Книга о родах земных

Сергей Викторович Пилипенко, 2019

Книга знакомит с историей возникновения человеческих родов, а также отвечает на вопросы о том, как образовывались формы тела, конечностей и головы, как создавался ум, как и кем совершенствовались людские тела, для чего понадобились их массовые захоронения, что такое гумус, что такое ум, как вещество, и почему оно ценится в космосе. Поясняет, что такое реинкарнация, космический планктон, чем представлена душа в космосе, что такое термосферическое снаряжение инопланетян. Указывает на причины онкологии среды и людей. Рассказывает о видах разумной жизни, и разъясняет, кто такой Бог.

Глава 2. Безобразие

И к этому заголовку я, практически, никакого отношения не имею, хотя и обозначаю его сам, то есть своею собственной рукою.

Но, так уж воспроизводится, сам по себе, весь этот материал, который, очевидно, упрятан где-то глубоко внутри и только, так сказать, по некоторому желанию я могу сам его оттуда доставать.

Это примерно так, как по щучьему веленью.

Щелкнул пальцами, или подумал о чем-то — и вот уже перед тобой что-то появляется, или выходит своеобразными частями такого рода материал.

То есть, обращаясь к своей собственной внутренней памяти, я, как бы, нахожу в своей собственной библиотеке необходимую мне тему, или, в целом, книгу, и начинаю ее потихоньку выволакивать на свет.

Почему с ходу, или по-своему очень быстро, того не происходит — так это только потому, что уже моему мозгу необходимо время на так называемую обработку соответствующего запроса, что значит, подготовку нужных мне клеток памяти к их принудительному опустошению.

Сама же так обозначенная мною принудительность наступает в результате оказания давления моей сознательной мысли на соответствующий участок коры головного мозга, итогом чего и является появление на свет нового материала, хотя по-своему и немного устарелого, так как он закладывался внутрь, естественно, давно.

Таким вот образом появляются на свет все эти труды, или работаю в этом направлении я сам, отчего, вполне естественно страдаю, так как весь это процесс немного будоражит мою нервную систему и, время от времени, ей нужно по-своему успокаиваться.

Вот для этого и нужны некоторые перерывы, ибо без них очень трудно приходится, так как, мне, как и любому другому человеку, хочется просто иногда от всего этого отдохнуть.

Зачем я сейчас рассказываю вам обо всем этом?

А затем, чтобы вы сами понимали, каким образом всё это достигается и на основе чего работает.

А также для того, чтобы, так сказать, вы верно оценивали ситуацию и не думали, что я специально спекулирую своим собственным сознанием, чтобы добиться какого-то необычного для себя результата, путем применения различного рода манипуляций над своим телом, или что-то такое особенное проделывая со своей головой.

Нет, мне это не нужно и даже нет необходимости впадать в так называемый транс, благодаря которому многие иные пользователи свойственного им природно ума, могут использовать все его качества, или, так сказать, выволакивать уже какие-то свои внутренние познания.

Тут уж, я и сам не знаю точно, то ли это мое личное в этом отношении достижение, то ли о том заранее позаботился тот самый высший разум, который и вложил часть так обозначенных знаний прямиком мне в память.

Но, так или иначе, всё происходит всегда довольно просто и без всяческого рода усилий, или, прямо скажем, каких-то там корчащихся гримас.

Естественно, кое-какое перенапряжение внутренней части моей головы при этом все же есть, а иначе, не было и так обозначенного эффекта, ибо только под воздействием силы пущенной сознательной мысли, или оказания определенной силы давления на некоторые участки коры головного мозга, можно спровоцировать ход выполнения выше описанного мною процесса.

Так что, как говорится, практически, всегда и со стороны я выгляжу, как самый обычный человек, который просто стучит по клавишам и не более того.

Но, впрочем, не буду отнимать у вас больше на всё это время, и лучше вначале пройдусь по самой теме, а уж, потом, еще на что-нибудь укажу.

Ну, так вот, обращаясь вновь непосредственно к заголовку, к которому я, по сути, лично не имею никакого отношения, все же хочу раскрыть его своеобразный секрет, или рассказать о том, что же всё-таки содержит в себе данная глава.

И для всех последующих пояснений, изначально я снова возвращусь к периоду развития наших земных тел и укажу непосредственно на факт того, что все они, в самом прямом смысле, при возникновении на свет были во многом обезображены, или имели весьма, так сказать, непрезентабельный вид.

И речь здесь идет не только о телах именно человеческих, которых изначально, вообще, не было, а, буквально, обо всех, созданных природно.

