Матушка Любовь

Сергий Чернец

В книге собраны рассказы в разных стилях о людях нашего времени. О судьбах простых людей. Объяснения и разговоры в просторечии. Читается легко и понятно. Многое можно понять для себя, вынести из воспоминаний героев положительное для своей жизни. Книга полезна будет всем.

Маловерие

«Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. Мы сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать: каждый из нас должен угождать ближнему во благо, к назиданию. Ибо и Христос не себе угождал…. А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа».

(Римлянам 14:1, 15:1, 1Коринфянам 8:12)

Переправлялись апостолы со Христом в лодке через море Гениссаретское. И вот, сделалось великое волнение на море, буря такая, что лодка покрывалась волнами, Христос спал….

Воззвали ученики Его к Нему: погибаем. «И говорит им (Христос): что вы так боязливы, маловерные? Потом встав запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина…» — так описано в Евангелии, (от Матфея 8:23—26).

Христос назвал апостолов — маловерами. Вот и мы сегодня, многие из нас также маловерные. К Господу взываем мы в своих горестях и бедах, забывая Его благодарить за благодеяния к нам в обычное время.

Есть же священники, которые знают Веру и могут дать людям и надежду и веру истинную. Но исполняют ли они заповеди, по учению христианскому, которые преподал им апостол. Принимают ли они «немощных в вере» людей, как Христос учил апостолов и всех верующих. Или забывчивость, или нежелание руководит теми, кто знает Веру больше, чем остальной народ.

Но, как очевидно, — богатство прельщает таковых. Мы видим, что любое обращение к священникам сегодня стоит денег. Чтобы провести любой обряд: отпевание, освящение жилища и прочие требы, — надо платить деньги священнику. И свечи покупать нужно и предметы к обрядам тоже оценивают за немалые деньги. Бедному человеку в церковь и не зайти, если он и свечку купить не сможет.

А как же поступали сами апостолы в первый век нового христианства. О том написал сам апостол в посланиях церквям: «Ибо вы помните, братия, труд наш и изнурение: ночью и днем работая, чтобы не отяготить кого из вас, мы проповедовали у вас благочестие Божие» — говорит апостол Фессалоникийцам (1Фесс. 2:9). «Согрешил ли я тем, что унижал себя, чтобы возвысить вас, потому что безмездно проповедовал вам Евангелие Божие?… и будучи у вас, хотя терпел недостаток, никому не докучал» — пишет апостол к Коринфянам (2Кор. 11:7,8). «Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал», «Сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили мои руки» — описано в Деяниях апостолов (Деян. 20:33—34). Апостолы сами работали и сами зарабатывали себе на пищу и кров и на одежду.

Сегодняшние преемники апостолов — священники и служители Церкви не трудятся сами, а живут они на деньги прихожан, прибыль получают от продажи «предметов культа» и от платы на проведение обрядов. И если маловерный человек хочет прийти в Храм, он должен платить деньги. И это печальный факт, и жаль что забывается милосердие при этом.

А говорится в Писании, в Библии: «Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую (одновременно)». «Все мне позволительно, но не все полезно, все мне позволительно, но не все назидает».

И далее прослеживая мысль сию, — увидим, что не к добру священнику богатеть, тем более от своих богослужений. Ибо богатством руководит некий бес — «мамона». О нем Христос знал и предупреждал всех нас: «Не можете служить Богу и мамоне» — от Матфея 6:24. Немощные в Вере люди, увидев, что священники служат «мамоне», соблазнятся и отойдут от них, потеряют остаток веры. И апостолы предупреждали об этом. « Но если кто скажет вам: это идоложертвенное, — то не еште, ради того, кто объявил вам, и ради совести…. Совесть же, разумею не свою, а другого…“ — и даже более того, говорит апостол прямо: „Лучше вовек не есть мяса, чтобы не соблазнился брат твой…. Ибо, если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное? От знания твоего погибнет немощный брат твой, за которого умер Христос, (искупив грехи)» — так учит апостол в послании Коринфянам (1Кор. 10:28—29).

