Убийцы с партийным акцентом

Сергей Павлович Степанов-Прошельцев

Эта книга посвящена одной из самых трагических страниц отечественной истории – бессудному расстрелу последнего российского императора, его семьи и прислуги в Екатеринбурге в июле 1918 года. Автор избегает расхожих выводов и опровергает некоторые официальные, предоставляя возможность читателю самому решить, кто прав, а кто нет.

I

Откуда они взялись?

Нет, не из Космоса. Их прародителями были нигилисты, народовольцы, эсеры, анархисты, большевики. Если для многих поколений русских людей царь был высшим авторитетом, то народовольцы, убив Александрюа II, убили и саму русскую национальную идею, согласно которой государь был связующим звеном между Богом и Отечеством. Убийство царя показало, что Бог его не хранит. Значит, царь «неправильный», его подменили.

Трансформация отношения к монарху произошла не сразу. В немалой степени повлияли на это восстания Стеньки Разина и Емельяна Пугачёва, декабристы. Да и сами цари тоже тому поспособствовали, развязывая террор против народа. Особенно грешил «великий реформатор» Пётр I. Да и на совести другого реформатора, Александа II, тоже было немало загубленных жизней. Что касается последнего российского императора, то и он «закручивал гайки».

И мысль о необходимости цареубийства зрела в умах россиян, оформившись в умах Александра Радищева и декабристов. Об этом думал даже глава Временного правительства Александр Керенский. Во всяком случае, делал всё для этого. Отправил семью Николая II не в Ливадию, как просил бывший император, а в Тобольск. Оттуда большевики, захватив власть, переправили её в Екатеринбург, до которого по меркам России было всего ничего — каких-то 480 километров — и расстреляли.

В общем, негласную дискуссию о том, как построить общество будущего выиграли те, кто считал, что для этого все средства хороши.

По канонам итальянской мафии

Самым страшным был террор большевиков. Наиболее продолжительный, он включал в себя несколько периодов «обострений». Это, прежде всего, приход к власти большевиков, Гражданская война и массовые репрессии в 30-е годы прошлого века. Но террор продолжался и во время Великой Отечественной войны, и в 40-е — 50-е годы, и вплоть до распада Союза.

Террор стал линией поведения большевиков. Вслед за Лениным и Яков Свердлов в своей Уральской епархии пришёл к выводу, что сделать революцию чистыми руками невозможно. И поэтому закономерно, что все без исключения причастные к убийству царской семьи были до 1917 года боевиками.

Свердлов создал своего рода тайную организацию в лоне большевистской партии. Она возникла в 1905—1906 годах. Эта организация по своей структуре в точности соответствовала итальянской мафии. Всеми делами заправлял босс. Им был Яков Свердлов. Прежде всего, он мам считал себя безусловным лидером, потом уже — все остальные. Боевой центр, формально избранный орган, который, по идее, должен был руководить рабочими дружинами, ничего не предпринимал без санкции Свердлова. Межу тем, в него входили такие известные революционеры, как Моисей Лурье, Илларион Шкляев, Эразм Кадомцев, Емельян Ярославский (Миней Губельман).

Как и в мафии, дружины состояли из отрядов боевиков, которые делились на десятки и пятёрки. Рядовые члены дружин могли при аресте выдать только от силы четырёх своих товарищей — других они просто не знали. Такую же строгую конспирацию потом применяли подпольщики в годы Великой Отечественной войны, но тогда она была оправданной.

Каждый из отрядов уральских боевиков выполнял определённую функцию: разведывательную, подрывную, стрелковую и так далее. Были отряды по изготовлению бомб, фальшивых документов, была своя подпольная типография.

Боевики безжалостно истребляли полицейских, убивали губернаторов, прокуроров, судей, других чиновников. При этом нередко прибегали к провокациям. Например, в полицию поступал донос, что по такому-то адресу хранится оружие или запрещённая литература. Полиция приходила с обыском, а там её ждала засада. И в результате гибло много ни в чём не повинных людей.

Кто есть кто

*Моисей Лурье (1876—1964) в молодости участвовал в революционном движении. В 1896 году был арестован, выслан в Якутию. С 1902 года — на нелегальном положении, работал в комитетах РСДРП (в Екатеринославе — ныне Днепр, Екатеринбурге, Перми и других городах).

Потом Лурье решил, что с него довольно, надо посвятить себя науке. В 1911 году окончил Санкт-Петербургский Технологический институт. В 1914—1918 годах был заведующим производственно-технической частью завода по переработке щелочных и масляных отходов в Баку. С 1918 года работал в ВСНХ РСФСР.

В 1920 году возглавил завод «Богатырь» в Москве. Был членом правления Резинового треста, директором асбестовой фабрики в Переславле-Залесском. С 1931 года возглавлял технический отдел в управлении по строительству и эксплуатации заводов синтетического каучука. В 1934 году руководил созданием, а затем возглавил кафедру синтетического каучука в Институте тонкой химической технологии имени М. В. Ломоносова.

*Илларион Шкляев (1879—1908) родился в Удмуртии. Писал стихи на удмуртском языке и занимался грабежами на Урале — одно другому не мешало. Автор текста песни «Солнце всходит и заходит…», хотя это и оспаривается. Считается, что эту песню написал Максим Горький для пьесы «На дне». Но, похоже, он использовал подстрочник текста Шкляева — есть совпадения.

В 1906 году И. Шкляев был арестован и выслан в Финляндию. По возвращении снова занялся революционной пропагандой. В Уфе был опознан и, скрываясь от полиции, попал под поезд.

*Эразм Кадомцев (1881-1965) окончил кадетский корпус в Оренбурге и Павловское военное училище в Петербурге. Офицер, участник русско-японской войны 1904—1905 годов. Организатор боевых рабочих дружин в Уфе. В 1906 году перебрался под крыло к Якову Свердлову. В 1908 году был арестован, сослан, в конце 1909 года бежал из ссылки за границу. Находился в эмиграции почти девять лет. Вернулся в Россию, когда самодержавие уже агонизировало. Участник Февральской и Октябрьской революций 1917 года на Урале. Был членом Уфимского губкома партии большевиков, губвоенкомом, начальником особого отдела Туркестанской армии. Командовал войсками ГПУ в Приуральском округе и Москве.

Эразм Кадомцев всегда был, что называется, на подхвате. Работал и в Госкино, и в Автопромторге, и в управлении шоссейных и грунтовых дорог. И нигде не задерживался подолгу по той причине, что не был знаком с новой спецификой. Тем не менее, его наградили орденом Ленина, его именем названы улицы в Москве и Уфе.

*Емельян Ярославский (Миней Губельман; 1878-1943) в 1898 году организовал социал-демократический кружок на Забайкальской железной дороге. С 1901 года — за границей. В следующем году вернулся в Россию. Входил в Боевой центр на Урале, но ничем особым себя не проявил. Невеста Ярославского, революционерка Ольга Генкина, была убита черносотенцами (она везла оружие), но будущий глава безбожников долго не горевал и вскоре женился на другой революционерке — К.И.Кирсановой. Революционерам, как они заявляли, не свойственны сантименты.

В 1907 году Ярославский был арестован и отправлен на каторгу, потом жил на поселении в Восточной Сибири. После Февральской революции возглавил в мае 1917 года Якутский совет рабочих и крестьянских депутатов.

Когда к власти пришли большевики, Яков Свердлов вспомнил о своих дружинниках, и многие из них были пристроены на «тёплые» места. В 1918—1919 годах Ярославский — уполномоченный ЦК РКП (б) по мобилизации в Красную Армию. В 1919—1922 годах — секретарь Пермского губкома партии.

Несмотря на то, что в 1919 году Свердлов неожиданно умер, у Ярославского нашлись новые покровители. В 1921 году он избирается членом Оргбюро ЦК РКП (б), ему доверяют быть государственным обвинителем на процессе Романа Унгерна. Безумного барона, конечно же, расстреляли, не стали отправлять в психушку.

Емельяна Ярославского называли «советским попом», поскольку он считался инициатором антирелигиозной пропаганды и гонений на служителей церкви. Тут он просто свирепствовал. Многие храмы были закрыты и взорваны. Монахов расстреливали. Религию истребляли калёным железом.

С 1925 года Ярославский — председатель Центрального совета Союза воинствующих безбожников. Его книга «О религии», как считают верующие, нанесла страшный удар по патриотическим чувствам русского народа.

Это было время, когда книги, содержащие упоминания о религиозных обрядах, вообще не печатались. Емельян Ярославский даже выступал за запрет исполнение музыкальных произведений Баха, Моцарта, Генделя, Чайковского, Рахманинова и других композиторов. Обер-безбожник мотивировал это тем, что они являются «церковной музыкой, которая, имеет «актуально-реакционное значение» (Ярославский Е. М. Соцсоревнование и антирелигиозная пропаганда. Правда, 1929,1 мая).

Главный вдохновитель и идеолог кампании против новогодних ёлок, инициатор отмены рождественского выходного дня и гонений на служителей церкви в СССР искренне считал, что «одним из убежищ, одним из прикрытий для крестьянина, который не хочет в колхоз, остаётся религия. Следовательно, надо истребить полуторамиллионный актив попов, раввинов, мулл, благовестников, проповедников всякого рода, монахов и монашек, шаманов и колдунов и т. п. В активе этом состоит вся махровая контрреволюция, ещё не попавшая в Соловки, ещё притаившаяся в складках огромного тела СССР, паразитирующая на этом теле» (там же).

«Эксы»

Свердлов и его банды особенно преуспели в грабежах, которые на языке большевиков назывались «экспроприациями». В 1906 году боевики во главе с Константином Мячиным (он же Яковлев, он же Стоянович) ограбили почтовый поезд, захватив 25 тысяч рублей, самарских артельщиков (добыча составила 200 тысяч рублей). Несколько позже «экспроприаторы» дважды нападали (сначала на почту, а потом на казначейство) в Миассе, завладев в обшей сложности 135 тысячами рублей. При втором миасском ограблении было убито четыре охранника и ранено 10 человек, в их числе были и посторонние люди.

Группа, в которую входил будущий цареубийца Пётр Ермаков (о нём позже) совершила налёт на почтовую карету. Тут «улов» был поскромнее — 12, 4 тысячи рублей. Но деньги дались нелегко. Завязалась перестрелка с конвоем. Четверо стражников получили ранения.

К дружинам Якова Свердлова примыкали и «лесные братья» под началом Александра Лбова. Это была своеобразная «автономия» уголовников, но часть награбленного ими перепадала и эсерам, и большевикам, и анархистам. Поэтому «лесные братья» пользовались уважением и тех, и других, и третьих. Связь с ними боевики Свердлова поддерживали через жену Губельмана (Ярославского) Клавдию Кирсанову. Да и сам «босс» общался с главным «лесным братом» накоротке.

Грабежи Лбова были дерзкими и, как правило, кровавыми. В июле 1907 года 12 вооруженных «лесных братьев», затесавшись среди пассажиров, напали на пароход «Анна Степановна Любимова», следовавший из Перми в Елабугу.

На пароходе находилось в общей сложности 520 человек, в том числе 20 членов экипажа. В почтовом отделении, по разным данным, перевозились от 30 до 42 тысяч рублей казенных денег. Вооружённой охраны не было. Лбовцы этим и воспользовались. В полночь, в 70 верстах от Перми, Лбов убил урядника, с которым выпивал. Этот выстрел послужил сигналом к нападению на матросов. Второй жертвой стал член пароходной команды Пётр Маяков. Третьим погиб отставной артиллерийский унтер-офицер, которого, очевидно, приняли за жандарма. Шальными пулями оказались ранеными трое пассажиров.

«Паника на пароходе была страшная, — писал Андрей Фирсов, — женщины и дети рыдали, некоторые дамы бились в истерике… По предложению одного пассажира решено было открыть каюты и встретить грабителей с кошельками и ценностями в руках.

