Все это было от Меня!

Сергей Васильевич Ковальчук, 2017

Христианская мораль и христианская культура для русского человека испокон веков были не пустым звуком. Православное воспитание детей было залогом того, что с течением времени любовь к родителям, Родине и ближнему не только не ослабнут, но и укрепятся, потому что основаны на каменном фундаменте веры. Притчи талантливого христианского писателя Сергея Ковальчука несомненно заставят читателя по-новому посмотреть на нашу жизнь. Книга будет также полезна людям, исповедующим иные религии.

По мотивам книги Преподобного Серафима

Вырицкого"От Меня это было".

Ты дорог Мне, как Мое чадо,

Ты многоценен для Меня,

И доставляет Мне отраду

Любя, воспитывать тебя.

И искушений будет шквал,

И враг восстанет на тебя,

Но Я хочу, чтобы ты знал,

Что это все устроил Я.

И в немощи своей, в бессилье

Нуждаешься ты в Моей силе.

И безопасность в том твоя,

Чтоб Мне бороться за тебя.

Тебя не понимают люди?

Тебя чураются друзья?

Злословят, оскорбляют, судят? —

Все это было от Меня.

Я — твой Господь, Я — ТриЕдин,

И обстоятельств Господин,

И если ты сейчас и здесь,

На то Моя Святая Воля есть.

В молитвах ты Меня просил

Чтоб Я смиренью научил?

Вот и зачислен ты, дружок,

В класс, где проходят тот урок.

Те люди, что сейчас с тобою,

Лишь исполняют Мою волю.

Нет денег и занять нельзя?

Знай, это было от Меня.

Деньгами ведь располагаю Я

И ты зависишь от Меня.

Переживаешь ночь скорбей?

Нет рядом любящих людей?

Тому Виновник только Я,

Все это было от Меня.

Хочу, чтоб в верности Моей,

До самых до последних дней

Ты убеждался все сильней.

Я — Царь болезням, Муж скорбей.

И Я все это допустил

Чтоб про Меня ты не забыл

И мог утешиться во Мне,

Презрев навечно все сие.

Ты обманулся в своем друге?

Ты сердце не тому открыл?

Разочарован ты в подруге? —

Тому Виновником Я был.

Я попустил тебя предать,

Чтоб после этого ты смог

И сердцем, и умом понять

Твой лучший друг есть только Бог.

И Я хочу, чтоб ты ко Мне

Все приносил, все излагал,

И предоставил все сие,

Коль кто тебя оклеветал.

Я есть Убежище твое

От грязных и поганых слов,

Чтобы укрыться на Земле

От пререканья языков.

Разрушились твои все планы?

И истощились твои силы?

Обчистили твои карманы?

Так это от Меня все было.

Ты эти планы создавал

И их ко Мне ты приносил,

Чтоб я Свое «добро» бы дал

И их тебе благословил?

Но предоставь распоряжаться

Твоею жизнью Мне, Христу,

Коль Я могу в нее вмешаться,

То и ответственность Несу.

Ведь для тебя для одного

Все это слишком тяжело,

Поскольку ты, в конце концов,

Не действующее лицо,

А лишь орудие Мое, —

На Мне ответственность за ВСЕ!

Что, посетили неудачи?

Унынье в сердце почем зря?

Уже ты знаешь, — это значит, —

Все это было от Меня.

Ведь Я хочу, чтоб твое сердце,

И чтоб душа твоя горели,

И Моим Именем посредством

Любую страсть бы одолели.

В разлуке с близкими людьми?

Впадаешь в ропот? Все постыло?

Пойми же, наконец, пойми,

Что от Меня все это было.

Томленьем духа твоего

Я веры проверяю крепость

В слова обета Моего,

В силу молитвы, в ее дерзость

Об этих людях дорогих,

Ибо не ты вручил ли их

Покрову Матери Моей,

Любви, которой нет сильней?

Болезнь к постели приковала?

Неизлечима? Все? Могила?

А что там после? Страшно стало?

Знай, от Меня все это было.

Я ведь хочу, чтоб ты познал

Меня в болезнях тех телесных,

И чтобы против не роптал

Ниспосланных скорбей Небесных.

И не старался разгадать

Мой план спасенья душ упорно,

А свою шею преклонять

Под Мою благость стал покорно.

Ты сделать для Меня хотел

Благое дело? И все зря?

Ты сразу слег и заболел?

Все это было от Меня.

Тогда ты просто был бы занят

Своими мирными делами,

И мысли в твоей голове

Не смог бы Я привлечь к Себе.

А Я хочу учить тебя,

Что ты на службе у Меня,

И чтобы осознал ты то,

Что без Меня ты есть ничто.

