Восемь навыков мастера рун

Сигурд Змееглавый

Восемь навыков – ими должен обладать каждый, желающий стать мастером рун. Это единственная инструкция по применению, дошедшая до нас. Всё остальное – новодел. Всем известно восьмистишие «Речей Высокого» Старшей Эдды, но что же имел ввиду бог Один, когда вопрошал своего жреца? Для ответа на этот вопрос и была написана книга.

Глава 6. Второй навык — «уметь разгадывать»

Как я уже говорил, каждая руна — это архетип. И этот архетип включает в себя бесконечное множество вариантов проявления этой силы в нашем мире в любую эпоху.

Что есть архетип? Это образ, сложившийся в коллективном сознании людей. А за этим образом скрываются множество смыслов. Отступление от них будет отступлением от самой традиции.

Для того, чтобы научиться понимать значения рун, необходимо, во-первых, выяснить, что подразумевал под собой архетип каждой руны изначально, во-вторых, спроецировать это значение на окружающий нас мир.

Как это сделать? И просто, и сложно одновременно. Простота заключается в том, что для этого нужно всего лишь найти первоначальное значение каждой руны и понять, что означал этот образ для древних германцев, т.е. для народа, эти самые руны на свет явившего. Сложность в том, чтобы сделать это максимально точно.

Что нам для этого нужно? Для начала читать первоисточники, изучать культуру и быт древних германцев вообще и скандинавов в частности. Попытаться понять, как воспринимали мир жители тех времён, смотреть на мир их глазами.

Можно попытаться «схалявить» и прочесть значения рун в современных книгах, но это будет практически неэффективно. Во-первых, книги, написанные после 2000-х годов, большей своей частью не представляют никакой ценности. Недобросовестные авторы нагло копируют тексты друг у друга или из интернета. В лучшем случае, пересказывается оригинал, в худшем — нагло выдираются куски текста, вставляются в документ, компилируются и печатаются в типографии (автора сейчас не вспомню, но видел и такое). Другие же авторы вообще не придерживаются традиции и пишут какую-то самодеятельность, при прочтении которой хочется схватиться за голову²⁰.

Во-вторых, каждый практик видит руны по-разному. Ведь они открываются ему в его собственном мире, согласно его мировосприятию. Именно поэтому каждый автор описывает своё понимание. Логику некоторых значений, что мне приходилось читать, я не могу понять, даже если напрягу всё свое серое вещество до предела. Хотя, у меня богатый опыт работы с рунами, особенно в их мантическом (предсказательном аспекте). Однако, это вовсе не значит, что кто-то из этих авторов заблуждается.

Следовательно, каждый должен наработать свою собственную базу знаний. Заучивание «чужих» значений рун ничего не даст. Руны важно не просто понимать логически, их нужно чувствовать, видеть их проявление во внешнем мире. А для этого их нужно прожить, пропустить их энергию через себя (как это сделать, это уже другой вопрос). Только тогда руны будут разговаривать с каждым из нас на языке, понятном именно нам. Тогда уже не будет соблазна заявить, что руны «врут», «говорят ерунду», либо вообще «отказываются говорить». Руны никогда не отказываются говорить и никогда не врут. Всё дело в том, что не каждый способен их услышать.

«А как же нам наработать свою базу знаний в таком случае?» — спросите вы. И будете правы. Для этого нужны отправные точки, на которые можно опираться. Этими точками и послужат нам базовые архаичные значения рун. Это тот скелет, на который мы будем самостоятельно наращивать мясо. Почему-то, многие авторы этого не понимают.

Благо, названия рун нам известны. Хвала богам, не все первоисточники были уничтожены во времена насильственной христианизации Скандинавии. Именно первоисточники являются ключом ко всему. Они и есть та самая опора.

Примечания

20

Те же самые «рунические матрицы», деление рун на составные части, «пустая» 25 руна, невесть откуда взявшийся «Утхарк» (рунический строй, который начинается с руны Уруз) и т. д.