Так и сделали. Послышались шаги. Это шел сам атаман с широким кожаным поясом, за которым торчали четыре револьвера. В правой руке он держал револьвер, а в левой кинжал. Его сопровождала вооруженная свита. Пассажир протянул руку с кошельком и стал умолять о пощаде.

— Нам ваши деньги и жизнь не нужны. Мы отнимаем только царские деньги, — с достоинством произнёс великодушный Лбов. — Не волнуйтесь: мы убиваем только тех, кто в мундирах.

Одновременно на нижней палубе происходил разгром почтового сундука. Грабители принялись было подпиливать железные скобы громадного сундука, установленного над паровой машиной. С одной скобой справились быстро, а другая не поддавалась. Два разбойника направились к каюте почтового чиновника. Тот спал. Его разбудили и, держа перед лицом револьверы, заставили…отдать ключи. Тогда в каюту чиновника втолкнули и почтальона; заперли их и приставили к ним караул. Разборка почты заняла минут 30—40. Разбойники не торопились и начали отбирать официальные бумаги. Кстати, ограбили и пароходную кассу. Затем трое молодцов направились к буфету. Буфетчик с женой и горничной заперлись… и, молча, лежали на полу. Раздался громкий стук.

— Провизия нужна. Отворите.

Дрожа от страха, буфетчик отпер дверь.

Разбойники ввалились в буфет и приказали завязывать в узлы черный и белый хлеб, колбасу, две бутылки коньяку» (Исторический вестник, 1910, №12).

Но Фирсов приукрашивал. Робин Гуд из «великодушного» Лбова не получился. Пассажиры тоже были ограблены на 22 тысячи рублей. После этого «лесные братья» сели в шлюпку и отчалили.

17 февраля 1908 года Лбов был схвачен в Нолинске, где он убил стражника, пытавшегося его задержать. 22 апреля вятский военно-окружной суд приговорил его за это убийство к смертной казни, и 1 мая в Вятке, в стенах тюрьмы, он был повешен.

Кто есть кто

*Константин Мячин (он же Яковлев, он же Стоянович;1886—1938) в историю вошёл, прежде всего, тем, что организовал переезд части царской семьи из Тобольска в Екатеринбург.

Член РСДРП с 1905 года. Участник многих террористических актов и экспроприаций на Урале, в том числе в Миассе. После этого Мячин с деньгами перебрался за границу. В Италии встречался с Максимом Горьким.

Вернулся в Россию в феврале 1917 года. Входил в состав Военно-Революционного комитета при Петроградском совете, участвовал в захвате власти большевиками. Весной 1918 года привёз хлебный поезд из Уфы в Петроград.

После доставки бывших царя с царицей и их дочери Марии в Екатеринбург Мячин-Яковлев, из-за конфликта с уральскими большевиками, не стал возвращаться в Тобольск за детьми Николая II, а отбыл в Москву. Был назначен главнокомандующим Урало-Оренбургским фронтом, но дезертировал. Спустя много лет, на следствии, Мячин объяснял свой «опрометчивый» поступок отчаяньем, неверием в победу большевиков, но потом «понял, что не прав».

В это время к власти в Сибири пришёл Александр Колчак. Мячин был арестован, бежал в Харбин. Работал электромонтером на мельнице, затем в железнодорожных мастерских КВЖД. В дальнейшем переехал на юг Китая, но полиция проявила интерес к Мячину в 1927 году. И тогда он бежал в СССР.

Неизвестно, что было лучше. Он снова попал за решётку. Был осужден на 10 лет. Строил Беломорканал, и его освободили досрочно. Более того, Мячин стал сотрудником ГУЛАГА. Причём далеко не рядовым — его назначили заведующим отделом коммунального хозяйства.

Но тут начались массовые репрессии. В 1938 году Мякина расстреляли.. Он слишком много знал. Сталину это не нравилось.

*Александр Лбов (1875—1908) был одним из самых удачливых эспроприаторов времён первой русской революции. Раньше служил в роте Его Величества Лейб-гвардии гренадёрского полка. Его взяли туда из-за высокого роста и атлетического сложения.

У семьи Лбовых имелся застарелый конфликт с казёнными Пермскими пушечными заводами из-за участка земли в 5 десятин. Судебные тяжбы, в конце концов, выиграло руководство заводов.

Разуверившись в официально признанных способах борьбы за землю, Лбов сблизился с революционерами. После попытки в одиночку разоружить трёх полицейских был вынужден скрываться. С несколькими товарищами жил в лесу. Укрывал агитаторов и боевиков, участвовал в нелегальных собраниях, существовал за счёт пожертвований, питался тем, что приносили доброхоты ему в лесную глушь. В мае 1906 года вместе со своим родственником М. Стольниковым совершил вооружённое нападение на полицейского осведомителя, торговца Н. Ширяева.

С сентября 1906 года Лбов начал активно разыскиваться полицией. Но он умело конспирировался, ушёл от нескольких облав. К концу апреля 1907 года Александр Лбов стал главным лидером пермских «лесных братьев». В их число входили и уголовники, и социал-демократы, и эсеры, и анархисты. Сия разношёрстная компания провела несколько громких акций, о которых заговорила вся Россия. И вся Россия содрогнулась от жестокости лбовцев.

Это привело к тому, что от них отвернулись и партийные комитеты. Не все, правда. Яков Свердлов по-прежнему контачил с Лбовым. Он посоветовал ему на время затаиться, лечь на дно и зарыться в ил. Лбов так и поступил. Он распустил свой отряд и в октябре перебрался в Вятку, где готовился к новой партизанской войне. Однако недооценил возможности полиции, и был арестован. Спустя два месяца, 22 апреля (5 мая) 1908 года выездная сессия Казанского военно-окружного суда приговорила его к смертной казни через повешение.

Активность «лесных братьев» на Урале получила широкое освещение в прессе своего времени. Было создано несколько художественных произведений, Мало кто знает, что о Лбове писал и Аркадий Гайдар. Его повесть «Жизнь ни во что (Лбовщина)» была опубликована в Перми в 1926 году.

*Михаил Стольников (годы жизни неизвестны) — тоже личность весьма примечательная. Весной 1907 года, находясь в тюрьме, пытался устроить побег.

Надзиратели засуетились: из камеры, где находился Стольников, назвавшийся чужой фамилией, валил дым. Камеру открыли. Он набросился на тюремщиков, но их было слишком много. На арестанта надели смирительную рубашку.

При последующем осмотре камеры выяснилось, что заключённый поджёг веник, предварительно насыпав на него сахар, чем и объяснялось большое количество белого дыма.

Когда Стольников впервые попал в поле зрения полиции точно неизвестно, как нет никакой ясности и с тем, был ли он членом РСДРП. Сохранились сведения о том, что в октябре 1905 года он привлекался судебным следователем по делу об изнасиловании, но, скорее всего, в качестве свидетеля. Полиция проявила интерес к нему после восстания в Мотовилихе. Когда его пришли арестовывать, Стольников оказал вооружённое сопротивление, ранив двух жандармов, после чего ушёл в лес к Лбову.

До середины весны 1906 года «они оба пропали из поля зрения полиции и появились в агентурных сводках только в связи с попыткой ограбить сборщика военной монополии Орлова» (Государственный архив Пермского края — ГАПК). В это время Лбов и Стольников налаживали связи с социал-демократами, посещали массовки, на которых выступал Яков Свердлов, были с ним, что называется, запанибрата.

Свердлов стал привлекать «лесных братьев» к своим операциям, вероятно, они участвовали в одном из осенних нападений на склад «Товарищества братьев Нобель» и в экспроприации денег у заведующего лесозаготовками Пермских пушечных заводов в деревне Дивья.

Полиция задержала родственников Лбова и Стольникова в Мотовилихе и Усть-Сылве. Их склоняли к сотрудничеству, но без успеха. Через некоторое время власти вынуждены были всех отпустить.

Арестовали раненого Стольникова в феврале 1907 года. Его посадили в одиночную камеру, поскольку он проходил сразу по нескольким делам. И вёл себя неадекватно.

Тюремщики полагали, что арестант симулирует психическое заболевание, но после пожара в камере мнение их изменилось. Однако врачи долго не могли вынести вердикт по поводу его состояния.

До осени 1907 года Стольников просидел в тюрьме. К этому времени признаки сумасшествия у него стали явными. Его выпустили из тюрьмы под опеку родственников. Что было потом, неизвестно.

*Клавдия Кирсанова (1888—1947), член РСДРП с 1904 года. Была секретарём Я. М. Свердлова в Перми в 1906 году. Неоднократно арестовывалась, провела 11 лет в тюрьмах, на каторге и в ссылке. В Якутии вышла замуж за Емельяна Ярославского.

После прихода к власти большевиков Кирсанова работала председателем горисполкома в Надёждинске (ныне Серов). Затем была председателем Военного Совета Верхотурского округа, членом Военной коллегии 3-й армии Восточного фронта, секретарём Хамовнического райкома РКП (б) Москвы. С осени 1919 года возглавляла политотдел Пермского губернского военкомата. С сентября 1920 года была секретарём Омского горкома партии. В 1922—1924 годах — заместителем ректора Коммунистического университета в Москве.

Все они прошли «стажировку»

Практически все цареубийцы прошли «стажировку» в дружинах Якова Свердлова. Одну из этих дружин возглавлял Ф. Ф. Сыромолотов. В неё входили эсер Леонид Гребнев, а также Сергей Чуцкаев, Пётр Ермаков (о них позже). Боевиками в Перми и на Мотовилихе руководил будущий начальник Пермской губЧК А. Л. Борчанинов. Под его началом усердствовали непосредственные участники убийства великого князя Михаила — Андрей Марков и Гавриил Мясников. В шайке «лесных братьев» числились два других убийцы Михаила Романова — Василий Иванченко и Николай Жужгов. А. Г. Белобородов (о нём тоже потом) был связан с боевиками Надеждинского завода. В Алапаевской боевой дружине состояли Ефим Соловьев и Вячеслав Перовский.

У Свердлова со многими боевиками были тесные контакты. В нарымской ссылке он близко сошелся с Филиппом Голощёкиным, который стал его личным другом, а позднее представителем на Урале — ключевой фигурой, через которую шла вся организационная работа по убийству царской семьи.

Кто есть кто

*Фёдор Фёдорович Сыромолотов (1877-1949) был родом из Златоуста. В 1892 году поступил в горное училище в Екатеринбурге. Принимал участие в рабочем движении. Вступил в РСДРП. Служил доменным техником, горным смотрителем, управляющим медным рудником. В то же время распространял газету «Искра», принял участие в создании подпольной типографии. Осенью 1905 года возглавил боевую дружину, дважды арестовывался.

Участвовал в Гражданской войне, В апреле 1918 года был назначен комиссаром финансов Уральского областного совета. С сентября 1918 года работал в Москве, занимал разные должности. Назначался членом президиума Госплана СССР.

Фёдор Сыромолотов не был среди убийц царской семьи. Если решение о казни Романовых принимал президиум Уралсовета, а не высшее руководство в лице Ленина и Якова Свердлова (насчёт этого до сих пор идут ожесточённые споры), то Сыромолотов лишь косвенно причастен к убийству, так как входил в состав президиума. Однако есть и другие документы, где называется иной состав президиума Уралсовета, и Сыромолотов там не значится. Ещё более увеличивает эту путаницу то, что по своему статусу президиум Уралсовета НЕ МОГ ПРИНЯТЬ ТАКОГО РЕШЕНИЯ. Тут тоже две версии. Первая: не мог, а всё-таки принял. Вторая: вызвал огонь на себя, выгораживая Свердлова.

*Александр Борчанинов (1884-1932) работал на Пермском пушечном заводе. В 1903 году вступил в РСДРП. Был одним из руководителей Мотовилихинского вооружённого восстания в декабре 1905 года. Подвергался тюремному заключению и каторжным работам, был сослан в Якутию. Занимал пост председателя Пермского горисполкома в 1918 году.