И слуги лучшие Мои

Те, что отрезаны как бритвой

От прочей суетной Земли,

Чтоб овладеть ко Мне молитвой.

Что, впереди карьерный рост?

Тебя ответственный ждет пост?

Тебя благословляю Я,

Вперед, и с верою в Меня.

Тебе я трудности даю,

За это и благословлю

На всех путях, во всех делах,

Всем, что теперь в твоих руках.

Даю тебе, от счастья млея,

Сосуд священного елея.

Бери, здесь все теперь твое,

И пользуйся, дитя Мое.

Любую трудность, оскорбленье,

Досаду, немощь, страх, сомненье

Елеем смажу тебе Я,

Все это было от Меня.

И помни: всякая помеха

Есть наставленье для успеха,

И знай, что Я люблю тебя,

Все это было от Меня.

И в сердце те слова храни,

На все оставшиеся дни,

И повторяй в душе, любя:

«Все это было от Тебя!!!»

Притча о прощении

Был у христианина друг.

Всю жизнь его он знал.

И вот однажды как-то вдруг

Тот друг его предал.

Христианин его простил,

Неприязнь к другу победил

И даже свечи ставить стал,

Молясь за друга, что предал.

Но видеть друга не желал,

И сторониться его стал,

Хотя в душе он и страдал,

Но так в себе он рассуждал:

«Друг предо мною согрешил,

А я его потом простил.

Но не хочу я с ним общаться,

Здороваться и улыбаться».

И стал он Бога так молить,

И у Всевышнего просить:

«Освободи мя от грехов

Как я прощаю должников».

И вот он видит страшный сон:

Настало время — умер он,

И душу Ангелы несут

К Спасителю на Страшный Суд.

Душа пред Господом предстала,

От страха вся затрепетала,

Узнав от Ангелов каков

Реестр ее земных грехов.

— Прости мне, Господи, прости!

И все грехи мне отпусти! —

С надеждой грешник закричал, —

Также как друга я прощал!

Господь, качая головой,

Ему ответил: — Милый Мой,

Тебе грехи Я отпускаю,

Но видеть тебя не желаю!

Притча о мальчике и Боге

Шел как-то мальчик по дороге.

И вдруг споткнулся и упал.

Разбивши лоб, поранив ноги,

На Господа он зароптал:

«Какой же ты Спаситель, Бог,

Коль уберечь меня не смог?»

Но только мальчик тот не знал,

Когда на Господа роптал,

Что дальше-то идти нельзя, —

Там ждет гремучая змея.

Другой дорогой поспешил,

Внезапно ливень захлестал.

Под дубом спрятаться решил,

Но поскользнулся и упал.

От боли потирая ногу,

Он снова обратился к Богу:

«Скажи мне, как любить Тебя,

Коль ты не спрятал от дождя?»

Свернул на третью он дорогу,

Но в гневе обращаясь к Богу,

Увидеть мальчик не сумел,

Как дуб от молнии сгорел.

Теперь он осторожен был,

И, глядя под ноги, твердил:

«Уж не надеюсь на Тебя,

Не охраняешь ты меня!»

И вдруг, упав, сломал он руку.

Поднявши очи к Небу в муке,

Орал он: «Ты не помогаешь,

А лишь вредишь мне и мешаешь!»

Не ведал он, ропща на Бога,

Что та злосчастная дорога

Его бы к пропасти вела,

И тупиковая была.

Полез мальчишка вверх на гору.

Когда залез, то его взору

Открылись три дороги эти.

На первой он змею заметил,

И дуб сгоревший на второй.

На третьей — пропасть под горой.

И, каясь, к Богу возопил:

«Ты трижды жизнь мне сохранил,

Но был неблагодарен я,

Прости мой Бог, прости меня!»

Есть ли Бог? Притча

В советской школе на уроке

Заходит разговор о Боге.

Учитель спрашивает класс:

— Ребят, кто скажет мне из вас,

Так есть ли Бог на свете?

Ей отвечают дети:

— Что за вопрос, конечно, нет,

Все это пережиток, бред!

— Тогда берите в руки книгу

И покажите Богу фигу!

Все дети радостно заржали

И Богу кукиш показали.

И лишь один не испугался

И это делать отказался.

— Скажи нам, Вова, почему

Не показал ты фиг Ему?

— Его ведь нет. Тогда кому

Мы фиги тянем, не пойму?

А если есть Он, то зачем

Нам наживать себе проблем?

Притча про песчаный берег

Приснился человеку сон

Как будто светлым летним днем

Песчаным берегом шел он

Бок о бок с Господом вдвоем.