Дело всё в том, что не всегда сама природа, даже имея в наличии так обозначенный довольно широко представленный во всех своих деталях конструкторский запас каких-либо веществ, способна именно на то, чтобы создавать, так обозначенные наиболее эффективные формы своих сооружений, или, как говорится, формы, приятные нашему взгляду.

И причина всему тому очень проста.

Ведь, она фактически моделирует свои конструкции, исходя из свойств находящихся в ее распоряжении веществ, а также используя только силу лично своего пространственного преимущества.

Всё это несколько ограничивает ее возможности и, в основе своей, та же природа по большинству способна воспроизводить лишь округлого типа формы, с лишь незначительными отклонениями, или своеобразными изгибами общей линии выражения.

Так уж, устроено его так обозначенное электронно насыщенное поле, благодаря которому она и строит соответствующие конструкции, или так именуемые природные сооружения.

Практически, все тела входят в это понятие, ибо для самой природы нет разницы, что она создает — какое-то там живое существо, или она просто шлифует поверхность и, обтесывая камни, сотворяет какую-то гору.

Тогда, в таком случае, как получилось всё то, что мы имеем на балансе уже сейчас, если сама природа во всем этом деле участие не принимала?

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно обратиться к знаниям иного рода, или узнать некоторые подробности так обозначенного общего процесса эволюции Земли.

Так вот.

Еще изначально сама наша планета, то есть Земля, подверглась широкомасштабной подготовке для того, чтобы на ней самой смогла образоваться жизнь, которую в последующем она сама смогла бы на себе нести, соответствующим образом поддерживать и даже контролировать.

Вполне понятно, что все эти меры были предприняты не ею самой, а тем самым высшим разумом, о котором мы всё время говорим.

Ему же мы все, в том числе, и наша природа, обязаны так называемым совершенством сооружений живых тел и отдельных участков планеты с их, так сказать, живописным видом.

В силе и состоянии самой природы их полноценно разрушить, но никак не создать, ибо для того у нее не хватит ни своего природного ума, ни сил.

Весь ее ум сконцентрирован только на одном — своем собственном выживании, а оно предполагает только некое наиболее умиротворенное спокойствие и практическое непередвижение всех ее внутренних и наружных геослоев.

Лишь изредка, для своего собственного сохранения, та же природа может воспроизводить так именуемые перемещения, чтобы либо что-то дополнительно внести в свою наружную среду, либо из нее же вынести, чтобы обеспечить себе так называемую более мощную, или эквивалентную времени защиту от посягательств иных тел, или какого-либо окружающего уже ее пространства.

Вот, практически, и все возможности нашей природы, если не брать во внимание того, что она, действительно, способна создавать какие-либо новые виды существа животной или другой жизни, но лишь под управлением силы извне, или же благодаря специфически созданным временем условиям, так как ей самой это просто не под силу.

Так вот, получив самые первые результаты по созданию самых первых земных тел, высший разум взялся за дела их совершенствования, путем применения всех своих накопленных за время уже собственного развития знаний и методом применения сил несколько другого порядка.

Таким образом, практически, весь ход так именуемой эволюции Земли контролировался и контролируется, и по сей день, высшим разумом, и именно его заслуга в том, что мы все сейчас именно такие, какие есть, и всё, нас окружающее, в том же числе.

Зачастую, чтобы поднять в высоту какой-либо предмет применяется какое-либо подъемное устройство и какие-либо веревки.

Именно этот принцип использовал высший разум в деле своеобразного придания стройности нашим, да и другим земным телам, всего лишь используя при этом образованные между планетами нашей солнечной системы связи, тот самый основной спутник Земли, который мы все именуем Луной, и потоки так обозначенных ультрачастиц.

Даже в форме самой Земли в настоящее время нет так обозначенной натуральной округлости, ибо указанный процесс сказался даже на ней самой.

Я не буду вдаваться сейчас во всякого рода технические и научного характера подробности, и выскажусь обо всём просто так.

Достигнутое так обозначенное надприродное совершенство всех живых, или натуральных тел — есть строго научное достижение именно того вида цивилизации, которая и представляет так обозначенный высший разум, знания которого и были применены, практически, на всех этапах эволюции Земли.

В это, конечно же, трудно поверить, но поверьте, что это так и есть, на самом деле.

И, что сама по себе природа нашей планеты никогда бы не смогла выразить всего того, что есть на сегодняшний день, и тем более, продержаться столько времени, как говорится, не привлекая к себе внимания со стороны иных участников любого вида космической жизни.