Участвовал в Гражданской войне, был комиссаром трёх дивизий, председателем Пермской губЧК, инструктором ВЦИК, работал в Туле, Краснодаре, Ростове-на-Дону и Грозном.

*Николай Жужгов (1879-?) — бывший лбовец. Непосредственный участник похищения и убийства великого князя Михаила Романова и его секретаря Джонсона. Лично расправился с архиепископом Пермским и Кунгурским Андроником. Описывал он это так: «Поехали по Сибирскому тракту за 5 верст, свернули в лес на левую сторону, отъехали саженей сто, остановили лошадей. Я приказал дать Андронику лопату, отвязали её от пролётки и дали ему в руки. Я приказал ему копать могилу. Андроник выкопал, сколько полагается (четвертей 6)… Затем я сказал: „Давай ложись“. Могила оказалась коротка, он подрыл в ногах, лег второй раз, ещё коротка — ещё рыл — могила готова. „Теперь дайте мне помолиться“, — я разрешил, он помолился на все стороны минут 10, я ему не мешал. Затем он сказал: „Готов“. Я сказал, что расстреливать не буду, а живым закопаю, пока ты не снимешь постановление (о забастовке против большевиков, — С. С.-П.), но он сказал, что это не сделает». Тогда Жужгов и подручные закопали архиепископа живым (Пермский Государставенный архив социально-политической истории — ПГАСПИ).

В 1921 году Николай Жужгов был обвинен в использовании служебного положения в корыстных целях и исключен из партии. Дальнейшая его судьба неизвестна.

*Андрей Марков (1882—1965) работал мастером в орудийном цехе Мотовилихинских заводов, в 1903 году был призван на военную службу, но дезертировал. В 1905—1906 годах принимал участие в Мотовилихинском вооружённом восстании и других революционных выступлениях. В своих воспоминаниях описывал участие в убийстве, по крайней мере, трех десятков людей. После февраля 1917 лично убивает монаха и 12 обезоруженных полицейских. А вот его воспоминания о расправе над Михаилом Романовым; «Первая мысль об этом зародилась у тов. Мясникова Г. И. Об этом он сказал в управлении милиции тов. Иванченко, который был комиссаром по охране гор. Перми и… тотчас же позвонил ко мне… Тов. Мясников посвятил нас, в чем дело… и мы тут же решили пригласить… тов. Жужгова Николая, тов. Колпащикова Ивана…

В Перми лошадей поставили во двор губЧК, посвятили в это дело председателя губЧК тов. Малкова и помощника Иванченко тов. Дрокина В. А. Здесь окончательно был выработан план похищения…

Поздним вечером 12 июня 1918 года к гостинице «Королевские номера» подъехали на фаэтонах… Тов. Мясников ушёл пешком. А мы, четверо — тов. Иванченко с тов. Жужговым на первой лошади, я (Марков) с Колпащиковым — ждали… Мясников вернулся и сказал, что Романов отказался ехать… Жужгов и Колпащиков отправились в номера, а мы с Иванченко и Мясниковым остались на улице в резерве, сейчас же потребовали подкрепления…. Тогда я, вооруженный наганом и ручной бомбой, вошёл в помещение… Я занял место в коридоре, не допуская никого к телефону, вошёл в комнату, где жил Романов, он продолжал упорствовать, ссылаясь на болезнь, требовал доктора… Тогда я потребовал взять его, в чём он есть. На него накинули, что попало, и взяли, тогда он стал поспешно собираться… Он просил взять с собой хотя [бы] его личного секретаря Джонсона, — ему это было предоставлено…

Михаила Романова посадили на первую лошадь. Жужгов сел за кучера, а Иванченко рядом с Михаилом Романовым; я посадил с собой Джонсона, а Колпащиков за кучера, и таким образом, проехали керосиновый склад (бывший Нобеля), что около 6 верст от Мотовилихи. По дороге никто не попадал; отъехавши еще с версту от керосинового склада, круто повернули по дороге в лес направо. Отъехавши сажен 100—120, Жужгов кричит: «Приехали, вылезай!» Я быстро выскочил и потребовал, чтобы и мой седок то же самое сделал. И только он стал выходить из фаэтона — я выстрелил ему в висок, он, качаясь, упал. Колпащиков тоже выстрелил. Но у него застрял патрон браунинга. Жужгов в это время проделал то же самое, но ранил только Михаила Романова. Романов с растопыренными руками побежал по направлению ко мне, прося проститься с секретарем. В это время у тов. Жужгова застрял барабан нагана…

Мне пришлось на довольно близком расстоянии (около сажени) сделать второй выстрел в голову Михаила Романова, отчего он свалился тотчас же…

Зарыть [трупы] нам нельзя было, так как светало быстро… Мы только стащили их вместе в сторону от дороги, завалили прутьями и уехали…

Зарывать ездили на другую ночь тов. Жужгов с одним надёжным милиционером, кажется, Новосёловым» (Пермский государственный архив социально-политической истории — ПГАСПИ).

В письме пермскому журналисту В. Аборкину в январе 1964 года А. В. Марков рассказывал, что в 1918 году встречался с В. И. Лениным: «Тов. Ленин расспросил меня подробно, как было дело, я рассказал и упомянул о дядьке англичанине, которого тоже расстреляли, — писал Марков Аборкину. — В. И. Ленин посоветовал, чтоб это не разглашать, пока мы находимся в капиталистическом окружении, т.к. тут касалось одного лица — иностранца… Причём, еще раз повторяю, что наказ нашего вождя В. И. Ленина для меня является вечным законом» (Государственный архив Пермского края — ГАПК).

В связи с этим Марков, видимо, сознательно искажал информацию об убийстве. Как, впрочем, и власти. Официально было объявлено, что в ночь с 12 на 13 июня 1918 года. Михаил Александрович Романов был похищен из гостиницы неизвестными. Власти преподнесли это как побег. За участие в нём были расстреляны, по сообщению газеты «Известия Пермского губисполкома», 79 заложников.

Надо сказать, что о встрече В.И.Ленина с Марковым других свидетельств нет. Нельзя исключить, что это была придумка, дабы оправдать свои действия в июне 1918 года и привлечь внимание к своей персоне.

Вещи убитых Михила Романова и его секретаря были разделены между участниками преступления. Марков взял себе наручные серебряные часы, сняв их с руки Брайана Джонсона. Летом 1964 года директор Пермского партархива Н. Аликина, будучи в Москве, встречалась с А.В.Марковым. Во время беседы она обратила внимание на его часы необычайной формы. На вопрос, откуда они, Марков ответил ей, что принадлежали личному секретарю Михаила Романова англичанину Брайану Джонсону, и он взял их себе на память после расстрела. «С тех пор снимал с руки только несколько раз, — сказал Марков и добавил: — Идут хорошо, никогда не ремонтировал, лишь отдавал в чистку» (Пермский Государственный архив социально-политической истории — ПГАСПИ).

Марков чудом избежал расплаты за свои преступления во время Гражданской войны. Когда в декабре 1918 года войска Колчака взяли Пермь, он вместе с женой прятался в подвале здания кинотеатра «Триумф». Затем по поддельным документам они бежали на Дальний Восток. Несколько раз по пути Андрея Васильевича узнавали, но каждый раз ему удавалось спастись. До возвращения Советской власти он находился на нелегальном положении, жил в Иркутске и Владивостоке под фамилией Афанасьев.

По своему собственному признанию, Марков всю жизнь боялся, что его найдут монархисты и расстреляют. Но он, пожалуй, единственный из всех участников «ликвидационной команды» прожил очень долго и умер своей смертью.

*Гавриил Мясников (1889-1945) в 1918 году был заместителем начальника Пермской губЧК. Согласно его воспоминаниям, решение убить Михаила Романова он принял сам, хотя в это не очень верится (Мясников Г. И. Философия убийства, или Почему и как я убил Михаила Романова. Санкт-Петербург, издательство «Феникс, 1995).

В декабре 1918 года, в связи с приближением к Перми частей белой армии, Г. И. Мясников бежал в. Казань и через некоторое время был назначен комиссаром 16-й дивизии РККА.

В 1920—1922 годах вёл оппозиционную деятельность внутри РКП (б), входил в «рабочую оппозицию». В мае 1921 года распространил среди членов ЦК партии «Докладную записку», в которой было сформулировано требование свободы слова и печати. 20 февраля 1922 года его исключили из партии большевиков, но он продолжал вести пропаганду в Мотовилихе и соседних районах. В 1923 году был арестован, провёл три с половиной года в заключении.

Весной 1927 года его сослали в Ереван. 7 ноября 1928 года, выпрыгнув на ходу из поезда, следующего из Еревана в азербайджанский город Джульфу (его маршрут проходил вдоль государственной границы СССР), переплыл Аракс и оказался в Персии. Жил во Франции.

18 декабря 1944 года, получив официальное приглашение советского посольства, возвратился в Москву, но 17 января 1945 года был арестован. 24 октября приговорён к высшей мере наказания. Так большевики заманивали и истребляли оппозиционеров.

*Ефим Соловьев (1874—1937) в 1918 году был комиссаром юстиции Алапаевского совета рабочих и крестьянских депутатов. Существует версия, что именно он был инициатором расправы над членами дома Романовых, находившихся в Алапаевске. Это были великие князья Сергей Михайлович, Игорь, Константин и Иоанн Константиновичи, князь Владимир Палей, великая княгиня Елизавета Фёдоровна и супруга Иоанна Константиновича — сербская принцесса Елена Петровна. Она одна избежала казни, покинув Алапаевск 16 июля 1918 года.

После того, как этот город был занят белыми, Соловьёва арестовали и приговорили к расстрелу. Но тут подоспели части Красной Армии…

В марте 1934 года уже советский суд сослал в Сибирь Соловьёва как троцкиста. Там он и умер. Уже в наше время выяснилось, что он, возможно, был агентом жандармского управления. Однако ни одного его донесения не обнаружено. Скорее всего, революционеры заслали его к жандармам специально — как своего осведомителя. Но это, разумеется, только версия.

*Вячеслав Перовский (годы жизни неизвестны) работал машинистом паровой машины в листопрокатном цехе Верхнесинячихинского завода. В феврале 1904 года за революционную деятельность его уволили. Перовский перебрался в Алапаевск, потом снова вернулся на свой завод. Когда начались репрессии, «затаился», как писал он в своих воспоминаниях, до 1917 года. Возглавил совет рабочих депутатов. Когда белые подступили к Алапаевску, в составе рабочей дружины участвовал в боях с ними. На этом воспоминания Перовского обрываются (Краеведческий сайт Алапаевского района Свердловской области, 2014, сентябрь).

*Филипп (Шая) Голощёкин) (1876—1941) считается одним из главных организаторов расстрела царской семьи и главным виновником голода в Казахстане в 1932—1933 годах.

Окончив зубоврачебную школу, работал зубным техником. В 1903 году вступил в РСДРП. Участник революции 1905—1907 годов. С 1906 года — член Петербургского комитета РСДРП. С 1909 работал в Московском комитете РСДРП, руководил им. В 1909 арестован и сослан в Нарымский край, в 1910 году бежал. В 1912 году повторно арестован и выслан в Тобольскую губернию. В декабре того же года снова совершил побег. Снова арестован и выслан в Туруханский край, где близко сошёлся с Яковым Свердловым.

В мае 1917 года Свердлов, посылая Голощёкина на Урал, сообщал местным большевикам: «К вам на Урал поехал т. Филипп… Человек… очень энергичный, с правильной линией» (Ленинская гвардия Урала, Свердловск, 1967). Член и секретарь Пермского комитета РСДРП (б), исполкома Уральского областного совета. Возглавлял Самарский совет рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов, был председателем самарского губисполкома и членом губкома РКП (б).

А вот в Казахстане работа у него на посту ответственного секретаря крайкома партии не заладилась. Осенью 1928 года под конфискацию попали 700 хозяйств. Было отобрано около 150 тысяч голов скота. Пострадало около миллиона казахов, сотни тысяч бежали в Китай.