Мелькали на небе картины

Из жизни спящего мужчины,

И появлялись у воды

Его и Господа следы.

И просмотрев все те картины

До самой до своей кончины,

Он оглянулся на песок,

Чтоб рассмотреть следы от ног.

И видит: часто на пути,

Что в жизни удалось пройти,

И в самые лихие дни

Следы тянулись лишь одни.

Мужчина Господа спросил:

— Не ты ль, Господь, мне говорил,

Твоим путем пойду коль я,

То не оставишь Ты меня?

Так почему же, объясни,

Ты в самые лихие дни,

Когда Ты был нужней всего,

Меня оставил одного?

Господь же с грустью отвечал:

— Нет, Я тебя не покидал.

Но в дни твоих земных страданий,

Скорбей, печалей, испытаний,

Я так тебя, дитя, любил,

Что на руках тебя носил!

Притча о скупости

Пришел в деревню раз скиталец,

Благочестивый мудрый старец,

И милостыню попросил

У тех, кто в той деревне жил.

Сначала он пришел к скупой,

И та платок дала ему:

«Ты уж прости меня, родной,

Но это все, что я могу».

Он постучал в соседний дом,

И та, что проживала в нем,

Вещей не пожалела много,

А также денег на дорогу.

Едва ушел тот путник старый,

В деревне начались пожары,

И оба дома пламя съело,

А с ними все «добро» сгорело.

Вернулся нищий тот назад

И отдал все, что получил, —

Не жадной — вещи и деньжат,

Ну, а скупой платок вручил.

Притча о правильном посте

Монах, постящийся в пустыне,

Который был уже не молод,

Пришел к святому: — Отче, ныне

Переношу я страшный голод.

Хотя, живя в монастыре,

И раньше доводилось мне

Держать постов, что и не счесть,

Но чтобы ТАК хотелось есть!..

— Не удивляйся так, сын мой, —

Сказал отшельнику святой, —

В пустыне нету никого,

Кто был свидетелем того,

И мог бы видеть подвиг твой,

Питая тебя похвалой.

Тщеславие в монастыре

Служило пищею тебе,

И радость, что ты испытал,

Когда на ближнего роптал,

Что он не может так, как ты,

Тебя кормили без еды!

Притча о старом и молодом монахе

Старый монах и монах молодой

Раз возвращались в обитель весной.

Реку, разлившую множество вод,

Им предстояло форсировать вброд.

На берегу, что ей делать не зная,

Топталась девица одна молодая,

И у девицы читалось в глазах:

«Перенесите меня на руках!»

Женщин монахам нельзя и касаться,

Не то, что в руках с ними переправляться,

Поэтому тут же монах молодой

Взгляд отвернул от беспомощной той.

Но, нарушая свой строгий обет,

Впервые за много монашеских лет

Женщину поднял старый монах,

И через реку пронес на руках

Дальше молчали монахи весь путь,

Но у обители упрекнуть

Тот, что моложе, решил старика:

— Как же ты мог ее, на руках?!..

Старый спокойно ответил ему:

— Ты от меня покаяния ждешь?

— Ее я оставил на том берегу,

А ты все несешь ее и несешь!

Притча про осуждение

Вернувшись из отпуска, муж и жена,

В супружеском ложе проснулись с утра.

Едва пробудившись от долгого сна,

Супруга взглянула сквозь стекла окна.

И видит она, после стирки белье

Соседка развешивает свое.

Супруга супруга к окну подозвала

И на соседку с бельем указала:

«И что за хозяйка? Смотри, у нее

Уже после стирки в грязи все белье!

Как так? Дорогой, не могу я понять, —

Она же совсем не умеет стирать!»

И так всякий раз удивлялась она

И мужа к окну посмеяться звала.

Но вот, как всегда, после долгого сна,

В окно поглядев, закричала жена:

— О чудо! Смотри, дорогой, у нее,

Блестит чистотою сегодня белье!

— Нет, — муж ей ответил, пока ты спала, —

Отмыл я оконную грязь со стекла.

Притча. Что дает Бог

Приснился сон одной девице.

Что в магазине она снится,

А за прилавком продавец

Стоит — Небесный наш Отец.

— О, Ты ли это, Боже мой? —

Решилась женщина спросить.

— Да, это Я, Создатель твой!

— А что мне у Тебя купить?

— Да все что хочешь, Мое чадо!

Все, что тебе для жизни надо.

— Тогда мне дай пожить подольше,

Здоровья, счастья, денег больше!..

Господь в подсобку удалился,

И скоро снова появился.

— Тут все, что надо, — он сказал,

И ей конвертик передал.

— И это все? — Да, это все!

