Раху. Революция продолжается

Светлана Геннадьевна Рычкова, 2018

В третьей книге кварты "Сударшана" "Раху. Революция продолжается" вы узнаете том, как выглядят адские планеты, кто такой демон, вызывающий лунное и солнечное затмение и продолжите наблюдать нелегкий путь главной героини – Дашки. От Автора Содержит нецензурную брань.

Гл. 1 Невезучая

«Внутренняя эмиграция» — кажется, так называется состояние человека, когда он пытается уйти от оскомных граблей судьбы. Дашку вполне устраивало это состояние в её местячковый период, о котором мы уже писали выше: она занималась своим домом — маленькой кротовой норой с милыми сердцу грихастхи запасами, хозяйством родителей мужа — пол-лета было посвящено поездке в как его Дашка любовно называла, Маркиз де садд, прополке грядок и собиранию урожая, соленьям, вареньям, компотам. Быт Дашку ел и заедал поедом, но она терпела: пусть лучше он — но служение, чем дела по природе, но в невыносимом одиночестве. Дашка молилась за своих детей — и их дела пошли понемногу на поправку: у сына появилась новая подруга, его работа в «Газчем-то» была надежно-стабильна. Дочь закончила среднее по туризму — диплом с отличием и сдала экзамены на заочку на вышку — на режиссуру, нашла какую-никакую работу. Садхана у нашей кругленько-колобковой Даршаночки деви даси была стабильна, Дашка даже пыталась её улучшать…

Но чтоб у нашей пигалицы всё было гладко — это ж нереально. Кришна ж так её любил, что посылал Даршане деви даси всё новые и новые испытания… И одно из них привалило в аномально жарком до верблюжьих барханов с колючками в животе июле. Всё началось с желания мужа, чтобы Дашка таки влилась в перпендикулярный ей коллектив местных кумушек — компанию преимущественно юную, с плохой преимущественно садханой и вытекающими из неё последствиями. Дашка нехотя, но подчинилась: пошла посещать занятия кумушек, хотя долго после них отходила — от их заземленности и тщеславия-самолюбования «посмотрите, как сейчас мощно звучала джапа!». Ну, да — орали что есть мочи…

Как назло, именно в этот период муж Дашки совершенно слетел с петель: глобально перестал ей помогать, и наша героиня, загибаясь под гнетом всё увеличивающихся домашне-саддовых забот, иногда бросала в присутствии кумушек в его адрес легкие, но справедливые реплики. Кумушки не преминули собрать их, поделиться друг с другом и настучать так называемому главе ятры — Раху дасу — на нашу невезучую стареющую красотку. Дело в этой ятре обычное, обыденное даже. Раху притащил свою безразмерную тушу в дом Дашки, устроил очередной скандал с последующим Дашкиным сердечным приступом… Ну, зарекалась высовываться в этом отстойном городишке с его злобой и сплетнями — высунулась — получила своё… В очередной раз сработала проверенная годами и морем событий фраза «послушай мужа и сделай всё наоборот. Не сделаешь — беду накличешь». Беда — не беда, но это событие помогло Дашке вернуться в свою любимую внутреннюю эмиграцию, улучшить садхану (решимость вставать читать джапу в три и по паре часов в день читать — слушать лекции) и написать стихотворение:

Бриллианты Твои-жемчуга, мой Кришна,

Упрятаны так глубоко — на дне моего сердца.

Аксельбанты мои — ордена, мой Кришна,

Ты сорвал, не стесняясь ни воплей моих, ни клешней.

Погружаюсь до самых глубин, где уж воздуха нет —

К Тебе, мой Кришна,

Где откроются свет и дыханье Твоё —

другое, чем здесь, что слаще стократ и нежней.

Копья-стрелы дождей от Тебя на меня, мой Кришна —

Вот спасибо за тех, беспокоил кого мой зарвавшийся ум.

Я давно уж не с ним, мой Кришна,

Хоть шарнирчики их бултыхают всё громче и яростней —

Что нам до них!

Это просто ещё один шаг — к свободе свободно служить Тебе.

Это просто ещё один вдох свободы свободно любить Тебя,

Это просто ещё один шанс нырнуть глубоко и достать

Жемчужину премы Твоей…

Гл. 2 Шерше ля фам

… В давние-давние времена, когда на Земле ещё жили демоны-асуры и полубоги-суры (дэвы) в «чистом» виде (сейчас просто смешиваются в одном человеке демонические и божественные качества), асуры могли оживлять мертвых с помощью Мрита-сандживани-мантры, а полубоги — нет.

И вот дэвы обратились за помощью к Вишну, и Всевышний сказал им, что если они смогут «взбить» Причинный океан, то получат амриту — напиток бессмертия. Но одним полубогам эта задача оказалась не под силу, и они позвали демонов, пообещав им часть нектара бессмертия.

Обвязав священную гору Меру змеем Васуки, асуры с одной стороны, а полубоги — с другой, принялись взбивать-пахтать Причинный океан. Когда образовалась амрита, между дэвами и асурами возник серьезный спор о ее распределении. Демоны хотели завладеть напитком бессмертия, не поделившись с богами, и таким образом установить во всей Вселенной свою власть.