Голощёкина арестовали 15 октября 1939 года. Два года он провёл в следственном изоляторе. Его обвиняли в троцкизме, подготовке террористического акта, перегибам в деле коллективизации. В октябре 1941 года был расстрелян.

*Василий Иванченко (1874 — 1938) был в 1918 году начальником милиции в Перми, хотя это оспаривается. Один из организаторов и участников убийства брата Николая II.

После освобождения Перми от войск Колчака в июле 1919 года Пермский губернский революционный комитет отозвал Василия Иванченко из особого отдела 3-й армии и снова направил на работу начальником милиции города Перми. Позже он работал в облисполкоме, был членом коллегий губернской чрезвычайной комиссии и губернского суда. До сих пор одна из улиц Перми носит его имя.

Убийство Михаила Романова

Как это ни странно, но физическое устранение членов династии Романовых началось не с бывшего царя, а с его родственников. Тут, вероятно, были вот какие соображения. Михаил Романов, отрекшийся от престола, так сказать, временно, оставил окончательное решение за Учредительным собранием. «Учредилку» большевики разогнали, но, возможно, они боялись, что депутаты соберутся снова и утвердят на российском престоле Михаила Александровича. Он казался им гораздо опаснее, чем Николай II. Во всяком случае, за великим князем не было ни Ходынки, ни бездарно проигранной русско-японской войны, ни столыпинских военно-полевых судов, ни Ленского расстрела, ни голода, ни бесчисленных поражений в Первой мировой войне.

Отречение императора в пользу брата вызвало много разных толков. Это не соответствовало закону о престолонаследии. Но если бы на престол взошёл малолетний Алексей, то пришлось бы решать очень сложный вопрос: коль родители остаются в России (Англия их принять отказалась), отречение будет фиктивным. Более того, ЗАКОНЫ РОССИИ ВООБЩЕ НЕ ПРЕДУСМАТРИВАЛИ ОТРЕЧЕНИЯ ЦАРЯ ОТ ПРЕСТОЛА. Такого прецедента в истории страны просто не было.

Текст отречения Николая II был написан словами, наполненными любовью к России, только этого тогда никто не понял: «В дни великой борьбы с внешним врагом, стремящимся почти три года поработить нашу Родину, Господу Богу угодно было ниспослать России новое тяжкое испытание. Начавшиеся внутренние народные волнения грозят бедственно отразиться на дальнейшем ведении упорной войны. Судьба России, честь геройской нашей армии, благо народа, всё будущее дорогого нашего Отечества требуют доведения войны во что бы то ни стало до победного конца. Жестокий враг напрягает последние силы, и уже близок час, когда доблестная армия наша совместно со славными нашими союзниками сможет окончательно сломить врага. В эти решительные дни в жизни России почли Мы долгом совести облегчить народу нашему тесное единение и сплочение всех сил народных для скорейшего достижения победы, и в согласии с Государственной Думой признали Мы за благо отречься от престола Государства Российского и сложить с себя верховную власть. Не желая расстаться с любимым сыном нашим, Мы передаем наследие нашему брату, нашему великому князю Михаилу Александровичу и благословляем его на вступление на престол Государства Российского. Заповедуем брату нашему править делами Государственными в полном и ненарушимом единении с представителями народа в законодательных учреждениях на тех началах, кои будут ими установлены. Во имя горячо любимой Родины, призываем всех верных сынов отечества к исполнению своего святого долга перед ним, повиновением царю в тяжелую минуту всенародных испытаний помочь ему, вместе с представителями народа вывести Государство Российское на путь победы, благоденствия и славы.

Да поможет Господь Бог России.

Николай» (Известия ЦИК Советов рабочих депутатов, 1917, 4 марта).

Замечу, что в последнее время выдвигается много новых гипотез, связанных с отречением императора. Одна из них связана с тем, что царь отрёкся не только за себя, но и за сына. По законам Российской империи, он не имел на это права. Если бы революция развивалась в «правовом русле», то в дальнейшем акт об отречении мог быть признан недействительным. Весьма возможно, что Николай II намеренно оставлял для себя такую лазейку. И ещё. Документ содержал отречение императора за себя и за сына, но не за императрицу! А она не отрекалась. Большевики убили законную императрицу. Но разве они вникали в такие юридические тонкости? В то время всё решала грубая сила, винтовки и револьверы.

И все последующие события не оставили шансов на реставрацию монархии. Даже в том случае, если акт об отречении НЕ БЫЛ ПОДЛИННЫМ. Сегодня об этом говорят многие историки, хотя многие это и оспаривают. Есть среди них, кто сомневаются в том, что согласие на отречение было дано добровольно, а не под принуждением. Есть, наконец, и те, кто считает акт об отречении последнего императора фальшивкой. В их числе историк Пётр Мультатули (Николай II. Правда против лжи. Санкт-Петербург, издательство «Астрель», 2008). По его мнению, царь был заманён в западню в результате заговора, возглавляемого лидером «Союза 17 октября» Александром Гучковым. В заговоре участвовали видные генералы. Царь был сразу арестован в Пскове, и все последующие якобы царские акты были выпущены заговорщиками от его имени.

Доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института российской истории РАН Владимир Лавров утверждает, что «оригинал» отречения обнаружили только в 1929 году. Подлинность документа было поручено проверить комиссии во главе с П. Е. Щёголевым. И комиссия заявила, что документ является оригиналом.

Но кто такой Щёголев? Он и писатель Алексей Толстой изготовили и опубликовали сфабрикованный ими «Дневник Вырубовой», фрейлины императрицы Александры Федоровны. Также Щёголев был пойман на изготовлении подложного «Дневника Распутина», который напечатать не успели. Легенд и мифов о деяниях «старца» и бе того хватает.

Сомнения и многочисленные вопросы, относящиеся к отречению от престола Николая II, на которые нет ответа, очевидно, обоснованные. «Подлинник» отречения представляет собой машинописный текст на простом листе бумаги. Мог ли такой важнейший документ быть не на императорском бланке? Мог ли он быть без личной императорской печати? Мог ли такой огромной важности документ быть подписан не ручкой, а карандашом? Разумеется, не мог. А на деле всё так и было.

Важно и то, что подписи Николая II под «отречением» и министра Императорского Двора В. Б. Фредерикса идеально совпадают с другими их подписями. Этого не может быть потому, что быть не может. Криминалистической наукой убедительно доказано давно, что у одного и того же человека не бывает двух одинаковых подписей, они хоть немножко, но отличаются. Это хорошо видно при многократном их увеличении. Если на двух документах одна и та же подпись, то одна из них явно поддельная.

Не всё ясно и с отречением Михаила Романова. Оно как бы есть, и как бы нет, если не было фактического отречения Николая II. Как писал депутат Государственной думы Василий Шульгин, Александр Керенский долго убеждал Великого князя не принимать престола. Он говорил: «Вы не спасёте Россию. Наоборот… Я знаю настроение массы… рабочих и солдат… Сейчас резкое недовольство направлено именно против монархии… Именно этот вопрос будет причиной кровавого развала… И это в то время, когда России нужно полное единство… Начнётся гражданская, внутренняя война… И поэтому я обращаюсь к вашему высочеству… как русский к русскому. Умоляю вас во имя России принести эту жертву!.. Я не вправе скрыть здесь, каким опасностям вы лично подвергаетесь в случае решения принять престол… Во всяком случае… я не ручаюсь за жизнь вашего высочества».

Он сделал трагический жест и резко отодвинул свое кресло» (Шульгин В. В. Дни. 1920. Москва, издательство «Современник», 1989).

Шульгин тоже высказал своё мнение: «Почти все члены нового правительства опоры вам не оказали… Можно ли опереться на других? Если нет, то у меня не хватит мужества при этих условиях советовать вашему высочеству принять престол» (там же).

В отречении Михаила Романова говорилось: «Тяжкое бремя возложено на меня волею брата моего, передавшего мне императорский всероссийский престол в годину беспримерной войны и волнений народных, Одушевленный единой со всем народом мыслью, что выше всего благо родины нашей, принял я твердое решение в том лишь случае восприять верховную власть, если такова будет воля великого народа нашего, которому надлежит всенародным голосованием через представителей своих в Учредительном Собрании установить образ правления и новые основные законы Государства Российского. Посему, призывая благословение божие, прошу всех граждан Державы Российской подчиниться Временному Правительству, по почину Государственной Думы возникшему и облеченному всею полнотою власти, впредь до того, как созванное возможно в кратчайший срок на основе всеобщего, прямого, равного и тайного голосования Учредительное Собрание своим решением об образе правления выразит волю народа» (Вестник Временного правительства, 1917, 4 марта).

Однако отречение Михаила Романова повлекло за собой ещё более катастрофические последствия для России, чем отречение самого императора. Этот акт, вверяющий всю власть в стране Временному правительству, уничтожал законодательные учреждения, что привело к анархии и захвату власти большевиками.

И Романовых стали истреблять. Причём целенаправленно. В ночь с 12 на 13 июня 1918 года. Василий Иванченко с сообщниками прибыл к «Королёвским номерам» в Перми, где жил Михаил Романов, на двух фаэтонах. После похищения Михаила Александровича и Джонсона он сел в один экипаж с Великим князем, и процессия отправилась в сторону посёлка Мотовилиха. Примерно в семи километрах от Мотовилихи и в километре от керосиновых складов Нобеля экипажи свернули с дороги в лес и остановились. Была дана команда выходить. В этот момент первым выстрелом был убит Джонсон. Затем расправились и с великим князем. По воспоминаниям, сам Иванченко непосредственного участия в убийстве не принимал, так как одна из лошадей, испугавшись выстрелов, понесла в лес, и он побежал её догонять. Когда вернулся, всё уже было кончено.

Вещи убитых были разделены. В. А. Иванченко получил «золотые шестиугольные часы червонного золота» с надписью на крышке «Михаил Романов». Правда, наиболее ценную часть имущества великого князя Михаила Александровича чекисты всё же отправили в Москву. Там эти вещи разошлись между вождями большевиков. Великолепный фарфоровый сервиз, например, был присвоен А. В. Луначарским. В 60-х годах он находился в квартире его вдовы Луначарской-Розенель (Скорбный путь Михаила Романова. Документы, материалы следствия, дневники. Пермь, 1996).

Кто есть кто

*Павел Елисеевич Щёголев (1877 года — 1931) — историк литературы.

В 1899 году был исключён из Санкт-Петербургского университета за участие в студенческих выступлениях. Был сослан в Полтаву, потом в Вологодскую губернию. В 1903 году вернулся в Петербург, сдал экстерном экзамен за курс историко-филологического факультета. Первоначально занимался историей русской литературы, потом перешёл к истории общественных движений. В 1906—1907 годах был в числе издателей журнала «Былое». В 1909 году Щёголев вновь был привлечён к суду за публикации антиправительственных материалов и приговорён к трём годам тюремного заключения в Петропавловской крепости.

После Февральской революции — член Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства. С 1919 года занимается делами архивов.

Щёголев — один из крупнейших пушкинистов начала XX века, автор богатого по охвату материала документального исследования «Дуэль и смерть Пушкина».

В соавторстве с Алексеем Толстым 1925 году написал три пьесы: «Заговор императрицы», «Азеф» и «Полина Гебль». Вместе с ним изготовил подложный «Дневник Вырубовой». Когда о советской публикации стало известно на Западе, Анна Вырубова, жившая в Финляндии, выступила с опровержением. Тем не менее, богатейший фактический материал фальсификации говорит о том, что тут приложил свою руку историк-профессионал. И Щеголева вычислили, как, впрочем, и Алексея Толстого, который «наследил» своим неповторимым стилем.

*Василий Шульгин (1878—1976) прожил почти 100 лет. Его биография напоминает остросюжетный роман.

Он родился в Киеве. Там же окончил университет. В эти годы у него сформировалось негативное отношение к революционным идеям.