Бери его, дитя Мое!

Я вижу, ты удивлена?

Но я даю лишь семена.

Притча о суде

Решили как-то осудить

Монахи брата своего,

И стали к ним прийти просить

Святого старца одного.

Тот не хотел к ним приходить,

Но стали так его просить,

Что согласился, наконец,

Их посетить святой отец.

Но прежде чем идти туда

Для совершения суда,

Он взял железное ведро

И продырявил его дно.

Наполнив то ведро песком,

Пошел он в монастырь пешком.

Едва пришел он в ту обитель,

Спросил игумен: О, учитель,

Зачем ты нам ведро принес?

В ответ же старец произнес:

— За мной бежит грехов поток,

Как этот из ведра песок.

Но я их видеть не могу

Поскольку не смотрю назад,

А только лишь вперед бегу.

Кого судить? Где этот брат?

Притча. Какой грех страшнее?

Один монах в пустыне жил,

И бесом искушаем был.

Но побеждал всегда аскет.

Так длилось очень много лет.

Но вот однажды демон тот,

Борясь с врагом не первый год,

Решил монаха обмануть,

Толкнув того на грешный путь.

Пообещал монаху он,

Что сразу удалится вон,

Коль тот решится совершить

Один из трех грехов больших.

И предложил на выбор плут

Убийство, пьянство или блуд.

— Убил, напился, соблудил, —

И все: меня уж след простыл!

Монах же думал тяжело:

«Убийство — есть большое зло,

И, если на него пойду,

То точно окажусь в аду.

Блудить же — тело осквернить,

А с ним и душу погубить.

Но, если я разок упьюсь,

То утром сразу протрезвлюсь».

Решил монах, что изо всех,

Напиться — самый малый грех,

И в город он поторопился,

Где в ресторане и упился.

Потом беседовал с блудницей,

И, соблазнившись той девицей,

В грехопаденье снова впал,

И с женщиной той переспал.

Когда отправился он в душ,

Пришел девицы этой муж,

И третий грех он совершил —

Стал драться, и его убил.

Притча про двух Ангелов

Два Ангела на Небе жили,

И оба Господу служили.

Один все время отдыхал,

Другой туда-сюда летал:

То от земли взмывает к Богу,

А то в обратную дорогу.

Спросил летающего тот,

Что был всегда лишен забот:

— Чего ты все летаешь, брат,

С земли на Небо и назад?

— Молитвы Богу я ношу,

Что начинаются с «Прошу!»

А ты чего все отдыхаешь,

И никуда, брат, не летаешь?

— А я Небесному Царю

Молитвы, где «Благодарю!»

Есть слово, должен доносить,

Но так не принято молить.

Притча о вельможах Великого Царя

В немилости был у царя

Один влиятельный вельможа,

И все вельможины друзья

С ним знаться перестали тоже.

От незаслуженных гонений,

Несправедливых обвинений

Вельможа так переживал,

Что слег в постель и не вставал.

Осталась лишь его жена

Супругу своему верна,

И пригласила в дом святого,

Чтоб помолился за больного.

— Да, нужно Господа молить, —

Ответил старец, к ним придя. —

Ну, и ходатайства просить

Ближайших слуг государя.

Подайте денег мне немного, —

Сказал супруге старец строго, —

Я к слугам этим сам схожу,

И за больного попрошу.

Подали серебра и злата,

Сказал им старец: — Нет, не надо,

Подайте медных мне монет,

А также хлеба и конфет.

Вельможа сильно удивился,

Но их подать распорядился.

Взяв, что просил, святой отец

Покинул пышный тот дворец.

Вернувшись вечером к вельможе,

Сказал ему святой: — Похоже,

Задобрил я друзей царя,

Те похлопочут за тебя.

Так что оставь свою постель,

И ждите радостных вестей!

Святой собрался уходить,

Но прискакали сообщить,

Что царь простил того вельможу.

Сановник закричал: — О, Боже,

Я вне опалы наконец,

Спасибо Вам, святой отец!

А кто из слуг государя

Замолвил слово за меня?

— Увы, я во дворцы не вхож,

И не был у других вельмож,

Я милостыню раздавал

Из денег тех, что ты мне дал.

К тем, кто на папертях, ходил,

Убогих с нищими кормил,

И те молились за тебя,

За этот хлеб благодаря.

И Бог молитвам нищих внял, —

Сказал святой вельможе строго, —

И обвинения царь снял, —

Ведь их молитва может много!

Притча о мальчике с зонтом

Летом засуха стояла,

От отсутствия дождей

Вся природа изнывала

Уже очень много дней.

