Маски и маскотерапия. Они представляют нас миру

Сергей Антонович Кравченко

Маски живут в нас, управляют нами и представляют нас миру в упрощенной форме. Так обобщает автор многолетний опыт практики психолога и психотерапевта. В книге представлено множество физических, биологических, психологических и других масок, истоки их происхождения и роль в жизни человека. Раскрыты основные принципы и этапы арт-терапевтического метода психотерапии – маскотерапии. Показаны приемы выявления масок и ступени восхождения к единству и силе личности.Для психологов и психотерапевтов.

Введение

Пристальное изучение природы масок, их видов позволяет нам совершенствовать метод арт-терапии — маскотерапию.

Маскотерапия, в свою очередь, подобно микроскопу, помогает нам изучать маски, открывая новые, которые невозможно было бы заметить невооруженному сознанию.

Взгляните вокруг, и вы увидите множество масок. Более того, каждый здравомыслящий человек понимает, что настоящее лицо человека где-то там, за масками.

Можно выделить четыре вида отношений человека с масками.

На рисунке мы видим четыре схемы.

Первая схема иллюстрирует привычное, упрощенное и всем понятное отношение человека с маской — человек ею пользуется, закрывая лицо. Лицо и маска могут быть физическими или психологическими.

На второй схеме мы видим, что масок всегда более, чем одна. К основной схеме прибавляется и упрощенная структура личности — сознание (с.) и бессознательное (б.с.), где присутствуют маски (персоны) — социальные роли. Мы получаем уже более сложные отношения. В мире существует множество масок, и человек научается их использовать физически и психологически.

Психологические маски, как субличности, находятся и в бессознательной части души, непроизвольно всплывая и проявляясь.

Схемы отношений человека с масками

На третьей схеме изображена структура личности, которой сложно найти аналог в физическом мире. Но если представить, что человек с рождения носит маски, сменяя их в зависимости от социальной роли, и никогда не открывает своего лица, то схема становится понятной. В психологии таких людей можно назвать «человек без лица». Люди без лица никогда не покидают своих социальных ролей. Даже в одиночестве они продолжают носить маску. Субличности их сознания и бессознательного сменяют друг друга, ни на минуту не оставляя психологическое лицо обнаженным. Человек не знает своего психологического лица или не имеет его.

На четвертой схеме мы видим человека с открытым психологическим лицом и который не имеет опыта ношения психологических масок. Такой человек всегда с обнаженной душой и никогда не прячется за социальной ролью. Аутизм более всего подходит к такому описанию.

Здесь мы и подходим к методу маскотерапии — искусству отыскивать психологические маски (субличности) и лица, развивать, исправлять, исцелять и творить отношения между субличностями, порождая психологическое лицо личности.

Маски, которые нас интересуют в первую очередь, — конечно же, психологические. Но выявить их в полной мере невозможно без понимания полного спектра масок физических, биологических и иных, которые возникли в истории человечества и продолжают возникать в наше время, например аватарные и киборговые.

Смыслы и функции масок, физических и биологических, двойниковых, киборговых и аватарных, помогают нам в полной мере понять всю сложность психологических масок. При этом важно отметить, что во всех видах масок могут присутствовать и нездоровые маски, что выделяет их в отдельную категорию масок — маски болезни.

Таким образом, мы получаем семь видов масок:

— Физические;

— Биологические;

— Киборговые;

— Двойниковые;

— Аватарные;

— Психологические;

— Маски болезни.

Маски и Маскотерапия — тесно связанные понятия.

Автопортреты психотерапевтические

Маскотерапия развивает и лечит не с помощью масок, а сами маски, отношения с ними и теми субличностями, что за ними стоят, формируя структуру личности.

Маскотерапия — выявляет не только маски (субличности), но и внутренний диалог между ними, развивает его, возрождает или творит диалог, если он остановлен или отсутствует.

Ключевые слова — выявление или сотворение! Выявить неосознаваемое или сотворить отсутствующее в человеке — задача маскотерапии.