Шульгин был очень эрудированным человеком, знал несколько иностранных языков, играл на гитаре, фортепиано и скрипке. Ушёл добровольцем на русско-японскую войну. После неё стал публицистом, вступил в Союз русского народа. Свои монархические убеждения не скрывал. Был депутатом Государственной думы трёх созывов.

Шульгин был великолепным оратором. Его слушала вся Россия, хотя многие просто ненавидели. Но он был честным человеком. Осенью 1913 года выступил в газете «Киевлянин» с публичным осуждением государственного правосудия, в лице киевской прокуратуры в деле Бейлиса. За эту статью Шульгин был обвинён в распространении «заведомо ложных сведений о высших должностных лицах» и в начале 1914 года приговорён судом к тюремному заключению сроком на три месяца. От тюрьмы Василия Шульгина спасла лишь депутатская неприкосновенность.

В самом начале Первой мировой войны Шульгин записался добровольцем в Русскую армию. Участвовал в боях, был ранен под Перемышлем.

В начале 1915 года выступил в Думе против ареста думцев-большевиков и суда над ними по уголовной статье; считая это незаконным, однако негативно отнёсся к приходу к власти Ленина и его окружения. В ноябре 1917 года, Шульгин выехал в Новочеркасск, где хотел вступить в белую армию. Однако его уговорили уехать в Киев и принять участие в выборах в Украинское Учредительное собрание.

После занятия Киева советскими отрядами в январе 1918 года Шульгина арестовали, но большевики оставили столицу Украины, и Шульгин был освобождён. Он присоединился к белому движению.

В течение лета и осени 1918 года Шульгин редактировал в Екатеринодаре газету «Россия», которая изначально являлась официальным органом Добровольческой армии, но вскоре перешла в разряд «частных», так как слишком откровенно проповедовала идею монархизма, что шло вразрез с курсом руководства белым движением.

Отношения между главнокомандующим Добровольческой армией генералом А. И. Деникиным и Шульгиным не были простыми. Шульгин объяснял это «отсутствием у Деникина настоящего вкуса к власти» (Шульгин В. В. Дни. 1920. Москва, издательство «Современник», 1989).

Совсем иначе Шульгин будет относиться впоследствии к барону Врангелю.

По настоянию Шульгина в одесских школах были введены уроки «краеведения» вместо «украиноведения» (для пропаганды «здорового местного патриотизма» вместо «иноземного предательства») и факультативные уроки «малороссийского просторечия» вместо обязательных уроков украинского языка, введённых ещё украинскими властями. Как вспоминал Шульгин, факультативные уроки гимназисты пропускали, предпочитая «играть в мяч».

В декабре 1919 года Шульгин занимался организацией добровольческого формирования для защиты Одессы от большевиков. После неудачной попытки вырваться вместе с женой и двумя сыновьями в Румынию он перенёс сыпной тиф и в марте 1920 года остался на нелегальном положении. Однако Одесской ЧК удалось выйти на след Шульгина. Он всё же смог вместе со своими сыновьями совершить на вёсельной лодке побег в Крым, а оттуда — в Константинополь. Жил в Чехословакии, Германии, Сербии.

Несмотря на то, что Шульгин продолжал объявлять себя националистом и монархистом, его отношение к большевистскому режиму начало меняться. В большевизме и монархизме Шульгин вообще видел много схожих черт — неприятие парламентаризма, сильная диктаторская власть — «…отсюда только один скачок до Царя», — писал он и ставил в заслугу большевикам то, что они фактически восстановили «нормальную» организацию общества — утвердили неравенство и принцип единоначалия, поставив над русским народом новую элиту — большевистскую партию во главе с единоличным правителем.

Зимой 1926 года Шульгин по фальшивому паспорту тайно посетил Советский Союз для налаживания связей с якобы подпольной антисоветской организацией «Трест» и в попытке найти пропавшего сына. но он его не нашёл (тот умер в психушке), а вот в мифическую организацию «Трест» всё же поверил. Правда, в начале 1930 года Шульгин окончательно переселился в Югославию и отошёл от политики.

С началом Второй мировой войны Шульгин увидел в фашизме угрозу национальным интересам России. И хотя много писал об этом, в декабре 1944 года был арестован в Югославии и приговорён за контрреволюционную пропаганду к 25 годам заключения. Практически к пожизненке. Отсидел он, правда, 12 лет и был освобождён по амнистии в 1956 году.

После освобождения 78-летнтй Шульгин под конвоем был отправлен в город Гороховец Владимирской области и помещён в инвалидный дом. Потом его перевели во Владимир, где он в доме престарелых написал первую свою после освобождения книгу «Опыт Ленина» (изданную с сокращениями в журнале «Наш современник» только в 1997 году), в которой он постарался осмыслить результаты социального, политического и экономического строительства, начавшегося в России после 1917 года. Согласно точке зрения Шульгина этого периода, начало Гражданской войны в России положил «похабный» Брестский мир, который многие граждане России не могли расценить тогда иначе, как предательскую капитуляцию и национальное унижение.

Как русский националист, Шульгин не мог не радоваться росту влияния Советского Союза в мире. «Красные… на свой манер прославили имя русское,…как никогда раньше». Вместе с тем он не идеализировал советскую жизнь, и некоторые из его мрачных размышлений оказались пророческими. Он был обеспокоен силой уголовной среды, с которой ему пришлось познакомиться в заключении. Он считал, что при определённых обстоятельствах (ослаблении власти) эта «грозная» сила, «враждебная всякому созиданию», сможет выйти на поверхность, и «жизнью овладеют бандиты». Нерешённой он считал и национальную проблему: «Положение Советской власти будет затруднительное, если, в минуту какого-нибудь ослабления центра, всякие народности, вошедшие в союз… СССР, будут подхвачены смерчем запоздалого сепаратизма».

Серьёзной проблемой, по его мнению, был и низкий жизненный уровень в СССР, особенно в сравнении с уровнем жизни в развитых странах Европы, — он подметил, что такие черты, как утомлённость и раздражительность, превратились в национальные черты советского народа. Подводя итог, Шульгин писал: «Моё мнение, сложившееся за сорок лет наблюдения и размышления, сводится к тому, что для судеб всего человечества не только важно, а просто необходимо, чтобы коммунистический опыт, зашедший так далеко, был беспрепятственно доведён до конца».

Шульгин этого конца не наблюдал. Он произошёл с развалом Союза.

*Пётр Мультатули (родился в 1969) — российский публицист и историк, Автор книг и статей о правлении императора Николая II, публикаций о падении российской монархи. Кандидат исторических наук, преподаватель кафедры истории и архивоведения Московского государственного института культуры. Ранее работал учителем истории в средней школе, затем следователем и оперуполномоченным уголовного розыска.

В 2008 году по сценарию Петра Мультатули был снят документальный фильм «Николай II. Сорванный триумф»

Пётр Мультатули убеждён, что останки, захороненные в Петропавловской крепости как останки царской семьи, не являются подлинными. Однако его воззрения в этом и других вопросах подвергаются критике. Кандидат исторических наук Евгений Пчелов обращает внимание, что Мультатули в книге «Николай II. Отречение, которого не было» подменяет локальный вопрос об истории экземпляров отречения Николая II глобальным общеисторическим выводом о масштабной фальсификации, попутно обвиняя в подлоге авторов практически всех источников об этом событии. К сходному заключению приходил и доктор исторических наук, член-корреспондент РАН Рафаил Ганелин. По его мнению, автор использовал в своих целях разнообразные источники (включая весьма «одиозных» сочинителей) без оценки их достоверности.

С другой стороны, доктор исторических наук Л. А. Лыкова, считает, что Мультатули собрал серьёзные доказательства того, что отречение Николая II было сфальсифицировано. Положительно оценивает работы Петра Мультатули доктора исторических наук Александр Шубин, Салават Искаков и другие.

*Евгений Пчелов (родился в 1971) — российский историк, специалист в области вспомогательных дисциплин: источниковед, генеалог и геральдист. Кандидат исторических наук, автор боле 800 опубликованных работ.

*Рафаил Ганелин (1926—2014) — доктор исторических наук, профессор, член-корреспондент Российской Академии наук. В число основных направлений научных исследований Р. Ш. Ганелина входили история России конца XIX — начала XX веков, анализ принципов государственного управления в 1905—1917 годах, изучение революционных событий в Петрограде, история русско-американских и советско-американских отношений.

*Людмила Лыкова — главный специалист Российского государственного архива социально-политической истории, доктор исторических наук. Автор монографии «Следствие по делу об убийстве российской императорской семьи (2007) и многочисленных публикаций.

*Владимир Лавров (родился в 1957) — советский и российский историк, доктор исторических наук, академик.

Получил известность тем, что 24 августа 2012 года обратился в Следственный комитет России с заявлением о проверке работ В. И. Ленина на наличие в них экстремизма. Как считает Лавров, «нужно дать юридическую, правовую оценку преступлениям против человечности, которые совершил Ленин и которые не имеют срока давности». Историк утверждает, что Ленин не только публично оправдывал терроризм, но в период первой русской революции руководил террористической деятельностью. Для проверки Лавров предложил перечень произведений Ленина, многие из которых не вошли в собрания сочинений Ленина. По утверждению историка, их просто боялись публиковать, потому что политика красного террора, объявленного большевиками — это и есть политика «самого настоящего государственного терроризма». Эта инициатива учёного стала причиной драки Лаврова в прямом эфире радио «Говорит Москва» 19 апреля 2013 года. Конфликт произошел между Владимиром Лавровым и политологом Сергеем Черняховским. Лавров получил перелом носа и сотрясение мозга, после чего был госпитализирован.

*Сергей Черняховский (родился в 1956) — советский и российский философ и политолог, профессор кафедры истории и теории политики факультета политологии МГУ.

Был одним из организаторов Межвузовской научной конференции «Вторая Мировая война и современный мир», которая прошла в Москве в 2005 году.

До 2011 года жёстко критиковал курс В.В.Путина. После отставки Юрия Лужкова выступил в его поддержку.

В апреле 2020 года, после демонтажа в Праге памятника маршалу Коневу сравнил главу района Праги Ондржея Коларжа с нацистским наместником Богемии и Моравии эсесовцем Гейдрихом.

*Александр Шубин (родился в 1965) — российский историк и общественный деятель. Главный научный сотрудник Института всеобщей истории РАН.

В ноябре 1987 года выступал против поддержки Бориса Ельцина неформальными группами в его конфликте с ЦК КПСС. Один из организаторов первых крупных демократических митингов в Москве весной-летом 1988 года. Участвовал в строительстве баррикад вокруг Белого дома в августе 1991 года. Однако вскоре выступал с резкой критикой режима Бориса Ельцина. В настоящее время также придерживается левой ориентации.

Автор 27 книг.

*Салават Исхаков (родился в 1959) — доктор исторических наук, учёный секретарь Научного совета РАН по истории социальных реформ, движений и революций. Основные направления исследований: российские революции XX века, Гражданская война в России, национально-освободительное движение мусульман России в первой трети XX века и мусульманская эмиграция.

*Наталья Розенель (Сац; 1902-1962) — советская актриса, переводчик. Играла на сцене Малого театра, в Ленинградском театре «Комедия», снималась в немом кино.

Она родилась в Чернобыле, но это — глухая провинция, такой красавице здесь не место. Наталья перебирается в столицу Украины.

Это было тяжёлое время. Идёт Гражданская война, Киев то и дело переходит из рук в руки, власть меняется: его захватывают то белые, то красные, то петлюровцы, то немцы, то снова красные. Гремят выстрелы, свирепствуют чекисты… Но жизнь, тем не менее, продолжается, Наталья учится на юридическом факультете, посещает театральную студию, выходит замуж. И почти сразу же становится вдовой.

О первом её муже сведения очень куцые. Его звали Лев Альфредович Розенель, он был сыном черниговского земского врача и погиб. Где и когда, чью сторону он поддерживал, неизвестно. Наверняка Наталья Розенель это знала, однако скрывала — афишировать политическую ориентацию покойного супруга, видимо, было нельзя.