И народ собрался в храм,

Чтобы помолиться там

О дожде о проливном,

А с ними и малыш с зонтом.

Смеялись над мальчишкой люди:

— Зачем же ты его принес?

Дождя-то нет, да и не будет!

В ответ им мальчик произнес:

— Я думал, Бога мы гневим,

Вот Он нам дождь и не дает,

А коль молитву воздадим,

То нам Господь его пошлет!

Притча о лжи

После службы в воскресенье

И проповеди о спасенье,

Объявил священник людям:

— В следующий раз мы будем

О лжи с обманом рассуждать.

Но перед этим прочитать

Евангелие попрошу

От Марка я главу одну.

Семнадцатую повторить,

О ней мы будем говорить.

Шесть дней минуло как мгновенье,

И в следующее воскресенье

Стал у народа он справляться,

Кто прочитал главу семнадцать.

Подняли руки почти все.

— Ну что ж, поговорим о лжи.

Вы ведь сейчас солгали мне?

Там нет семнадцатой главы!

Притча о необитаемом острове

Корабль в море утонул,

И, еле спасшись от акул,

На остров был моряк живой

Огромной выброшен волной.

Шалаш решил построить он,

Чтоб от стихий спасаться в нем,

Но раз, отправившись в поход,

Увидел, что пылает тот.

Рыдая, тот моряк вопил:

— Ну как, мой Бог, Ты допустил,

Что я последний кров утратил,

Неужто бед с меня не хватит?

Но утром следующего дня

Услышал звук он корабля,

Который шел его спасти,

К родному дому отвезти.

— Как вы узнали, что я там? —

Узнать у них он захотел.

— А ты, моряк, подумай сам.

На острове костер горел!

Притча о Боге, прощающем грехи

Когда женщина одна

Из глубокого села

Дома у себя спала,

Бога видела она.

Поведав батюшке об этом,

И, обратившись за советом,

Что делать ей и как ей быть,

Она услышала: — Спросить

У Бога, коль придет опять,

О тех грехах вам рассказать,

Что я ему лишь исповедал,

Чтоб вам Господь о них поведал.

Через неделю она снова

Пришла на службу в этот храм,

И батюшка спросил сурово:

— Ну, что, Господь являлся вам?

— Да! — Про грехи спросили эти?

— Спросила. — Что же Он ответил?

— Что Я грехи его простил.

— Воистину Господь то был!

Притча о полезной и вредной милостыне

У ворот, ведущих в храм,

Раз в неделю беднякам

Священник хлебом помогал

И милостыню подавал.

И в этот день туда спешили

Не только те, кто бедно жили,

Но и бомжи и алкаши,

Напиться чтоб на те гроши.

Начальство батюшки того,

О той традиции узнав,

Решило наказать его,

Сказав ему, что он не прав.

Мол, милостыня та вредна,

И не во благо им она,

Мол, ее надо запретить

И больше Бога не гневить.

Поскольку те, кому дают,

Скорей всего, ее пропьют,

А, следовательно, тогда

В ней меньше пользы, чем вреда.

В последний раз владыка тот,

Решив порадовать народ,

Стал милостыню раздавать, а кто-то

Запечатлел сие на фото.

Когда то фото проявляли,

То с изумленьем увидали

На нем Пречистую Царицу,

А с Нею Херувимов лица.

Они смиренно принимали

Ту милостыню, что давали.

Притча о твоем Ангеле земном

Перед тем как в мир прийти

И рожденье обрести,

Покинув материно лоно,

У Господа спросил ребенок:

— Зачем я в этот мир иду?

Что там найду? Что обрету?

— Тебя там встретит Ангел Мой,

Бок о бок жизнь пройдет с тобой.

Он все тебе там объяснит,

Полюбит, скажет, защитит.

— А как его я там пойму?

Я ж не обучен языку.

— Тебя научит он ему,

И охранит от разных бед.

— А как вернусь я, не пойму?

Твой Ангел даст тебе ответ.

— Кто он такой? — спросил ребенок. —

И как его мне называть?

— Мой раб, но для тебя с пеленок

Он будет зваться словом «мать»!

Притча о бедняке, роптавшем на свою судьбу

На свою тяжкую судьбу

Бедняк ко Господу роптал,

И вот в ответ на ту мольбу

Однажды сон он увидал.

Стоит бедняк тот у горы,

А перед ним лежат кресты.

Любые: малые, большие,

Серебряные, золотые…

И вдруг раздался Глас с Небес:

— Ты жалуешься на свой крест?

Ну что ж, тогда уж не взыщи,

Бери любой и вверх тащи.

Крест золотой решил он взять,

И положить его на плечи,

Но понял — даже чтоб поднять

Тот крест не может быть и речи.