Внося так обозначенные активные поправки в сам состав земной среды и обитания всех живых существ, усиливая, либо, наоборот, снижая давление на саму среду, а также, попеременно, то удаляя, то вновь приближая Луну — высший разум смог добиться того, чтобы все земные тела эволюционировали по другому пути и периодически совершенствовались под управлением вполне естественной силы самой природы.

То есть, основываясь на возможностях самой природы и внося в её среду свои поправки, высший разум контролировал ход эволюции, а заодно, и совершенствовал сами тела, а точнее, как бы вытягивал их вверх и превращал из более округлых форм в более вытянутые.

Так постепенно и родилось на Земле всё то, что мы наблюдаем уже сейчас, и так же постепенно одни виды самоисчезли, взамен себя предоставив несколько иные формы и сами ростовые параметры.

Я указал вам на основу всего этого процесса, а всяческого рода детали пока остались в стороне.

Их будем разбирать уже потом, когда наступит для этого более подходящее время, и когда сам земной ум захочет наиболее досконально во всё этом разобраться,

А не прибегать к своим собственным версиям, ни одна из которых к делу определения фактов и шагов эволюции просто не подходит.

Я же поясняю здесь, как оно было и есть, на самом деле, и если вы согласитесь с этим и пойдете по пути того же, то и результат будет более очевиден и даже более, чем ожидающийся.

Вполне естественно, что обо всем этом я не от скуки обычной земной вам рассказываю, тем самым пытаясь как-то развлечь самого себя и всех остальных.

А потому, что просто так нужно высшему разуму, а заодно, и нам с вами, чтобы мы сами, как можно быстрее, научились управлять самой природой и использовать все её возможности только себе же на пользу.

А еще, учились по-настоящему руководить ею самой, практически, рукотворно направляя все протекающие в ней процессы в необходимо нужную нам сторону.

Вот, для чего нужны все эти, пока еще довольно простые пояснения, и вот, почему нужно следовать так обозначенным указаниям высшего разума, а не склоняться перед своим собственным умом, в настоящее время уже вынужденном признаться в своем собственном бессилии перед всё более наступающей стихией природы Земли, процессы которой постепенно набирают свой ход, приобретая так называемую агрессивность и свою величину.

Неужто, вы и вправду думаете, что я здесь просто играю словами, или попусту трачу и свое, и ваше время, желая доказать вам что-то там свое из, так сказать, лично своих, выстроенных за годы жизни теорий.

Еще раз повторю, что мне лично ничего не надо, ибо если бы это было именно так, то я уже давно бы занимался делами другого рода и, практически, добивался для себя гораздо более выгодного положения, нежели то, что занимаю именно сейчас.

Мое своеобразное «раболепие» перед другими меня практически уже «достало», и я вынужден всё это терпеть только потому, что обещал кое-кому, что не нарушу когда-то сказанное мною слово.

А еще, я просто хочу, действительно, всем нам помочь, в том числе, и себе самому, ибо я не исключаю себя из общества, хотя, возможно, и несколько его сторонюсь, из-за всего того настоящего изобилия грязи, которая скопилась в нем на сегодняшний день.

И эта грязь во времени только нарастает, так как по-настоящему ее почистить уже просто некому, ибо все так увлеклись изысками кого-то одного, что уже и до самих себя и того, что происходит вокруг, просто нет никакого дела.

Мой так обозначенный вариант своеобразно выражаемой «космической мысли» гораздо более интересен, нежели всё то, что имеется сейчас на балансе, практически, у всего человечества.

Я не бахвалюсь своими знаниями, ибо они все — по-настоящему не мои личные, и даже не наши совместно накопленные, и я же тем самым не оскорбляю никого из все остальных людей.

Я просто говорю обо всем так, как оно есть, на самом деле, ибо просто, сам по себе, не привык заниматься обычной болтовней.

Многое бывает мною лично не досказано, кое-где случается, что я не до конца раскрываю какие-то темы, или буквально проглатываю какие-то по пути возникающие вопросы.

Всё это просто от недостатка времени и самих сил.

Ибо я, практически, всегда тороплюсь что-либо написать, и мне просто во многом не достает времени для того, чтобы более внимательно всё перечитывать и, как говорится, что-то и где-то подредактировать.

Но, в любом случае, материал не теряется и уже выплескивается где-то на других страницах, хотя случается, что не совсем по теме.

Но, так уж складываются сами обстоятельства моей жизни, или ситуации самого написания, при которых я, можно сказать, вынужденно, допускаю какие-то оплошности в своей работе.

Но и вы также должны понять меня сами, что при таком обилии информации и, причем на самые различные темы, не так просто удерживать в своей голове многое из того, что где-то не удалось раскрыть, или, о чем не было замолвлено слово.