От этого короткого брака у 19-летней вдовы остаётся дочь Ирина, с которой она приезжает искать счастья в Москву. Наталья очень красива. Наверное, её внешность и послужила пропуском в известный тогда театр Корша, владел которым Мориц Шлуглейт. Здесь её и увидел тогдашний нарком просвещения, который был заядлым театралом. А вскоре она выходит замуж за Анатолия Луначарского, который по возрасту годится ей в отцы.

Наталья Сац-Розенель находит просторную квартиру в старом купеческом доме. Правда, там располагается Библиотека иностранной литературы. Но это не беда, Луначарский переселяет библиотеку и поселяется с женой в десятикомнатном особняке. Наталья становится хозяйкой светского салона. По вечерам сюда приходят крупные чиновники, военачальники, артисты, ученые и писатели. Среди гостей — Борис Пастернак, Вера Инбер, Илья Сельвинский, Владимир Маяковский, Александр Довженко, Юрий Олеша, Сергей Эйзенштейн, Всеволод Мейерхольд, Отто Шмидт, Семён Будённый. Все здесь, как на императорских приёмах, поставлено на широкую ногу: в квартире Луначарских дизайн а-ля модерн, антикварная мебель, вышколенная прислуга, прекрасная кухарка, изысканные вина.

К чете Луначарских приклеилась кличка «Красавица и чудовище». Тем не менее, карьера артистки складывается удачно. Руководитель Малого театра Александр Южин-Сумбатов, который часто бывал в доме Луначарских, включает Наталью в свою труппу. В обмен ему не будут напоминать о его дворянском происхождении.

Однако, к огорчению наркома просвещения, современный театр предлагает мало ролей, достойных его жены. Но это не беда, он сам будет создавать для нее пьесы. Творческий союз драматурга и актрисы — что может быть прекраснее?

Но, увы, драматурга из Луначарского не вышло, хотя он и придумал новый жанр — драмолетту. Созданные им персонажи, аляповатые и красочные, из какой-то другой жизни, далёкой от реальной советской действительности. Впрочем, Анатолий Луначарский этой действительности и не знал. Может быть, такой она ему и представлялась.

Со второй половины 1920-х годов Луначарский с женой часто бывает за границей. В Германии его супруга успевает даже сняться в нескольких немых фильмах. В то время они пользовались популярностью.

Луначарский встречается с министрами, послами, литераторами, читает лекции. Наталья в это время развлекается в компании мужчин, но нарком совсем не ревнует. Ему просто некогда.

Вся Москва обсуждала её наряды и закидоны. Вся Москва пребывала в шоке: однажды перед поездкой в Ленинград Луначарский своим распоряжением задержал отправление поезда, потому что жена ещё не вернулась от портнихи. Демьян Бедный после того, как актриса сыграла в пьесе мужа под названием «Бархат и лохмотья», написал язвительную эпииграмму:

Ценя в искусстве рублики,

Нарком наш видит цель:

Лохмотья дарит публике,

А бархат — Розенель.

Луначарский проглатывает обиду. Демьян Бедный имеет высоких покровителей, его не свалить. И в то же время из-за несовпадения в возрасте с молодой женой Анатолий Васильевич начинает понимать, что больше не совпадает с самой эпохой. Он безнадёжно устарел. Всё вокруг меняется с калейдоскопической быстротой — свертывается НЭП, закрываются кафе, кабаре и журналы, литературные диспуты становятся невозможными, потому что правит бал цензура, вместо футуризма, кубизма и акмеизма утверждается только одно течение — социалистический реализм. Вожди отдаляются от народа, прячутся за глухими заборами правительственных дач. Власть все больше сосредоточивается в руках Сталина. Ему абсолютно фиолетов Луначарский, этот краснобай, который говорит на слишком многих языках, слишком уверенно себя чувствует в обществе парижских или берлинских интеллектуалов и которого слишком хвалил другой высоколобый интеллектуал — Лев Троцкий. Нет, такому хлыщу не место на солидном посту наркома!

В 1929 году Луначарского аккуратно убирают с должности. Его отправляют в Лигу Наций, где ведутся бесконечных переговоры о разоружении и мире. На деле они окажутся пустой болтовнёй, которая никак не сможет отсрочить приближение Второй мировой войны.

Неожиданно для Луначарского (но не для «отца всех времён и народов») в газете «Советское искусство» появляется статья, в которой Анатолия Васильевича критикуют за неверную, «немарксистскую систему взглядов на литературу и искусство» (Динамов С. С. О письме т. Сталина в редакцию журнала «Пролетарская революция» и о тех выводах, которые проистекают из него, применительно к фронту искусствоведения и литературоведения. Советское искусство, 1931,№№66—67). И вскоре его отправляют послом в Испанию. Он прекрасно понимает, что это — почётная ссылка, и смиряется с нею.

Но дни его уже сочтены. Урну с его прахом торжественно захоронили в Кремлевской стене, а Наталья Розенель не меняет свой прежний образ жизни. Она живёт в том же особняке, у неё есть даже личный водитель. Она окружена многочисленными родственниками, и все они принадлежат к счастливой и благополучной верхушке советской элиты. Ее родная сестра Татьяна замужем за Суреном Агамировым, сотрудником Наркомата тяжелой промышленности. Племянница Наталья Сац стала директором первого в мире детского музыкального театра, её муж Михаил Вейцер — нарком внутренней торговли.

Счастье всегда кратковременно. Осенью 1937 года многие из них попадают под каток репрессий. Расстрелян Михаил Вейцер. Арестована его жена Наталья Сац, она вернётся в Москву только через 17 лет лагерей и ссылок. Арестован и расстрелян Агамиров, саму Татьяну выселяют из комфортабельной квартиры, ей и её сыну запрещено находиться в Москве. Ещё раньше был взят под сиражу и сгинул где-то в магаданских лагерях Николай, сын старшей сестры Евгении, бежавшей во Францию. Но Наталью Розенель не трогают. Пожалуй, потому, что Луначарский вовремя умер.

Все следующие годы Наталья Александровна переводила на русский язык ныне забытых европейских писателей, сочиняла радиопьесы по мотивам романов Эмиля Золя. В октябре 1962 года выходит книга ее мемуаров, после чего она умерла.

Хуторок в лесу

Эта обитель находится в Балахнинском районе Нижегородской области. Она объединила людей, представляющих Православную Церковь Божией Матери Державная, история которой ведет свой отсчет с двадцатых годов прошлого века.

Найти этот хуторок нелегко. Отец Марк, с которым мне довелось пообщаться, точного места не назвал и был как бы против того, чтобы я искал его самостоятельно. Вопросы, связанные с местом пребывания членов общины, его почему-то насторожили. Вызвали они недоумение и у заместителя начальника управления архитектуры и строительства Балахнинской районной администрации Елены Рассказовой.

— Впервые об этом слышу, — заявила она.

Но обитель все же отыскалась. В документах она значится как обычный жилой дом — земельный участок приобрёл в поселке 1-е Мая Большекозинской сельской администрации таинственный Дмитрий Геннадьевич Быстров, о котором никто из местных жителей совершенно ничего не знает. Не имеется о нём данных и в администрации. Её глава, Владимир Горин, не исключил такого варианта, что прежние власти польстились на взятку.

Обитель эта напоминает старообрядческий скит или прибалтийский хутор — мызу. Рядом — сосновый бор, сельское кладбище. Место уединенное, обнесённое высоким забором. Доска наподобие мемориальной: «Центр русской духовности. Община Православной Церкви Божией Матери Державная». Каменные строения, где живут люди. Баня, сараи, амбары, колодец с часовенкой — там вроде бы вода святая, водонапорная башня. Грядки с капустой, другими овощами, цветы, теплицы. Женщины с непокрытыми головами (это совсем не похоже на верующих) копошатся в огороде.

Навстречу вышел небритый молодой человек, представившийся как Вадим, в шортах и с сотовым телефоном. Он долго присматривался ко мне, но на вопросы отвечал неопределенно, ссылаясь на то, что не было на беседу благословения. Повторял явно заученные фразы:

— Православие зашло в тупик. Духовного развития нет. Бог через жертву соловецких старцев хочет создать новую цивилизацию. Люди должны объединиться, но не на основе традиционного православия, а на основе духовности, которую открывает сейчас Пресвятая Дева. Эпицентром этой духовности становится наша Церковь Державная.

Сколько человек живут сейчас в обители, неизвестно. Вадим сказал только, что число «постоянно меняется». На вопрос, почему выбрано именно здесь место для обители, промолчал. По его словам, обитель существует на пожертвования жителей Нижнего Новгорода и Балахнинского района. Но в это верится с большим трудом. Строения на участке площадью пятнадцать соток тянут не на десятки, а пожалуй, на сотни миллионов рублей.

Храма здесь нет. Вадим сказал, что община в нём и не нуждается: традиционные обряды православия не для тех, кто находится в обители. Они ездят (кто это может себе позволить) на богослужения в Москву. Там, как он говорит, собирается несколько тысяч человек. Но богослужения проводятся и в самой обители. Кстати, её члены мечтают о том, чтобы превратить маленький хуторок в лесу в большое поселение — под Москвой уже такое имеется.

— Кто приходит к вам, что это за люди? — спросил я Вадима. — Идут ли они по зову сердца, или же просто из-за того, чтобы иметь крышу над головой?

— Среди нас есть и профессора, люди интеллигентные. Но они теперь отошли от своей научной деятельности и посвятили себя служению Богу, — ответил он.

Брат Леонид (так он представился) — не профессор. По его словам, до выхода на пенсию работал мастером и прорабом на строительстве автодорог. Раньше исправно посещал православные храмы, но теперь познал, как он говорит, Высшую Истину, и понял, что православие — это «фальшивка». И поверил в иерарха Церкви Божией Матери Державная Иоанна, который ещё «по совместительству» и пророк.

— Что же напророчил Иоанн? — спросил я. — Какие предсказания его сбылись?

Брат Леонид задумался, а потом изрёк:

— Иоанн — пророк, и ему даны на это права. Через него идут к нам откровения Божией Матери.

Более обтекаемо и не скажешь.

Место рождения: Соловки

Катакомбная община Православной Церкви Божией Матери Державная возникла на Соловках — в одном из первых советских концентрационных лагерей. А самый первый, кстати, открылся 6 сентября 1918 года в Нижнем Новгороде, в пустующем женском Крестовоздвиженском монастыре, потом разрушенном.

Но климат Нижнего Нов города показался большевикам не совсем подходящим. Арестантов везли, по их мнению, на курорт, хотя это совсем не так. То ли дело Соловки, куда ссылали ещё во времена патриарха Никона, тоже, между прочим, нижегородца. «Отметились» тут и крестившийся двумя перстами Авраамий Палицын, и дядя Пушкина Ганнибал — за сочувствие к декабристам. И много кто ещё.

Как рассказывала Людмила Садаева (она умерла в 2004 году), в советское время к священнослужителям и первым российским диссидентам добавились и татуированные до пояса и ниже урки, и добропорядочные дворяне, и патриархальные крестьяне в зипунах и лаптях, и бывшие красные командиры, и тот же пролетариат — кого на Соловках только ни было!

Условия содержания зэков были ужасными. Одеждой служили мешки с прорезями для головы и конечностей. Спали они на четырехэтажных нарах, питались гнилой треской, да баландой из перловки, мёртвых прятали под нарами, чтобы на них лишнюю пайку. Зимой никто могилы не рыл — трупы складировали в церкви штабелями, чтобы они меньше занимали места.