Решил серебряный тащить,

Тот, правда, был немного легче,

Но быстро понял: волочить

Его не сможет он далече.

Потом железный крест хватал,

Но через пять шагов бросал,

И каменный нести пытался,

Но так же очень быстро сдался.

Когда же деревянный взял,

То с легкостью его поднял,

И на спине с ним очень скоро

Взошел на ту крутую гору.

Когда стоял с ним на вершине,

Господь ему сказал: — Отныне

Ты знаешь, недовольный раб,

Что для других крестов ты слаб.

Крест золотой хватал ты зря,

Он предназначен для царя.

Серебряный же — для вельможи,

Его не смог нести ты тоже.

Железный крест — для богачей,

Которые не спят ночей,

Трясутся за свое «добро»:

За золото и серебро.

Крест каменный — крест для солдат,

В окопах что сырых сидят,

И погибающих в бою

За веру и страну свою.

А крест из дерева — он твой,

Поскольку ты мужик простой.

Его по жизни ты неси,

И лучшей доли не проси!

Притча о двух крестьянах

Два мужика в селе одном

Засеяли поля зерном.

Один из них богатым был

И чернозем зерном покрыл.

Другой из них был бедняком

И сеял на земле с песком.

Богатый на земле трудился,

А бедный Господу молился.

Богач полол и поливал,

Холил, лелеял, удобрял,

Бедняк же поливать не стал,

Зато в молитве пребывал.

И вот настало время жать

И урожай им убирать.

Бедняк собрал в свое гумно

Одно отборное зерно.

Богач же, сколько не старался,

Лишь с некондицией остался.

И, позавидовав ему,

Спросил: — Сосед, а почему,

Хотя твоя земля бедна,

И не удобрена она

И ты ее не поливал, —

Хороший урожай собрал?

— Мой уважаемый сосед, =

Бедняк ему дает ответ, —

Не так вы сеете! — А как?

— С молитвой нужно. Только так!

Притча. Что я имею?

К святому старцу одному

Монахиня одна пришла,

И, поклонившися ему,

Потупившись, произнесла:

— Учитель, я всегда пощусь,

И наизусть молитвы знаю,

Читаю Библию, крещусь,

Скажи мне, что приобретаю?

— Ответь-ка мне, дитя мое,-

Тебе нужда достатком стала?

— Нет, батюшка, я от нее

Порядком как уже устала.

— Бесчестие — как похвала?

— Нет, так считать я не смогла.

— Враги соделались друзьями?

— Да нет, осталися врагами.

— Тогда, — ответил ей святой, —

— Иди, работай над собой!

Пока всем тем не овладеешь,

То ничего ты не имеешь!

Притча для начальствующих

Монахи раз архиереем

Избрали брата из своих.

И он подумал: «Я умнее

И лучше каждого из них!

Коль братия меня избрала,

То верно всем им ясно стало

Что вовсе я не ровня им!»

И тут явился Херувим:

— Что ты возносишься, монах?

Тебе неведом Божий страх?

Тут просто люди нагрешили,

И наказать себя решили,

А выбрать им тебя пришлось,

Поскольку хуже не нашлось!

Притча об атеисте

Закоренелый атеист,

У пропасти гуляя края,

Споткнувшись, начал падать вниз,

Округу криком раздирая.

В падении успел схватиться

За ветку дерева. Вися,

Стал Богу атеист молиться:

— О, Господи, спаси меня!

Не верил я, что существуешь,

Гнал, поносил Тебя зазря,

Но, если Ты мне жизнь даруешь, —

Тотчас уверую в Тебя!

И вдруг с Небес раздался Глас:

— О нет, ты веровать не будешь,

Хотя бы Я тебя и спас,

Тотчас об этом ты забудешь!

— Неблагодарный пусть я хоть,

Но умоляю, мой Господь,

Спаси меня и сохрани,

И буду верить во все дни!

— Ну, ладно, ветку отпусти!

— Я что, ослышался, прости?

Ты что, смеешься надо мной?

Решил, что я совсем больной?

Притча. Кто есть Христос?

Очередь к воротам рая

Стоит, на Стражника взирая.

— Ты кто? — Он первого спросил.

— Был богословом, когда жил.

— Ответь Мне на такой вопрос:

Ты знаешь, кто такой Христос?

— Конечно, просто нету слов,

Сказал ведь, я же богослов!

Охранник его пропустил,

И следующего спросил:

— Ты кто такой, ответь-ка Мне?

— Я пастором был на Земле,

Аж до епископа дорос…

— Кто есть такой Иисус Христос?

— Спаситель наш от адских мук.

