Алхимия изобилия. Наука быть богатым и счастливым. Практическое руководство

Сан Лайт

Богатство – это следствие состояния вашего ума, качества вашей жизни. Учитесь находить богатства Вселенной повсюду. Удивительно, как люди научились себя ограничивать и такими изощренными способами!Если ваше внимание сфокусировано на счастье, вы счастливы. Если ваше внимание сконцентрировано только на негативном, то сложно жить в радости и изобилии.Запустите в себе алхимический процесс. Преобразите свой ум, свою жизнь, откройтесь потоку изобилия и будьте счастливы!

Учитесь находить богатства Вселенной повсюду

«Считают, что успех приходит к тем, кто рано встает. Нет: успех приходит к тем, кто встает в хорошем настроении».

Марсель Ашар

Если вы создаете намерение чтобы привлечь энергию денег, вы должны знать, что вам необходимо делать, чтобы избегнуть груза забот, тревог и подозрений. Потому что вас ожидают именно эти состояния, если вы не обладаете светом. Замечательно, если богатство пришло к вам, но не впадайте в негативные состояния, сопровождающие всех тех, кто без знания законов Алхимии Изобилия начинает работать с энергией денег.

Если вы богаты, то не ущемляйте других, а лучше научитесь распределять свои богатства и получать удовольствие оттого, что в этом процессе участвуют другие люди, ведь давать — один из способов достижения индивидуального развития. Однако привычка давать встречается довольно редко. Многие обладают гигантскими состояниями и пользуются ими только для себя. Но при этом они несчастны! Никогда не нужно препятствовать людям, желающим обрести богатство, их нужно учить лишь тому, чтобы они правильно распределяли их. Виктор Франкл писал: «Деньги не являются целью сами по себе. Если доллар может быть более полезным и осмысленным в чьих-либо других руках, я не должен держать его у себя в кошельке. Это не имеет никакого отношения к альтруизму. Альтруизм и эгоизм — это устаревшая альтернатива. Как я говорил, моралистический подход должен уступить место онтологическому, в рамках которого хорошее и дурное определяются с точки зрения того, что способствует и что препятствует осуществлению смысла, независимо от того, мой ли это смысл или чей-нибудь еще».

Конец ознакомительного фрагмента.