Вначале, как писал Александр Солженицын в своём «Архипелаге ГУЛАГ», работа здесь носила бессмысленный характер: например, воду заставляли переливать из одной проруби в другую, а брёвна перетаскивать с места на место. Но потом большевики поняли, что рабский труд может принести немалую пользу. И заключенные стали валить лес, прокладывать дороги в непроходимых болотах и, наконец, строить Беломоро-Балтийский канал. Невыполнение норм сказывалось на питании. Лишённые пайки умирали от непосильного труда. Зэк, по выражению одного из идеологов использования каторжного труда в строительстве Нафталия Френкеля, кстати, тоже бывшего зэка, был «полезен только в первые три месяца» (Сысоев Н. Г. «Тайный сыск России: от жандармов до чекистов». Москва, издательство «Вече», 2005). И в итоге Беломорканал унёс, по некоторым оценкам, по меньшей мере, четверть миллиона жизней.

В это ужасное время и возникла на Соловках в противовес «соглашательской», традиционной Православной церкви, «истинно христианская», Катакомбная община. У её основ стоял человек, считавший себя братом российского императора Николая II.

Михаил Романов: официальная версия

Согласно официальной версии, основанной на воспоминаниях Андрея Маркова (Пермский государственный архив социально-политической истории — ПГАСПИ), убийство Михаила Романова было совершено в ночь с 12 на 13 июня 1918 года — на месяц раньше, чем семьи бывшего государя. О нём молчали. И распространились слухи, что брат Николая II, сосланный в Пермь, бежал в неизвестном направлении. Эти слухи, по-видимому, распускали сами большевики.

Но не вяжется одно с другим в воспоминаниях Маркова. Такое впечатление, что писал их он после большого возлияния. Руководитель казни — Гавриил Мясников — почему-то вообще отсутствует на месте убийства. Андрей Марков вместо Мясникова и начальника милиции Василия Иванченко отправляет в Петроград странное донесение. Дескать, он и трое его товарищей расстреляли Романова и его секретаря Джонсона, но закопать их тела не смогли из-за дождя, а потом, противореча себе же самому, заявляет, что тела убитых сразу же были сожжены в плавильной печи в нескольких верстах от места расстрела. Где тут правда?

Это подметил и один из основателей обители сектантов в Балахнинском районе отец Марк — так, во всяком случае, он себя называет. Совсем молодой человек, он признался, что духовных семинарий не кончал. Больше ничего о нём не удалось узнать.

— То, как рисует Марков Михаила Романова, совершенно не соответствует характеру этого человека, — говорит он. — В июне 1918 года ему не исполнилось ещё и сорока лет, он был в расцвете сил. Отличный наездник, спортсмен, заядлый автолюбитель, летчик — всех его талантов сразу и не перечислить. Поэтому весьма надуманным представляется рассказ Маркова о том, что Михаил Романов не хотел покидать гостиницу, ссылаясь на болезнь, и требовал доктора, а Жужгов «взял его за шиворот и потребовал, чтобы он выходил на улицу, что он исполнил» (ПГАСПИ). Нет, не мог допустить такого герой Первой мировой войны, командующий так называемой «дикой дивизией», а потом кавалерийским корпусом, наводившими ужас на врага! Тем более что Михаил Романов был очень высокого роста.

— Но ведь и Жужгов был косая сажень в плечах, — возражаю я. — Он работал молотобойцем, а в кузнице хилякам делать нечего. Вдобавок у Михаила Романова обострилась язва желудка. Он действительно чувствовал себя скверно…

Но отец Марк как будто меня не слышит.

— Надо верить соловецкому патриарху, — говорит он. — Его устами Бог доносит до нас истинное знание.

Что же получается? Если принять всё это за чистую монету, выходит, версия, что великий князь Михаил Романов мог спастись, имеет под собой вполне реальную почву?

Откровения батюшки Серафима

Батюшка Серафим появился на Соловках под именем Михаила Поздеева в 1925 году. Умер он в 1971 году (если это действительно был Михаил Романов, то, следовательно, он разменял уже десятый десяток. В принципе, это могло и быть — люди живут и дольше). Но почему-то только перед уходом в мир иной отрылась сокровенная тайна батюшки Серафима.

И что же? Увы, дальше история перевоплощения великого князя Михаила Романова в батюшку Серафима рассыпается, словно карточный домик. «Откровения» патриарха Соловков по стилю изложения далеки от сохранившегося эпистолярного наследия брата последнего российского императора, как небо от земли. Вот что говорится в «Откровениях: «Трижды хотели арестовать меня и не могли войти. У них дрожали руки. Морды были красные, полупьяные, налитые как у пиявок. В лицах их читался страх… И по дороге начало что-то твориться. Моросил дождь, небо поблекло. Злодеи беспокоились. Для храбрости выпили, зная кого берут. С великим князем, слывущим богатырём, с командующим Дикой дивизией не легко им. У Жужгова дрожали поджилки. Марков, возглавлявший бандитов, крепился, сжимая в кармане наган. Колпащиков, сущее ничтожество, куда-то провалился. И вместо него взяли рябого паренька, полового из трактира, повара… (Фантазия автора «Откровений» явно хлещет через край. Слово «трактир» в 1918 году уже исчезает из обихода и заменяется «Профсоюзом народного питания и общежитий», — С.С.-П.) По дороге в Мотовилиху в пьяном угаре они куда-то угодили. Конь дико заржал, подпрыгнул, телега скособочилась и упала на бок, а потом перевернулась, накрыв рваную пьянь. Одного придавило бортом, другому мешок ударил в голову.

Тяжело и грузно застыли на месте. Невредимый Михаил Александрович спокойно отступил на несколько метров. «Ну!» — сказал бесстрашно, испепеляя взглядом. Им стало страшно, что князь не бежит, и они стали стрелять в него» (Богомил Иоанн [Береславский В. Я.] Церковь в катакомбах. ИПЦ (Истинно-Православная Церковь) времён гонений: 1917—1996 гг. Mосква, «Новая Святая Русь», 1997).

Интересное кино! Серафим говорит о себе в третьем лице. Но это ещё

«цветочки». Дальше вообще какая-то фантастика: «Не могли расстрелять. Стреляли двадцать раз. Дрожали руки. Осечки. Один упал от пьянства в обморок, у другого — три осечки. Были пьяны уже во время ареста, а один пил прямо в телеге по пути в Мотовилиху. Их охватывал ужас. После двадцати выстрелов бросились бежать, побросав оружие, боясь, что я их застрелю, поскольку обо мне шла молва как о новом Суворове среди солдат. Я с презрением выбросил оружие и ушел» (там же). Замечу, что автор этих «Откровений», похоже, не видит разницы между фаэтоном и телегой. Между тем, когда автомобиль ещё был редкостью, в России было полтора десятка видов безмоторного транспорта, и все они отличались друг от друга. Телегами, санями и дровнями пользовались крестьяне, на бричках, дрожках, кабриолетах, ландо, тарантасах, в колясках, каретах и дормезах (больших каретах) разъезжали люди состоятельные. Фаэтоны — открытые четырехколесные городские экипажи, двух или четырехместные — тоже относились к этой категории. На телеге Михаил Романов ни за что бы не поехал.

Человек, считавший себя братом российского императора, как он утверждал, был ранен. Как попал новоявленный Суворов в Белогорский Свято-Николаевский монастырь, что примерно в ста километрах от Мотовилихи, не помнил. В монастыре в те дни скончался монах Михаил Поздеев, который был родом из соседней удмуртской деревни Дебесы. Белогорские старцы снабдили Михаила Романова (если это действительно был он) его документами. Но оставаться в обители было опасно. И он уехал в Москву, гдебвло ещё гораздо опаснее и где семь лет (!) удавалось скрываться. А в 1925 году началась история общины, история мученичества патриарха. Его будут пинать сапогами, морить голодом, травить. Выбьют зубы, вырвут бороду, станут охаживать рукояткой нагана по голове…

История, прямо скажу, слёзовыжимательная. И ей верят. В 1945 году Соловецкого патриарха освободили официально, хотя, как заявлял отец Серафим, духовно он был свободен всегда — даже за лагерной колючкой. Поселился в Бузулуке. На его литургии приходили братья и сестры по Соловкам, в том числе и Людмила Садаева.

Верят и «пророку» Иоанну. Между тем, психическое здоровье новоявленного Нострадамуса оставляет желать лучшего. Врачи Государственного Научного центра социальной и судебной психиатрии имени В. Сербского ещё 28 декабря 1994 года вынесли такой вердикт: «Береславский В. Я. наблюдается с 3.02.71 г. по поводу хронического душевного заболевания в форме параноидной шизофрении, являлся инвалидом второй группы, дважды находился на стационарном лечении в психиатрических больницах г. Москвы».

«Откровения батюшки Серафима» — откровенная ложь. Их автор — скорее всего, Береславский-Иоанн, потому что они тоже наполнены шизофреническим бредом. А душевнобольные не замечают даже очевидного. Если Михаил Романов — это документально подтверждено — был высокого роста, то Серафим разительно от него отличался.

Вместе с тем слухи о побеге великого князя муссировались по всей России. Их распространяли сами чекисты и использовали для ужесточения режима содержания царской семьи в Екатеринбурге. Пермская ЧК вроде бы начала следствие по делу исчезновения Михаила Александровича и его секретаря. Но это следствие закончилось тем, что были арестованы все, находившиеся в близких отношениях с ними. Их расстреляли. Убийу это не коснулось

В общем, расправа над Михаилом Романовым была лишь генеральной репетицией трагедии в Екатеринбурге.

Могила великого князя не найдена до сих пор. Это и порождает всякие фантастические версии.

Кто есть кто

*Иван Колпащиков (1883-?) был членом Мотовилихинской боевой дружины. Он родился в Вятской губернии. Учился в церковно-приходской школе, но, не окончив её, поступил в подмастерья к местному кузнецу. В 1899 году работал уже в кузнице Белохолуницкого завода, а в 1906 году переехал в поселок Мотовилихинского завода. В марте 1917 года стал членом РСДРП. Участвовал в разоружении казачьих эшелонов, следовавших с фронта, в убийстве бывших полицейских и их осведомителей.

Принимал участие в Гражданской войне. В ноябре 1920 года после демобилизации был назначен членом Пермского губернского революционного трибунала. И снова расстреливал.

Будучи начальником Пермского исправительного дома №1,стал злоупотреблять алкоголем, брать взятки. В феврале 1923 года его увалили, а вскоре он умер от туберкулёза.

*Василий. Дрокин (1893—1938) в 1918 году был помощником начальника Пермской милиции. Принимал участие в организации убийства Михаила Романова. В дальнейшем находился на руководящей партийной и советской работе на Урале и в Поволжье, а с 1936 года являлся начальником отдела рабочего снабжения управления строительства Камской ГЭС. В 1937 году был арестован сотрудниками НКВД как участник антисоветской организации и приговорен к пяти годам заключения. Умер в одном из лагерей Магаданской области.

*Павел Малков (1893—1956) внёс свой вклад в общую путаницу. По его словам, во время убийства Михаила Романова он, а не Василий Иванченко, был начальником Пермской милиции. Однако, согласно сохранившимся документам, Малков занимал пост начальника Пермской ЧК.

*Непосредственное участие в убийстве Михаила Романова принимали также Иосиф Новосёлов и А. И. Плешков. Новосёлов в письмах в Истпарт описывал убийство Михаила Романова во всех подробностях и сообщал, что может указать место его захоронения. Никто не удосужился проверить, насколько они правдивы. А если это так, следовательно, воспоминания других участников похищения и убийства великого князя не вполне достоверны. Пока же можно слелать вывод, что в этой акции было задействовано не пять, а гораздо больше чекистов и милиционеров.

А. И. Плешкова расстреляли белые.

*Николай Быстрых (1893-1939) — один из предполагаемых организаторов убийства Михаила Романова. Утверждал, что в июне 1918 года работал в Пермской ЧК. По документам же он числился в составе Оханской уездной ЧК Пермской губернии с мая 1918 года, а затем переведён в Вятскую губернскую ЧК. В общем, сам чёрт ногу сломает.

Никто Быстрых не тянул за язык, он сам заявил о своём участии в ликвидации великого князя. Что это? Стремление прославиться, получить какие-то льготы? Или желание «восстановить справедливость»?