Ну, а еще — мой лучший друг!

Архангел двери отворил,

И его тоже пропустил.

А третьей бабушка стояла,

И вся от счастья аж сияла.

Спросил Апостол и ее:

— А ты кто есть, дитя Мое?

Она ж во все глаза глядела:

— Да так…, в церковном хоре пела.

— Кто есть Христос, ты знаешь хоть?

— Конечно, знаю, — мой Господь!

Отец любви и чистоты,

Господь мой, Бог мой — это ж Ты!!!

Притча о госте

Приехал к старцу одному

Один богатый посетитель.

И обращается к нему:

— Ответь мне на вопрос, учитель.

В твоей убогонькой избушке

С единственною комнатушкой

Есть лишь иконы и кресты.

И это все, что нажил ты?

Я понял, о насущном хлебе

Ты не заботишься. А мебель?

Лишь стол и лавка из нее,

А где же остальное все?

Пойми отец, ведь так нельзя!

Так человеку жить негоже.

— А где, мил человек, твоя?

— Но я в гостях… — Вот и я тоже!

Притча. У страха глаза велики

Один святой всю ночь молился

В подземной келлии своей.

К нему духовный сын спустился:

— Там наверху сползлись сто змей.

— Сто? Ты сумел их перечесть?

— Ну, пятьдесят-то точно есть!

— Полсотни? А не врешь опять?

— Ну, ладно, их там двадцать пять.

— Что? Двадцать пять? А ты не врешь?

— Ну, десять. — Ну, ты брат даешь.

— Ну, ладно, пять я насчитал.

— Я — твой духовник, мне бы уж не врал.

— Прости, их было всего две,

Теперь-то уж не лгу тебе.

— Обеих разглядеть сумел?

— Нет. Но в кустах кто-то шипел.

Притча. Хорошо ли хвалить друга

Отца-пустынника спросили:

— А хорошо ль, отец Василий,

Своего друга восхвалять?

— А еще лучше помолчать.

Притча. Коль уживетесь — Вы святой!

Святой отец монастыря,

В пустыне как-то раз идя,

Увидел одного монаха,

Сидевшего совсем без страха,

Напротив королевской кобры,

С ней разговаривая добро.

Монах отшельником тот был,

Среди зверей опасных жил,

И их детенышей кормя,

Не ведал страха за себя.

Когда уполз пустынный гад,

Гость поздоровался: — Я рад

Вас встретить здесь, отец Фаддей,

И что один Вы, без зверей.

Фаддей кивнул: — Вот, подвизаюсь,

Оставив все дела земные

И со зверями уживаюсь.

Как это делали святые.

— Хотите стать святым быстрей?

— Хочу, — кивнул отец Фаддей.

— Тогда берите свой Псалтырь

И отправляйтесь в монастырь.

Там подвизаться тоже можно,

Хотя среди людей и сложно

В обители Вам будет той.

Коль уживетесь — Вы святой!

Притча. О старце и прокаженном

Почтенный старец в город шел

На рынке продавать иконы,

И прокаженного нашел,

Услышав у дороги стоны.

— Зачем покинул ты обитель,

И следуешь куда, учитель? —

Спросил у батюшки больной,

Который был едва живой.

— Иконы в город продавать.

— Возьми меня с собой, а, бать?

Старик больного слову внял,

И на себя его поднял.

И, выбившись совсем из сил,

К утру до рынка дотащил.

— Давай к врачу, ты в язвах весь.

— Нет, положи меня ты здесь.

Старик больного на настил

С собою рядом уложил,

И, не успев совсем поспать,

Иконами стал торговать.

Когда сумел одну продать,

Стал прокаженный приставать:

— Отец, купи чуток поесть,

А то умру сейчас прям здесь.

Монах еды ему купил,

И как родного накормил.

Едва продал вторую он,

Опять больного слышит стон:

— Отец, прошу, купи штаны,

А то мои уж не годны.

И вновь старик не отказал,

И лучшие больному взял.

Когда иконы он продал,

Больной опять его позвал:

— Бать, отнеси меня, где взял.

И вновь старик больному внял.

Едва донес монах больного

И где поднял, там положил,

Услышал от больного слово,

И в изумлении застыл.

— От Господа благословен

На Небе ты и на земле,

За то, что был со мной смирен,

И в просьбах потакал ты мне!

Но, оглянувшись, рот раскрыл

Старик не видя никого,

И понял: это Ангел был,

Сошедший испытать его.

Притча. Мир отречется от тебя

Приняв монашеский обет

Спросил монах духовника:

— Прошу, учитель, дай ответ,

Теперь-то уж наверняка

Я должен, как подвижник новый,

Отречься от всего мирского?

