

Ты первое звено в познании Истины, Ты высший Спаситель, в Тебе упокоена цель вселенского бытия, я смиренно склоняюсь пред Тобою.

Ты явился на Землю как Абсолютная Истина в Своем изначальном облике, а затем исчез с глаз рабов своих, как Солнце, что восходит над землею и заходит в положенный срок. Ты Надежда всех надежд, милосердный Спаситель всего сущего, что находится за гранью чувственного опыта души, я смиренно склоняюсь пред Тобою.

Беспристрастный ко всем живым тварям, однако Ты благоволишь к простым, кротким, безропотным чадам Своим. Рабы Твои безгрешные, чистые сердцем и помыслами, отдают не задумываясь свои жизни на заклание Тебе, купаясь в безбрежном океане служения, я смиренно склоняюсь пред Тобою.

Неосязаемый чувствами, недосягаемый для сознания, вечный, вездесущий, цельный, единый, я смиренно склоняюсь пред Тобою.

Я вверяю Тебе свою жизнь и не прошу у Тебя ничего иного, кроме возможности безропотно служить Тебе, воспевать до последнего вздоха Твою Славу, Твое Святое Имя. Тому у кого есть милостивый Хозяин безразличны потери и приобретения, ибо раб верит, что заботливый Хозяин непременно попечется о его благе.

Что до простых, смиренных слуг Твоих, то Имя Твое им последнее пристанище, прибежище и отрада.

Соблазны вещественного мира не имеют над ними никакой власти, а хозяйка сама смерть, в почтении складывая руки, уступает им дорогу на пути к Тебе.

Ты воплощение совершенной чистоты и свободы, Ты Сам все творишь и Сам все поддерживаешь, Ты душа всего сущего, я смиренно склоняюсь пред Тобою.

Согласно поступкам души Ты подготавливаешь для нее обстоятельства существования в зримом мире и безмолвно наблюдаешь за ее свершениями.

Рабы Твои кроткие проявляют милосердие, терпение, сострадание, дружелюбие, любовь к ближнему, ибо богатство души — это ее добродетели, главная из которых — способность прощать.

Прощение — это небесная карта, солнечный свет, маяк в бушующем океане чарующего неведения, что освещает путь человеку в Царствие Божие, ибо прощая ближнего душа стяжает прощение и милость Господа.

В вещественном мире Ты присутствуешь как всеразрушающее Время.

Словно раковая опухоль Ты пожираешь замыслы завистливых нечестивцев, самодовольных глупцов, разрушая их планы, надежды, мечты, оставляя один на один пред оскаленным ликом беспощадной смерти.

Проявляясь в облике Времени Ты неумолим и беспристрастен, никому ни друг и ни враг.

Ты начало всего, но Сам не имеешь начала, я смиренно склоняюсь пред Тобою.

Всякий предмет в зримом мире появляется, существует, затем исчезает в небытии, но Ты всегда остаешься неподвластным изменениям.

Безучастный к делам вещественного мира, Ты равнодушен к счастью и горю тех, кто заковал себя в цепи мерцающих наваждений, я смиренно склоняюсь пред Тобою. Потому я Господи не радуюсь в счастье и не печалюсь в несчастье, а живу тихо и спокойно, равнодушный и безразличный к тому и другому.

Ничто более: ни честь, ни слава, ни власть, ни богатства, ни желания мира — не беспокоит меня.

Душа моей жизни, я живу слышу, чувствую только Тобою, не желаю ничего иного, кроме как предаться Тебе без остатка делом, словом, мыслью.

Я смиренно склоняюсь пред Тобою, Господин моего сердца!

Евангелие от Марка, глава 7

14. И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте:

15. ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека.

16. Если кто имеет уши слышать, да слышит!

17. И когда Он от народа вошел в дом, ученики Его спросили Его о притче.

18. Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?

19. Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища.

20. Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека.

Спасительное судно

Погоня за временным несет душе одни лишь разочарования.

Стяжание бренных благ заманивает беспечную душу в непроходимую чащобу мирских тревог, заставляя ее прикладывать неимоверные усилия, дабы обрести желанное счастье.

Но цель человеческой жизни в служении Господу, и над тем, чей взор устремлен ко Всевышнему, более не властна хозяйка судьба.

Зная в чем нуждается смиренная душа, Господь награждает ее тем, что приумножит ее верность и преданность Ему, именно тем, чего так жаждет и к чему стремится ее сердце.

Плененная, очарованная смертельным бытием, кружится душа в колесе нескончаемых перерождений, вожделея к обладанию бренного, представляя зримый мир в искаженном свете.

Опомнитесь, люди, куда вы идете, куда так спешите? В погоне за ускользающим призраком счастья вы утратили чувство реальности и очарованные иллюзией позабыли что вы вечные, бессмертные души.

Подкошенные неумолимым временем, не щадя свои жизни, вы нещадно сражаетесь между собою в кровавой сече, и жаждущие обладания бренными благами вырываете их друг у друга, как голодные собаки кусок мяса.

Отношения между людьми так же непостоянны как погода за окном: солнечная, теплая, безветренная, она сменяется снегопадами, тучами, ураганами.

Конец ознакомительного фрагмента.