Возможны, также различного рода нестыковки, но все они — это всего лишь технического характера ошибки, и к ошибкам материала напрямую не относятся.

Я намеренно сейчас говорю вам всем об этом, чтобы вы сами знали о том заранее и не корили своеобразно меня самого в каких-то там недомолвках, или содержательного характера нестыковках.

Дело еще и в том, что многие вопросы разбираются как бы повторно и одновременно обновляются в полном соответствии с ныне текущим временем.

Ведь высший разум, подобно нам, не стоит на месте, а все время двигается вперед, и периодически что-то новое, да засылает.

А потому, не стоит придираться к кое-каким словам, или не совсем верно построенным предложениям и тому подобном.

В основе своей, для нас всех важно само направление и ему соответствующего характера уже с нашей стороны сопутствие.

Всё же остальное — сотворят ученые, если, конечно же, по-настоящему захотят приблизиться именно к тому уму, который им же и поставляет все их познания.

Как мог, я вам объяснил ситуацию, и думаю, что излишних вопросов на эту тему больше не будет.

Хотя, возможно, могут возникнуть и другие.

К примеру, такие.

А, стоит ли поднимать какую-либо тему, если заранее известно, что она до конца рассмотрена не будет, или, что не приведет мир к так называемому искомому результату, то есть к какому-либо реальному научному открытию?

Да, стоит, и только по той причине, что я объяснял предыдуще, то есть ради того, чтобы мы все сблизились умом, или более-менее выровняли свои умственные между собой позиции.

Это одно, а другое — то, что так просто нужно на настоящее время и что, если я сам начну создавать теории, или писать диссертации на какие-либо темы, при этом тратя и так драгоценное для нас всех совместно время, то из этого ровным счетом ничего не получится.

А, почему — можете догадаться об этом сами.

Думаю, и так ясно, что в современных условиях нашего общества и самих его устоях — это просто невозможно.

Потому, высший разум избрал несколько иной путь для нашего всеобщего просвещения, а строго научную сторону он оставил только для тех, кто и должен ею по сути своей профессии заниматься.

Так оно и проще и по-своему лучше, ибо кто особо будет подвергать критике мнение ученого, кроме его собственных оппонентов, или окружающей его же научной среды.

Что же относительно меня — то тут вопрос сложный и практически неразрешимый.

И, хотя бывали в самой нашей истории случаи, что кто-то там пробивался в так называемый ученый мир, или сам по-настоящему становился ученым, благодаря своим качествам или особым способностям, да только это — ни мне, ни высшему разуму сейчас ни к чему.

Ибо требуется совсем другое, ну, а что конкретно — вы уже частично знаете, так как об этом говорилось в предыдущей книге

А потому, я повторяться о том сейчас не буду, а просто на время прекращу нашу душещипательную беседу и закончу тему настоящей главы, пока есть еще на то время.

Ну, так вот.

Говоря о неком безобразии наших тел, рождающихся под управлением силы природы Земли, нельзя не сказать следующего.

Еще в самые далекие от нас на сегодня времена то самое безобразие было надприродно исправлено, и в сам состав земной среды были внесены самые качественные поправки.

И, как вы уже сейчас должны понимать, то все они — практически те самые вещества, исходя из специфических особенностей которых, и достигается эффект облагораживания, или своеобразного отделения природно созданного существа от существа прикосновения силы самой природы.

На сегодняшний день указанные вещества во многих своих порядках терпят крах, или по-своему теряют свое преимущество, так как, практически, вытесняются из среды иными веществами, которых мы сами наплодили в превеликом количестве и от которых страдаем повсеместно уже сами.

А потому, природа понемногу берет свой верх, или постепенно начинает воплощать в жизнь, так обозначенное нами, первично ею созданное безобразие, хотя и на основе уже новых состоящих в ее среде элементов.

Так называемое округление форм фактически наблюдается уже везде, и это не то поголовно охватывающее большинство населения ожирение, о котором мы можем предполагать на сегодня сами.

Оно есть, конечно же, но все же не так преобладает, как истинная сила природы Земли, которая привычно выражает лишь округлые формы своих сооружений, а значит, распространяет всю свою силу и на нас, несмотря даже на то, что мы сами в какой-то там степени обладаем примерно такой же категорией природно исполненного ума.

А вы думаете, откуда он у нас всех берется?

Естественно, из среды нашего окружения, или от состава тех самых веществ, которые представляют нашу среду в ее, так сказать, расчехленном виде.

Этот пример я вам привел лишь для того, что вы сами усмотрели воочию самое наглядное доказательство всему тому, о чем здесь говорится, и не всегда доверяли только тем, кто, как правило, беспокоится только за свою собственную шкуру, или лично свою, во многом процветающую, жизнь.