И духовник ответил сыну:

— Не беспокойся так, дитя,

Коль честно облачишься в схиму,

Мир отречется от тебя!

Притча. Об унынии

Решили иноки узнать,

Что это значит — унывать.

И подошли с вопросом этим

К святому. Тот ответил: — Дети,

Уныние — есть страшный грех,

Один из самых тяжких всех.

Запоминайте это все:

Он значит — думать о себе!

Притча. Про подвижника и охотника

Один отшельник-схимонах,

Кочуя высоко в горах,

За год, что там он подвизался,

Ни с кем ни разу не встречался.

Но вот охотника он встретил,

Спросив его: — Давно Вы здесь?

На что охотник тот ответил:

— Да, почитай, два года есть.

И никого тут не видал,

Пока вот Вас не повстречал.

Едва охотника оставив,

Отшельник в грудь себя ударил:

«О, неразумный, полагал,

Что уж подвижником ты стал,

Пробыв один совсем немного?» —

Стал укорять себя он строго. —

«А Бог мирянина послал,

Чтоб тот тебе растолковал —

Ты не подвижник никакой,

А сноб, гордящийся собой!»

Притча. Бог везде!

Однажды в сильный летний зной

Монах обители одной

С духовником у моря шли

И мирно разговор вели.

Сказал духовнику чернец:

— Я так попить хочу, отец!

Тотчас старик остановился

И долго Господу молился.

И по молитве старца честной

Господь соделал воду пресной.

Старик сказал: — Сын мой, смелей,

Иди и прям из моря пей!

Чудесной той воды попив,

И Бога возблагодарив,

Монах стал флягу наполнять

На случай, если вдруг опять

Появится нужда в воде.

Но вдруг раздался с Неба Глас:

«Зачем льешь воду про запас?

Господь ваш разве не везде?!»

Притча. О царе и святом старце

Святого старца царь позвал,

И с трона посмотрев надменно,

— Проси, что хочешь, — он сказал, —

— И все получишь непременно!

— Бессмертной жизни мне подай,

И вечной радости без бед,

Соделай на Земле мне рай! —

Святой ему дает ответ.

Ответил царь намного кротче,

Престыжен будучи аскетом:

— Мне неподвластно это, отче,

Никто не даст тебе все это!

— Никто, ты прав, но из людей.

Оставь меня ты, царь, в покое.

Я попрошу Царя царей —

Того, Кто может дать такое!

Притча. 10 причин, по которым не ходим в храм

Наслушавшись людских предлогов —

«Почему не ходим в храм»,

Сказал святой мирянам строго:

— Давайте объясню я вам,

По аналогии составив

Такие десять ваших правил:

«Не умываюсь почему»,

И в притчу вам переведу:

1. Меня родители без меры

Все детство мыли, дорогие.

2. Кто моется — те лицемеры —

Мол, они лучше, чем другие.

3. Я не могу определиться,

Какое будет лучше мыло.

4. Когда-то пробовал я мыться,

Но это быстро мне постыло.

5. Я моюсь лишь на торжество:

На Пасху и на Рождество!

6. Ни из друзей, ни из родных

Никто не моется моих.

7. Когда я буду старый дед

Тогда начну и умываться.

8. А времени у меня нет,

Чтоб каждый день в воде плескаться.

9. Зимой холодная вода,

А летом теплая она.

10. Кто сделал мыло для мытья,

Не заработает с меня.

Притча. Помогал

Обещал богатый бедняку:

— Обязательно тебе я помогу!

Обещал ему и не солгал.

Только вместо дела, словом помогал.

Притча. Самая грустная

Шел человек потерянный и злой,

Отчаявшийся, нищий и больной,

И ни во что не верящий ни грамма,

Шел в никуда, но твердо… мимо храма.

Притча. Про больного и кувшин

Больной с кровати не вставал,

От жажды сильно изнывал.

Ну, а родные и супруг,

Как водится, исчезли вдруг.

Больной отчаянно стонал,

Прося, чтоб воду кто подал.

Но тщетны были все попытки,

И жаждой продолжалась пытка.

А на столе кувшин стоял,

И горемыке сострадал,

Не зная, как же ему быть,

И как больного напоить.

Но вот, собрав, что было сил,

Кувшин к бедняге покатил.

И прикатился прям к больному,

Уже совсем едва живому.

Когда кувшин к нему свалился,

Бедняга чуду подивился,

И, поднеся кувшин ко рту,

В нем обнаружил пустоту.

От жуткой злобы побелев,

Больной, собрал остатки сил,

Конец ознакомительного фрагмента.