Тогда, услышав молитвы богов, Вишну принял облик обольстительной девушки — Мохини Мурти. Понятно, что когда сам Всевышний приходит в образе девушки, то любой при виде Её сойдет с ума — потеряет разум. Мохини сияла изысканной красотой: при тонкой осиной талии имела пышные покатые бедра, высокую грудь, длинные тонкие руки. Её огромные глаза, щедро подведенные сурьмой, лучили такую притягательную силу, алые пухлые губы сулили такие сладкие поцелуи, а жемчуга зубов сияли так призывно…Движения чаровницы были томны и плавны: покачивание бедер, колыхающаяся грудь, изгибы талии…и божественный запах, излучаемый её телом…

Сластолюбивые демоны, очарованные ее красотой, пооткрывали рты, истекли слюной… и отдали ей амриту. Мохини Мурти так искусно поделила напиток бессмертия, что он полностью достался дэвам.

Но предприимчивый и мнительный демон Раху не поверил Мохини Мурти и тайно присоединился к полубогам, приняв облик одного из них. Он получил амриту, но был разоблачен богами Солнца и Луны — Сурьей и Чандрой.

Вишну-Мохини, недолго думая, метнул Свое оружие, огненный диск — Сударшану-чакру в Раху и отсек ему голову. Но так как демон успел выпить напиток бессмертия, то и разъединенные части его тела остались живыми. Голова получила имя Раху, а тело и хвост — Кету. С этих пор Раху стал вечными врагами Солнца и Луны. Периодически Раху стремится поглотить светила, и тогда наступают солнечные и лунные затмения. Светила всегда спасаются бегством, так как наделены бессмертием…

«Вывод из этой истории и из многих других историй — стар как мир: хочешь вывести из строя-равновесия самого наисвятейшего мужчину, а уж демона в три счета — шерше ля красавицу-девушку», — вздыхая резюмировала Дашка, захлопнув очередную главу Шримад Бхагаватам. Ну, да — когда она на другой планете Земля побывала в другом, стройном и прекрасном теле воительницы — слуги и частичного проявления Сударшана чакры, то краем глаза ловила на себе восхищенные взгляды мужчин, и это, как ни крути, хоть там ты и была чистая преданная, если и не льстило, так нравилось. А в этом колобковом тельце стареющей домохозяйки при весьма эффектном муже Дашка если и не горевала, то и не питала особых иллюзий насчет «вот похорошею — и всем покажу». Муж утешал, что мы — не это тело, по-своему там как-то любил нашу малявку (признаемся, было за что: трудолюбие Дашки устроило б любого самого привередливого мужа). Но нашему разлюбезному в Дашке не нравилось одно: то, что она вела себя слишком вызывающе-независимо для так называемой «ведической женщины», эталоны которой были расписаны в ведической литературе, и которую в кали-югу просто нереально было найти. Но муж Дашки был упертым максималистом, и не столько сам пытался соответствовать образу ведического мужчины, сколько блюл Дашкино совершенство, ежеминутно отслеживая косяки жены и делая ей «замечания» (по любви, да, всё по любви, кому только нужна такая любовь), а жирдяй Раху дас (у которого от духовности было только имя, и то сомнительное) помогал мужу изо всех своих демонических сил. Дашка понимала, что Сознанием Кришны все эти штуки не пахнут: требовательность и жестокость — абсолютно не духовные вещи. Но Гуру-Махарадж дал наставление Дашке служить мужу на 108 процентов, и она скрепя сердце старалась хотя бы внешне пытаться соответствовать этому долбанному ведическому идеалу. Как видно из предыдущей главы, получалось у неё это на троечку с плюсом.

Сущность же Даршаны рвалась на свободу: по ночам ей снилось, что она с превеликим удовольствием рубит голову убегающему от неё по млечному пути Раху и повергает в трепет демонов на райских низших планетах, налетая в отряде своего господина Сударшана чакры на полчища негодяев, как огненный шквал и обоюдоостро снося им головы…

Гл.3 Жирдяй из жирдяев как явление

Если верить Борхесу, то люди рождаются в том числе для того, чтоб один из них убил другого. А в следующей жизни наоборот. И эта веселуха в колесе сансары может продолжаться вечно. Раху дас явно был рожден для того, чтоб мстить женщинам за своё уродство. Два центнера тела, которое он еле волочил, зычный голос, повторяющий мантру с горячей картошкой во рту, взрывная гневливость (врачи говорят, что толстые гневливы, позволим себе заметить, что гневливые толстЫ), вульгарный слог и манеры (он мог в гневе наорать на всю ятру, что вот ща он здесь снимет штаны, нас-т и заставит всех это жрать, если они ещё что-то посмеют сказать про его отнюдь не идеального друга)… Управы на этого беспредельщика (а в молодости в лихие 90-е Раху работал охранником у бандитов — чего от такого ждать) в забытом богом городке не было: городок находился вдали от караванных путей, старшие по званию в город не заглядывали (а Раху числился президентом ятры, хотя и не официально — ятра не была зарегистрирована), младшие по статусу с ним не связывались — одни его поступки оправдывали «он же хотел как лучше», другие боялись, третьи пытались просто как-то автономно жить и практиковать, закрывая глаза на деяния «президента». А четвертым просто нравилось звонить ему, жаловаться на неугодных и радоваться, как он умеет последних унасекомить и погладить ложняк несчастных «обиженных» четвертых… Доставалось от жирдяя, как мы здесь уже писали, всё больше ярким и неординарным женщинам. Две таких унасекомленных оставили тело — практически покончили самоубийством, дотравил. Несколько просто ушли из движения — выжил. Но и после этого Раху продолжал числиться президентом. Но коммент…

Конец ознакомительного фрагмента.