Не только о пище и не только о еде сказано слово это в Писании. Когда накапливаем мы богатство, тем мы служим мамоне-бесу. И видя священника, наживающего себе богатство, — всякий увидит служащего бесу-мамоне, питающегося от идоложертвенного. И следуя по апостольскому рассуждению: вовек не буду собирать деньги с богослужений, чтобы не соблазнять братьев христиан. Так надо бы думать, так надо поступать служителям церковным, проповедующим Слово Божие. «Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем вынести из него» — говорили апостолы. И еще: «Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу: ибо корень всех зол сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» — так апостол Павел писал Тимофею, одному из первых священников и епископу, ученику своему (1Тимоф. 6:7—10).

И был исторический пример всему нашему народу русскому православному. Во время революции 1917 года и в последующих годах Советской власти, — церкви ломали и священников убивали, истребляли вместе с семьями. А все упиралось в богатство, в то золото и серебро, к тому времени без меры накопленное в Церкви. Сколько накопили: и все иконы были в золотых и серебряных окладах, и чаши и сосуды в храмах были из золота. И все взяла новая атеистическая коммунистическая власть силою, а священники подверглись смертельным скорбям.

Поэтому не все те священники, расстрелянные коммунистами, были святыми и за веру пострадавшими. Он пострадали за золото свое, которое накопили, — тем самым служили бесу-мамоне. Ведь и Христос предупреждал и апостолы — не собирайте богатство. Но поддавались обольщению бесовскому священники, — мечтали не о том, чтобы людям добро проповедовать, но как бы иконы в золотые оклады одеть и причастие принимать из золотых чашек.

Ибо по приезде начальства и знаменитых людей того времени в его Храм, тот священник мог бы похвалиться: вот, мол, у меня в Храме иконы в золотых окладах и камни драгоценные, самоцветы на них, бриллианты на кресте нательном ношу! И купцам и богачам тот священник не добро проповедовал и не о милосердии Евангельском, — а вот, мол, купец — пожертвуй мне в Храм золото для сосудов или камни драгоценные, — и тогда я помолюсь за тебя и Бог простит тебе грехи твои.

Таких лицемеров было во все времена много. И таких лицемеров и осудил Христос, когда ругал тех саддукеев и фарисеев еврейского народа.

А знал же тот священник, наш дореволюционный, что купец эти драгоценности и золото добыл не сам. И что для добычи их — сотни рабочих он, богач, умертвил в шахтах. (Как Демидов на своих уральских заводах…). И люди жили в бедности и лишениях, добывая богатство для того купца. И золото купеческое кровью и потом народным добыто. Но священник с радостью принимал дары золотые себе на свою вотчину, в Храм, от этих эксплуататоров народных.

И видел Бог мерзости, которые поселились в Храмах. Вот и наказал священников, и все золото убрал Господь из Храмов. Но не одумались наши священники. Получается, по верной пословице, которую привел сам апостол святой, Петр: пёс возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идёт валяться в грязи» — так он писал в послании Церквям (2Петр. 2:22). Действительно, верно говорит древнее пророчество от святых: берегитесь, ибо диавол вошел в Церковь и разрушает ее изнутри!

«Ты же, божий человек, убегай от сего (от этого), а преуспевай в правде, благочестии, в вере, любви, терпении, кротости…» — говорит апостол Павел епископу Тимофею (1Тимоф. 6:11,17).

И далее поучает апостол: «Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно».

«Если же кто не послушает слова нашего в послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь с ним, чтобы устыдить его: но не считайте его за врага, а вразумляйте как брата» — так учит нас апостол (2Фесс. 3:14—15).

И надо бы нам прислушаться к учению апостольскому, ибо веруем мы — во Единую Святую соборную и апостольскую Церковь. Как в Символе Веры читаем в Храмах за каждым богослужением.

В заключение словами апостола: «Сам же Господь мира, да даст вам мир всегда во всем. Господь со всеми вами! Аминь» — 2фессалоникийцам 3:16.

Конец.