И, если это, как говорится, в ваших глазах еще не самое достоверное доказательство, то хотя бы, по крайней мере, весьма правдивое предположение, ибо, если, действительно присмотреться ко всему более внимательно, или более тщательно, то уж, точно можно обнаружить именно то, о чем говорится, и реально согласиться со всем тем, о чем здесь сказано.

Но, торопить по-своему с выводами я вас все же не буду, ибо просто не имею на то такого права.

Когда-нибудь, да, усмотрите, что сами.

Скажу просто таким словами и тем самым, можно сказать, поставлю точку в данной главе, так она, практически, исчерпала уже свое содержание.

Осталось только пробежаться, так сказать, по результатам нашего предыдуще сложившегося разговора, да на том, собственно говоря, и закончить саму главу, чтобы, предварительно немного передохнув, перейти в следующую.

Какими бы странными, на самый первый взгляд, казались сделанные на страницах такого рода книг заявления, или, о чем бы в них не говорилось — все это относится, прежде всего, именно к тому уму, который лично к моему никак не относится.

Ибо, я сам по себе, обычный человек и не мыслю такого рода категориями в самой обычной жизни.

Я лично могу рассуждать о чем-либо как-то по-своему, или даже выражать кое-кому свое мнение вслух, но, в любом случае, оно всегда будет немного или больше отличаться именно от того, о чем здесь, или где-то еще говорится.

И, если кто-то сейчас подумает, что такая позиция для меня самая удобная, или выгодная, в плане того, что я, так сказать, не могу нести некую ответственность за всё то, о чем здесь, или где-то еще, было сказано, то он в этом и ошибается.

Меня это вовсе не устраивает, ибо я, как человек простой и с довольно большой мерой ответственности за все свои сказанные слова и поступки, не могу смириться именно с таким положением вещей, но, в то же время, и ничего конкретного в этом отношении сделать не могу.

Ибо, как вы можете повлиять на то, о чем сами ничего не знаете, да еще к тому же и не имеете никаких возможностей.

Можно, конечно же, не писать, или даже не думать об этом.

Но, есть ли в этом так обозначенная целесообразность?

Ибо, если я брошу по-своему заниматься этим, то кто продолжит, или займется примерно тем же?

А, оно всё по-своему нужно, ибо хоть в чем-то, но приносит свою пользу.

И тем более, многое сбывается, хотя не всегда так быстро, как того, возможно, ожидал я сам и хотели бы другие люди. Но, ведь это, целиком и полностью, зависит так же и от них самих.

Захотят люди принять что-то — то и примут. А нет — то и итог, как говорится, будет другой, и события станут разворачиваться по-другому.

Моя так обозначенная уверенность основывается, прежде всего, на том, что большинство из всего того, о чем я ранее знал лично сам, или писал, попросту уже сбылось, и в настоящее время имеются все предпосылки для того, чтобы сбылось и всё остальное.

Потому, так сказать, откатить всё обратно я просто уже не могу, хотя желание возникает постоянно, ибо кому понравится исполнять то, за что фактически не платят, да еще при этом своеобразно жертвовать, как своим личным временем, так и здоровьем.

Мною лично за весь период моей жизни всему этому делу было слишком уж много отдано времени и сил, и останавливаться уже сейчас с моей стороны было бы просто неразумно.

Тем более, учитывая, так обозначенную общую социологическую и международную обстановку в мире и все «напряги» окружающей среды.

Вы думаете, что я обо всем узнаю только из новостей?

Нет, я узнаю о чем-либо из обычного хода текущих мыслей, которые, порой, перемешиваются с теми короткими сообщениями, которые периодически все приходят ко мне извне.

В самих же новостях я нахожу всему тому лишь так обозначенные подтверждения, или, наоборот, не нахожу их, что может обозначать только одно — некую скрытность, или что-то подобное.

Так что, я, можно сказать, всё время начеку и занимаюсь так обозначенным анализом, практически, ежедневно, что, однако, не доставляет мне особого удовольствия, так как это также работа, как и что-то там другое.

На этом я, пожалуй, уже остановлюсь, и переведу весь наш разговор в другое русло, ибо подошло время освещения следующей главы, а значит, тому нужно своеобразно подчиниться, ибо не таковое — скажется на мне лично уже потом.

А потому, главу эту я закрываю и уже озаглавливаю следующую.

Вы же следуйте за мной, если у вас еще сохранилось на то желание, и имеются соответствующего характера силы и основания для своеобразного выслушивания всех моих последующих речей.