Вся жизнь Быстрых была связана с органами ЧК-ОГПУ-НКВД. Он принимал участие в проведении красного террора в Крыму. Подписал сотни расстрельных приговоров. В Джанкое в декабре 1920 года было казнено175 человек, в Симферополе месяцем раньше — 96 человек, в Евпатории 8 декабря 1920 года — 122 человека. За арест штаба Нестора Махно был награждён орденом Красного Знамени и серебряной шашкой с надписью «Николаю Михайловичу Быстрых за храбрость в борьбе с врагами Советской республики от Феликса Дзержинского».

Однако это не спасло Николая Михайловича от репрессий.22 октября 1938 года он был арестован и приговорён к смертной казни по обвинению в «участии в контрреволюционной террористической организации в органах НКВД». Расстрелян в ночь на 23 февраля 1939 года.

В честь Быстрых названы улицы в городах Пермь и Лысьва.

*Следователь Н.А, Соколов подозревал в организации убийства Михаила Романова и А. В Трофимова (1887—1942), члена коллегии Пермской губЧК. Правда, доказать это не сумел.

В 1919 году чекист возглавил особый отдел 29-й дивизии 3-й армии, а в 1920 году — особый отдел Кавказского фронта.

В конце 1922 года А. В. Трофимова переводят на работу в Москву, где он продолжает свою службу в органах ОГПУ. В дальнейшем занимает различные должности в учреждениях ВСНХ.

*Владимир Сорокин (1888-?) — ещё один подозреваемый в организации убийства великого князя. В июне 1918 года. являлся председателем Пермского губисполкома и руководителем Пермской окружной организации РКП (б). Был в гостинице в день похищения Михаила Романова и его секретаря Джонсона. Впоследствии работал в хозяйственных учреждениях Перми и Пензы, был заведующим отделом агитации и пропаганды Пермского губкома РКП (б). В январе 1921 года. отозван в распоряжение ЦК РКП (б). Дальнейшая судьба Сорокина неизвестна.

Их не надо зомбировать

А в лесном хуторке под Балахной по-прежнему верят в чудесное спасение Михаила Романова и его перевоплощение. Такое часто наблюдается в замкнутых сектах.

Несмотря на то, что число культов «нового века» бесконечно, все их можно разделить условно на три больших категории. Либо это секты, провозгласившие себя новейшими вариантами христианства, предлагающие «единственный и неповторимый путь» спасения человечества, либо ориентирующиеся на Восток и его учения, либо занимающиеся «духовными упражнениями» — психотерапевтическими сеансами, как это делает Церковь сайентологии.

Катакомбная община, которая, по утверждению её иерархов, искупила на Соловках грехи человечества за две тысячи лет, без всякого сомнения, принадлежит к первой категории. Её обитель напоминает «Город Солнца» на юге Красноярского края, основанный сподвижниками Виссариона, объявившего себя Христом. Но там последователи Виссариона заселили примерно 30 деревень и дали жизнь этой забытой глубинке. Построили просторную кирпичную школу. Там есть и компьютеры. Следовательно, достигнуты какие-то положительные результаты. И кого там только нет: немцы, поляки, латыши, даже есть кубинец. Примерно 80 процентов людей, проживающих там, имеют высшее образование.

А под Балахной община сугубо «самоедская». Всё — только для «своих», для внутреннего пользования. Хуторок ничего не производит, ничего не продаёт и практически полностью зависит от поддержки извне. Если субсидии поступают из-за рубежа, то какую цель преследуют заокеанские боссы? Ответа пока нет.

И всё-таки есть что-то, объединяющее эти секты, которые, кстати, официально зарегистрированы. Прежде всего, степень зомбированности. Читаешь писания новоявленных апостолов — и не сразу соображаешь, что к чему. Не хочу обижать верующих, но от эклетической шелухи пухнет голова — на это всё и рассчитано. Судя по всему, данные творения чётко попадают в цель: паства Катакомбной общины и Виссариона, который в прошлом был… сержантом милиции Торопом, это — неудавшиеся строители коммунизма, которые хотят жить согласно его кодексу. Это — люди, не нашедшие себя в городской жизни, глубоко от неё уставшие. Их и зомбировать не нужно: они сами себя запрограммировали. А «учителя» и «проповедниеи» вроде Виссариона наживаются за счёт мечтающих о всеобщем равенстве. Свои сбережения хранят в зарубежных банках.

Члены общины под Балахной, в частности, брат Леонид, уверяют, что работа приносит им радость. Работа, которая не оплачивается. Впрочем, многих даже это устраивает. Им просто деваться некуда: они полностью сожгли за собой мосты. К тому же в сектах — это давно уже известно — применяется особая техника контроля над поведением обращённых в новую веру. Обычно она предусматривает включающая полную изоляцию от внешнего мира. Человек как бы помешается в барокамеру. И таким образом, религии «нового века» вытравляют из сознания своих приверженцев всякое представление о себе как о самостоятельной и независимой личности.

…А тем временем в Балахнинском районе муссируются слухи о том, что Катакомбной общине усиленно помогает Запад, дабы развалить Русскую Православную Церковь. И действительно, издается много сектантской литературы, журналов, арендуются помещения для бесед и лекций, в том числе и в областном центре, а всё это стоит недешево. Но не стоит залезать в чужие карманы — тайна сия велика.

Кто есть кто

*Виссарио́н (Сергей Тороп; родился в 1961) — основатель и глава секты «Церковь последнего Завета». Православная церковь утверждает, что Виссарион — шарлатан и лжепророк.

После демобилизации он работал слесарем, электриком, милиционером. С детства мечтал о популярности. В 1991 году начинает выступать со своими проповедями. Несёт натуральный бред. Утверждал, например, что Христос наблюдает за ним с околоземной орбиты. Позднее стал себя идентифицировать с Иисусом Христом.

Удивительно, но этому бреду верили. На счёт Торопа стали поступать пожертвования от россиян и из-за рубежа. Никого не смущало то, что «учение Виссариона» представляет собой «коктейль» из индуизма, буддизма, марксизма и учений Даниила Андреева и Елены Блаватской.

Последователей Виссариона довольно много. Они построили в тайге «Город Солнца». Для создания этого поселения администрации Красноярского края и Курагинского района выделили виссарионовцам земельный участок площадью 250 гектаров.

С самого начала своей деятельности Виссарион постоянно пугал людей концом света, называя при этом конкретные даты. Ни одно его пророчество не сбылось. Тем не менее, сегодня число последователей Виссариона составляет более 10 тысяч человек, половина из которых проживает в Красноярском крае», а население «Города Солнца» — 200 жителей. Там обитают приближённые «Учителя» и наиболее обеспеченные сектанты, которых ещё можно «подоить». Все виссарионовцы перечисляют десятую часть доходов на счёт секты. Эти деньги идут, на содержание Церковного совета и самого Виссариона.

Большей частью люди попадают в эту секту, либо пугаясь конца света, либо поверив в красивые слова о том, что нужно творить духовное, при этом мало обращают внимании, что Виссарион вовсе не стремится сам соответствовать своим словам

Как разобраться?

Версий убийства царской семьи великое множество. Главные из них: кто именно отдавал приказ о расстреле, последовательность событий, состав расстрельной команды, захоронение трупов и кому принадлежат останки.

Летом 2020 года в средствах массовой информации появилось такое сообщение: «Следственный эксперимент, проведённый в рамках расследования уголовного дела об убийстве семьи последнего российского императора Николая II, не подтвердил, что тела убитых были уничтожены с помощью серной кислоты. Об этом в интервью газете «Известия» сообщила старший следователь по особо важным делам при председателе СК России Марина Молодцова.

В рамках расследования дела был проведён ряд следственных экспериментов. Так, следователями в помещении, схожем по размерам с комнатой в подвале Ипатьевского дома, были воспроизведены обстановка и обстоятельства расстрела царской семьи и их ближнего окружения. Это позволило опровергнуть доводы ряда исследователей о том, что в такой маленькой комнате не поместились бы 11 убитых, а также участники расстрела.

«Другой следственный эксперимент опроверг версию о том, что тела убитых уничтожили с использованием серной кислоты и огня», — сказала Молодцова. Установлено, что серная кислота замедляет процесс сожжения тел… На основании экспертиз следствие пришло к выводу, что останки, найденные в 1979 году, принадлежат Николаю II, его семье и ближайшему окружению» (ТАСС, 2020, 17 июля).

Казалось бы, на последний вопрос дан исчерпывающий ответ. Нет! Далее говорится: «Тем не менее, мы продолжаем собирать материалы и проводить все необходимые судебные экспертизы, чтобы исключить малейшие сомнения» (там же).

О каких же останках идёт речь? Летом 1979 года Г. Т. Рябов и А. Н. Авдонин обнаружили в Поросёнковом Логу близ Свердловска захоронение девяти человек, которое, как предположили Авдонин и Рябов, являлось захоронением Николая II, Александры Фёдоровны, их дочерей Ольги, Татьяны и Анастасии, а также лиц царской свиты, расстрелянных 17 июля 1918 года. Найденные останки они закопали обратно.

Но сразу возникает вопрос: каким образом Рябов и Авдонин могли точно определить, кому принадлежат останки? Гелий Рябов — кинорежиссёр и сценарист, Алексей Авдонин — геолог. Почему сразу сделан такой вывод?

Ответа нет.

В 1991 году прокуратурой Свердловской области были проведены раскопки на том же самом месте. Судебная экспертиза вроде бы подтвердила принадлежность останков семье Николая II и лицам его окружения. Однако останки царевича Алексея и княжны Марии отсутствовали.

Шло время. Наконец, в 2007 году недалеко от первого захоронения было найдено и второе. Но там обнаружились только фрагменты костей и осколки керамических сосудов, в которых, вероятно, была серная кислота. Значит, вывод Молодцовой о том, что серная кислота замедляет процесс сожжения тел, в корне не верен. Тела-то всё-таки уничтожены.

Но и тут тоже много вопросов. Должно было остаться, как минимум три килограмма костей, а тут и ста граммов не наберётся? Где остальное? Видимо, существуют и другие захоронения, но их искать не стали.

Многочисленные экспертизы найденных останков каждый раз подтверждали, что они принадлежат семье последнего российского императора и его окружению. Но идентификация их проводилась отечественными экспертами. Это и смущает. Почему-то российское правительство не привлекло к исследованиям специалистов лучшей в мире Лейпцигской лаборатории Института имени Планка. Те заявили, что результаты будут известны только через два или три года. Но Борису Немцову, который командовал парадом, было невтерпёж, и он обратился в какой-то подозрительный центр во Флориде. Ответ оттуда пришёл очень быстро: дескать, выводы российских экспертов абсолютно верны. Похоже, американцы и не занимались никакими исследованиями, а просто «срубили бабки».

Первым стал сомневаться в выводах российских экспертов патриарх Алексий II. Свою экспертизу провели японские генетики. Их вердикт вызвал шок: профессор Токийского института микробиологии Татцуо Нагаи заявил, что останки, обнаруженные под Екатеринбургом, не принадлежат Николаю Романову и членам его семьи. И, выходит, в 1998 году в Петропавловской крепости были с большой помпой захоронены абсолютно чужие останки.

Есть ли основания доверять японцам? Пожалуй, да. Для экспертизы такого уровня нужно брать генный материал ближайших родственников, а правительственная комиссия оперировала материалом дальних родственников Николая II и генами английского принца Филиппа который доводился Александре Фёдоровне, как говорится, седьмой водой на киселе. Мать Филиппа, принцесса Алиса из гессенского рода Батттенбергов, была племянницей последней российской императрицы и одновременно троюродной сестрой Николая II. Между тем, была возможность узнать структуру ДНК родной сестры императрицы — Елизаветы Фёдоровны. Японцы же взяли для сравнения генный материал сына родной сестры Николая II —

Конец ознакомительного фрагмента.