История Москвы. Путешествие в стихах

Сергей Васильевич Ходосевич

История столицы от древних князей до революции 1917 года.История улиц и московские легенды в поэтических формах о новых и старых событиях столицы.

Первые русские цари. Иван Грозный

Закрыв главу про древних про

князей —

мы к царским ликам

переходим

В три года получив престол —

он

не казался Грозным вроде,

в нем кровь текла воистину

московска

с литовской

примесью,

где из орды

гордейшего Мамая имелось

думаю немало…

И вот пока царевич рос-

во

власти

крепкой был и спрос-

его гонимы

были все опекуны,

атаковали мать враги

с её

любимцем Оболенским,

аристократию презревшим.

И Шуйских собралася свора-

дав

Оболенскому отпор

и Глинскую

святейшую Елену ждал пышный

стол-

где отравили явства

Но все

ж за власть раздор-

не породил

в

Москве ненастья

В пятнадцать от роду он лет

легко короновался — святым

крестом и Мономахаю в камнях

на

трон короновался,

после пожаров всех в Москве,

по

церкви настоянью-

к правленью проявил талант

на

деспотии с гранью

И сколько утекло воды,

но нас

манит то время

— великих тайн

большой Руси здесь

брошено, что

семя.,.

И сколько дел приписано

ему,

которы не свершались-

Он ж сколотил в едину всю

страну,

враги,

как не старались-

И боле всей Европы Русь-

совсем

не для страшенья,

здесь просвященья зародился

дух и к мысли твёрдой рвенье,,

Как пала вся Ногайская орда

и

Астрахань, Казань под властью-

чудесных дел великих

мастеров-

очам предстали всем потомкам

всласть-нам

…

При Грозном нам на свет явились

чудеса-

великих храмов

красота,

любовь к гигантомании

Ивана

и одного юродивого Руси

— в

веках живёт отныне слава

Василий, выросший в семье

незнатной

от стен Кремля не

так вдали,

в Елоховке пред богом

благодатной. явив народу

знания свои

Предвидел многое Блаженный-

смерть, горе,

радость и печаль-

и силам он своим великим порой

значения не знал

И на Воздвиженке когда то

пустив огромную слезу,

он как

не обращался к святейшим ликам

и Христу-

так слёз в тот день и

не познал причину — день

следущий пожаром обернулся

На тлеющих досках Василий

спотыкнулся и жадному

огню,

убравшего Посад и

Занеглинье ужаснулся…

и с той поры пророк не

ошибался,

за что перед царём

самим не раз в поклоне

клялся,

тот верил и боялся

Лечил от пьянства и проказы,

от

немоты и слепоты — Христа

небесного блюсти закон

старался и за благое с

милосердьем,

молитвой-дело

брался и совершал такие

чудеса, в огромных книгах,

что

достойно описанья, ходил зимой

и летом он в одеждах дряхлых и

без обувки

он по мостовой и в

снег, и в дождь, и в зной-

душою

или телом дряхлым

нес веру,

свет и истинный покой

к любым сословьям без оглядки-

при жизни признанный святой —

почтенным старцем ярко

похоронен он за церквушкой

дровяной,

что Троицка на рву

Кремлевском

Едва на небе лишь всходили

звезды-

тут на могиле

начинались исцеленье-

хворь

отпускала, возвращалось зренье-

таким вот было это время и дел

святых пророка и целителя

Василия, что Блаженный бремя

…

Казань-взята! С победы

возвернувшись в честь дня

победного Покрова на месте

девяти церквушек

деревянных,

где некогда на рву

блистала Троицкая

церковь, манерный царь

повелевает-все старое на снос,..

ищите мастера! на кол! а то в

разнос!

Здесь каменный собор чтоб

огроменный, как та победа-

на глазах чтоб рос!

Искуссный мастер с камнем

знался-

Иван, что Постник,

он же Барма-

за дело тут же сразу взялся

И будущий России символ

возведён!

Царь Грозный красотою

ослеолён!

И тут легендочка была,

что

царь вдруг выжег зодчему

глаза-

отныне чтоб

и навсегда тот точно боле

никогда не смог нигде б сие

творенье повторить-

не знаю

отчего легенде этой быть.

не просто так-

для зодчих

устрашенье иль подчеркнуть

величие творенья или Москвою

недовольные же ляхи-

там лживы

слухи разнесли,

чтоб вызвать

охи, ахи и недовольство вызвать

в городах-однако это всё не

так-

воял,

творил потом наш Барма

гениальный, храм

Благовещенский в Кремле на то

и доказ самый главный…

Собор в честь праздника

Покрова о девяти расписных

глав,

в одном фундаменте едино

всех девяти церквей — побед

царя-единый сплав-

вам не

восьмое ль чудо света-единства

нашего анклав,

Куда царь над своим величьем

и

властью сразу помечтав-

велел

юродивого мощи во славу

честного креста-перенести в

собор чудесный и это видно

неспроста

,чтоб Русь на подвиг

вдохновляли того Василия

дела…

А из царёвых дел святейших-

одно позвольте мне сказать-

в

Москве ведь Грозный книги

первым распорядился издавать-

ну тут и Фёдорову слава!

всем помнить это бы и знать

И кабы знать

легенда ли еще

сырая-

что стал царь сына

убивать,

Да деспот-буду тут стоять,

Но вот в истории кому то надо

все факты вдруг

перевирать,

быть может чтоб

двусмысленно правленье царя

взрывного принижать…

иль

тут, как анекдот,

чтоб все

боялись с палаты царской слухи

распускались…

Судебник и

земской собор и повеленье

земель отдельных на

самоуправленье.

и ряд реформ блестящи

х и с

уменьем, где создан

суд,

стрелецкие войска-и та

бесславная Ливонская война,

и

аристократов ущемлённые

права,

меж родовыми кланами

тишайшая война-и надобно

искать вокруг себя врага,

Чтоб в кулаке своем держать

всех недовольствующих рать-

царь выйдя на Калашный ряд

гулять решил оприччину

создать

и понеслись наветы

и

доносы,

казнили тут же без допросу-

всех тех,

кто может стать

угрозой-

о смерти сына Дмитрия шли

слухи,

как занозы и затаившееся

знать царя иного стала тут

искать.

Решила Польша тут огня

поддать и на престол

Лжедмитрия скорейше в дорогу

стала собирать

Иван четвёртый,

он же Грозный

давай весь люд в тиски

сжимать, режим тирана

одиночки-казнить… казнить-

казнить и точка!

все продолжая утверждать с

самим собой в страшнейшей

битве стал медленно, но

угасать-

Большая смута началася и как

же ей противстоять-монарху уж

не надо знать,

народа кровию умытый — забыты

светлые дела?

Борьба за власть, где мать-

измена меч острый к сердцу

поднесла!