Похожие книги

Данная книга содержит в себе все необходимое, что может понадобиться при изучении повести М. Е. Салтыкова-Щедрина «История одного города» в школе, а также при сдаче ОГЭ и ЕГЭ. Особое внимание уделено анализу текста, образов произведения и написанию сочинения, поскольку именно это вызывает наибольшие трудности при сдаче экзаменов.

«Салтыков (Михаил Евграфович) – знаменитый русский писатель. Родился 15 января 1826 г. в старой дворянской семье, в имении родителей, селе Спас-Угол, Калязинского уезда Тверской губернии. Хотя в примечании к «Пошехонской старине» С. и просил не смешивать его с личностью Никанора Затрапезного, от имени которого ведется рассказ, но полнейшее сходство многого, сообщаемого о Затрапезном, с несомненными фактами жизни С. позволяет предполагать, что «Пошехонская старина» имеет отчасти автобиографический характер…»

«Сам Щедрин не завещал себя новым поколениям. Он так об этом говорит: „писания мои до такой степени проникнуты современностью, так плотно прилаживаются к ней, что ежели и можно думать, что они будут иметь какую-нибудь ценность в будущем, то именно и единственно как иллюстрация этой современности“…»

Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии `Жизнь замечательных людей`, осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839–1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют свою ценность и по сей день. Писавшиеся `для простых людей`, для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.

В тридевятом царстве, в тридесятом государстве… а быть может, чуточку дальше жил Кощей Бессмертный. И не было у него проблем, окромя проклятого бессмертия, пока кривая тропка не вывела в его владения одну сумасбродную беглую княжну…

Сова Минерва станет вашим проводником по этим книжкам. Она учит детей мыслить, почаще задаваться вопросами, побольше думать самостоятельно. Сова со времён Античности была символом философии и спутницей богини мудрости, которую греки называли Афиной, а римляне – Минервой. Почему этот символ сохранился до наших дней? Он воплощает в себе две идеи: размышлять можно не только над очевидным (ведь ночью ничего не видно) и размышления начинаются тогда, когда заканчиваются дневные дела.

Молодая женщина-врач после удара током попадает в тело царицы Марии Нагой, последней жены Ивана Грозного. И, прожив насыщенную жизнь, возвращается обратно.

Сова Минерва станет вашим проводником по этим книжкам. Она учит детей мыслить, почаще задаваться вопросами, побольше думать самостоятельно. Сова со времён Античности была символом философии и спутницей богини мудрости, которую греки называли Афиной, а римляне – Минервой. Почему этот символ сохранился до наших дней? Он воплощает в себе две идеи: размышлять можно не только над очевидным (ведь ночью ничего не видно) и размышления начинаются тогда, когда заканчиваются дневные дела.

Во многих временах во всех концах землиДержать шутов могли себе позволить,Дабы развлечь себя, одни лишь короли,Лишь по своей, по самой доброй воле.Лишь на Руси, нет – это не подвох,Шутить любили, не смотря на власти,Не даром оставался скоморохПри каждой смене царственных династий.Ценился в людях скомороший трудЗа множество рассказанных историй.За искренность ценил их честный люд.И привечал их в радости и горе.

«Жила в одной деревне крестьянка, вдова. Жила она долго и сына своего Ивана растила. И вот настала пора – вырос Иван. Радуется мать, что он большой стал, да худо, что он у нее бесталанным вырос. И правда: всякое дело у Ивана из рук уходит, не как у людей; всякое дело ему не в пользу и впрок, а все поперек. Поедет, бывало, Иван пахать, мать ему и говорит…»

«Скажем-ка про лето, про тепло, про весну про красну, про зиму студену… Слеталися птицы стадами, садилися птицы рядами, пели они, говорили, между собою рядили: «Кто у нас на море старший, кто у нас на синем младший? На море орел царем, на синем орлица – царица, дикие гуси – дворяне, черные грачи – крестьяне, сера утка – попадьей, коростель – дьячком, малые воробушки – крылошане, синички – молодицы, касаточки – красны девицы…»

Все знают сказки об Иванушке-дурачке и о Василисе Прекрасной. Но что, если на самом деле все было совсем не так? Иванушка оказался очень даже умным парнем, а Василиса… Впрочем, прочтите сами и вы все узнаете.

