Римский счет

Сергей Викторович Пилипенко, 2010

Книга выступает в роли небольшого пособия в деле исторического определения времени и указывает своим содержанием на многие ошибки современных историков и им подобных. В целом она предоставляет сведения о так называемом римском счете, благодаря которому и по сей день остаются нераспознанными многие исторического характера грехи.

Вступление

В этом произведении будет оказана небольшая помощь тем, кто по своей воле или просто благодаря чему — либо оказался занятым изучением исторического прошлого людей и определением отсчета времени согласно существующим на тот момент календарям.

Как и указывалось ранее, во всех предыдущих, подобных по характеру произведениях, не уточнялись какие-либо конкретные даты событий.

Это было сделано намеренно с целью не внесения особой сумятицы в уже построенную людьми модель исторического прошлого.

Кроме того, даты не сообщались лишь потому, что считанная с памяти информация не вполне правоверно могла показать ту или иную дату согласно самому численному выражению, складывающемуся от момента создания самой цивилизации на Земле.

Только в одном произведении было указано календарное исчисление лет по обустройству самой жизни на планете.

Это было отмечено теми, кто и создавал ту самую жизнь, и кто ее вполне обоснованно контролировал на протяжении многих вековых отрезков.

В чем заключается сложность самого правильного определения?

Сложность, прежде всего, в изъятии каких-либо документов старины и их подлинное подтверждение каким-либо отрезком времени создания.

Проще говоря, не все найденные рукописи являются доказующими и образующими то самое письменное доказательство.

Речь идет, конечно же, о, естественно, грубых подделках документов, о просто переписях некоторых уже утраченных документов, о просто ошибках каких-либо библиографов, ошибках в самом исчислении дат людьми того времени и изменении календаря.

Из истории мы знаем, что существовало два метода исчисления.

Это римский счет и юлианский календарь, который и обозначал начало первого столетия с его первого года.

Как известно, этот календарь принял император Гай Юлий. При нем то вводилось в действо и при нем же несколько исказилось, так как он сразу прибавил к годам свое тридцатилетие.

И весь отсчет повелся с цифры 31. Но то было уже при нем самом.

До него существовал другой отсчет, из которого до наших времен дошло только то, что осталось в виде каких-либо исполненных документов, гравюр, рисунков и оставленных на письме или где еще численных выражений.

Вот об этом и будет вести речь данное произведение, которое несколько раскроет черты прошлого в уже настоящем его понимании.

К сведению всех настоящих историков, занимающихся публицистикой и литературной критикой дня настоящего в дне прошлом. Все, приведенное в данном произведении, не есть выдумка теоретического характера и не есть пустая болтовня.

Это реальный факт существа того самого счета и состояние основ доктрической цепи развития человеческого характера ума.

В естестве самого счета сомнений наименьше. Они возникают позже, когда чья-либо рука начинает подбирать ключик к тому или иному тексту прошлых лет.

Поэтому, во избежание всяческих кривотолков и передела человеческих страстей по делу и факту того замещения, привожу следующий момент нового исторического целеуказания.

Звезда Фобиус упадет на Землю ровно через тысячу лет с момента появления на свет ставленника Бога на Земле Иисуса Христа.

Она же, сотворив повторный круг, сделает то же спустя еще одну тысячу лет. Это самое точное исчисление времени, которое можно определить астрономическим вычислением.

Под словом"упадет"подразумевается ее возникновение в составе земной стратосферы.

То есть, она появится на какой-то момент времени и исчезнет. Это есть самый точный календарь тысячелетнего исчисления.

А теперь, перейдем к непосредственному материалу и попробуем изучить азы того самого римского счета.