Человек тысячи лет пользуется масками, и они не всегда были и есть осознаваемые. Если маска возникает как проявление подсознательной субличности, то ее распознание всегда связано с осознанием скрытой в глубинах души сущности.

Маскотерапия использует портрет как основной инструмент.

Автопортрет психотерапевтический — всегда развивается как последовательность осознаваемых масок, которые отражают субличности в структуре души.

Психотерапевтический портрет завершается, когда структура познана и достигнуто гармоничное единство субличностей в целостном «Я» личности.

Портрет всегда содержит, помимо образа натуры, образ творца, то есть его автопортрет.

Личность творца присутствует в портрете натуры. И здесь важно творцу быть цельной и гармоничной, здоровой и благотворно влияющей субличностью во множестве других сущностей структуры личности пациента.

Учись у счастливого, лечись у здорового!

Жизнь без игры и фальши

Тревога и неопределенность в нынешнее время спровоцированы жизнью, которая не имеет привычных психологических масок. Повсюду маски физические, а психологические маски у большинства спали. И только чистые лица с отблеском страха смерти в глазах смотрят друг на друга из-под противовирусных масок.

Всему, что было ранее, мы привыкли давать ясные определения. Сейчас же ясность многих ролей стушевалась. Неопределенность вызывает стресс, и лица распределились на три категории, как при любом стрессе:

1. Одни от угрозы заражения сидят дома, смиряются и наблюдают за происходящим.

2. Другие — ведут борьбу с вирусом или с тем, кто имеет к нему отношение.

3. Третьи — отрицают реальную жизнь, спиваются, разрушают или убивают себя другим способом.

Одно ясно: обычные социальные роли рушатся и жизнь затухает. Ценности и цели, которые ранее мотивировали и рождали мечты, — под вопросом или вовсе исчезли.

Что же делать, кем быть и как жить?

Ответы и помощь скрыты в каждом из нас.

Жизнь повернулась к нам стороной, на которую невозможно навесить привычные маски.

Именно такое лицо жизни — без масок — вызывает чувство неопределенности, так как у нас нет опыта взаимодействия с подобной Сущностью.

Но можно попытаться сформулировать основные принципы отношений с Сущностью без масок и тем самым внести некоторую ясность и выработать правила… Просится слово «игры», но оно не подходит. Нужны правила ведения диалога с чистым лицом и предельно искренне.

Правила такого диалога следующие:

1. Снимите все психологические маски перед жизнью.

2. Изначально примите отношения на равных и не диктуйте никому свои правила. Но если нет сил, то займите на время позицию младшего.

3. Задавайте вопросы и терпеливо ждите ответов.

4. Любой отклик с другой стороны может быть таким ответом.

5. Используйте в диалоге меньше шаблонов и делайте меньше стереотипных поступков.

6. Прислушивайтесь к себе настоящему. Подсказки из глубины души и мира приходят в измененных состояниях сознания, например в полусне.

7. Смотрите в лицо жизни и надейтесь на лучшее. В лицах всегда присутствует дух Вечности, скрытые ресурсы и сила для выживания.

В результате такого взаимодействия с жизнью может прийти чувство покоя и уверенности в лучшем будущем, у безликой жизни появится лицо, а на нем — доброжелательные маски!

Жизнь без фальши вызывает страх только потому, что вынуждает всматриваться в жизнь более глубоко, всматриваться в ту жизнь, что открывается за масками.

Маски делают жизнь более предсказуемой и плоской, а иногда уводят и за пределы действительности.

Свойство нашего сознания — видеть вещи в мире с массой ограничений (масок), тогда как подсознание уводит в глубокие миры.

Любовь разрушает границы. Она не просто расширяет видение мира, она делает его более красочным и объемным. Любовь к себе и к жизни помогает нам увидеть мир во всей сложности человеческой комедии. Нелюбовь — ограничивает наше видение. В народе говорят: «Глаза бы мои на тебя не смотрели!» Они и не смотрят на то, что не мило, прикрывая глаза маской.

С любовью к моему читателю предлагаю эту книгу.

Вы увидите в ней больше, если повернетесь к моему детищу открытым лицом.