Василина самая обычная девочка, но у неё есть одна особенность – она сочиняет стихи. Добрые рифмы-подружки помогают ей выходить из самых разных ситуаций… И спасти дружбу, и выполнить домашнее задание, и выручить младшего братишку.

Пророк Библии написал от имени Бога, о том что Бог желает более боговедения нежели жертвы. Происхождение добра и зла порой приводит в тупик размышляющих об этом. Взяв тексты, я попыталась воссоздать образ Бога и Его царства. Хотя это проверить или доказать невозможно никому, даже самому просвященному в этой области.

Всем известна мудрость – не рой яму другому, сам в неё попадёшь. Вот вам ещё одна такая история.

Современная сказка о простой москвичке Василисе с психологическими комплексами, которые заставляли её сомневаться в своих талантах, И о волшебных чудесах, которые всегда рядом.

При написании этой книги, авторы руководствовались известным принципом Марка Твена «История не повторяется – она рифмуется». Глядя на текущие события, чемпионы «игры на извилинах» Нурали Латыпов и Анатолий Вассерман нашли с чем их срифмовать. Установив, что калибр отечественных политиков мельчает, авторы пришли к выводу, что многим политическим микробам не мешало бы поучиться у таких гигантов, как Молотов. Перед Вами соображения по событиям XX века, во многом определившим ход новейшей истории. Несмотря на заголовок «Очерки истории эпохи», известных игроков интеллектуальных игр на самом деле интересовало не столько то, что было, сколь то, что будет.

Доброй девочке снятся волшебные сны, где она всесильная лесная Хозяйка. Она подружилась с обаятельной волчицей Марушкой. Вместе они наводят порядок в Кара-Шимском лесу, где властвуют леший Аноха Зелёнка и его жена Оса-Пилюля. Аноха за лесом не смотрит, над животными издевается и любит только волков. А у Пилюли всё получается глупо и во вред. Хозяйка обещает, что у волчицы родятся необычные и одарённые волчата, и всё сбывается.

Иван из захудалой дворянской семьи, Премудрый, а потому что университорий закончил. Вот и решил он, поскольку Премудрый, любой ценой стать князем. И в то же самое время, покуда царь Салтан был на войне, злые люди законопатили Царицу и сыночка её, царевича Гвидона в бочку, да и бросили в Самое Синее море. Неизвестно чтобы с ними стало, если бы не Старик, который много лет ловил рыбу в том самом Самом Синем море. Ну и, на самом деле премудрая механика это вовсе никакое не мастерство, это самое обыкновенное волшебство. Только знают об этом Щука и Емеля и наверное больше никто.

Под брегом крутым, средь склонившихся ив,Где мрачные тени в глубинах тех тонут,Журчаньем ручья на минорный мотивОзвучен зеленый затерянный омут.Сомкнулись подковой его берега,Скрывая загадку от чистых течений.Он тайну свою от других сберегал,Суровую тайну своих увлечений.Под вечер, как будто из жизни иной,Покинув глубины своей коммуналки,С оркестром лягушек всплывал водяной.И с ним хороводы водили русалки.

Крепко стоит Тридевятое царство. На твердыне великой – Алатырь-камне. Стражу богатыри славные несут. Царь Берендей на дочь свою, Василису Премудрую, с гордостью глядит. Баба-яга чутким носом колдовство враждебное вынюхивает. Люд честной живёт поживает да добра наживает. Всё вроде и славно. Но что-то вкривь в царстве-государстве потекло в последнее время. То старший по харчевням Яге палки в колёса вставляет. То Народ заветы старые забывать начал. То вот мерещатся Василисе что-то стало, аж до жути. Заходится в своём замке надсадным смехом Кощей, на эдакую глупость людскую глядя да сплёвывая себе под ноги. Сумеет ли Василиса разгадать «не» разрешимую загадку? Воплотит ли в жизнь Баба-яга свою мечту о блинном теремке? Что творится с Алатырь-камнем? Успеют ли друзья верные вовремя? И что на самом деле происходит прямо под носом царя-батюшки?