Мифы и легенды Древнего Египта

Руслан Александрович Локтев, 2020

Древние обитатели долины Нила оставили после себя огромный пласт духовной культуры, неотъемлемой частью которой являются мифы и легенды. В этой книге вы познакомитесь с основными сюжетами древнеегипетских мифов и легенд. Дословный перевод древнеегипетских текстов не всегда может быть понятен современному читателю, поэтому здесь представлен точный пересказ с необходимыми пояснениями и представлением различных деталей одного и того же сюжета из разных источников. Все это позволит познакомиться с миром Древнего Египта, где боги, мифы и легенды сливались воедино с реальностью.

III. Мифы об Осирисе, Исиде и Хоре

Миф об Осирисе и Сете

(Этот миф рассказывает о борьбе двух братьев — Осириса и Сета за власть над Египтом. За основу взят пересказ Плутарха I в. н.э.)

Когда Ра удалился на небо и стал путешествовать на своей ладье, миром правил сначала Шу, а затем Геб (см. миф о мятеже Геба). Когда богиня Нут, благодаря Тоту, смогла зачать своих детей, в первый день на свет появился Осирис. И когда он появился на свет, был слышен голос: «Родился Владыка Всего». Геб повелел воспитать ребенка и подготовить его к правлению. Во второй день родился бог Хор Ур (Хор Великий — одна из ипостасей бога Хора). На третий день родился Сет, который родился не в положенное время и появился из бока своей матери. На четвертый день родилась Исида, а на пятый Нефтида. У них была одна мать — Нут, но были разные отцы. Отцом Хор Ура и Осириса был Ра, отцом Исиды — Тот, а Сета и Нефтиды — Геб. Сет женился на Нефтиде, а супругой Осириса стала Исида.

Во многих других источниках родственные связи среди этих пятерых богов распределяются совсем иначе. Так в некоторых вариантах все пятеро выступают в качестве детей Геба и Нут. В более древние времена, когда родственные связи между этими богами еще не появились, Осирис был отдельным богом плодородия, покровителем земледелия и пивоварения, а Сет был воинственным богом пустыни и бурь, покровителем воинов и, вероятно, золотоносных областей Египта. В качестве супруги Сета часто выступали иноземные богини, культы которых начали проникать в Египет со времен Второго переходного периода (Астарта и Анат).

Когда Осирис стал царем Египта и заменил на престоле Геба, он научил людей обрабатывать землю, выращивать злаки, дал законы и учредил культы богов.

В Книге Мертвых говорится о том, что изначально Осирис воцарился в Нен Нисут (Гераклеополь) в присутствии Неб-ер-джера и объединил разрозненные земли Египта, как и Ра после мятежа против него.

Он странствовал по всему миру, призывая принять установленный им порядок, убеждая словом. Когда он отсутствовал, Исида помогала ему править Египтом и старалась не подпускать его брата Сета к управлению государством. Сет завидовал своему брату и устроил заговор с целью убийства Осириса. Сету удалось склонить на свою сторону некоторых людей и вступить в сговор с некой эфиопской царевной. Сет выведал размеры тела Осириса и изготовил великолепный саркофаг. Во время пира, на котором присутствовал и Осирис, он предложил отдать этот саркофаг тому, кому он подойдет по размеру. Многие пробовали ложиться в него, но никому он не подходил. Тогда Сет предложил лечь в него Осирису. Ничего не подозревающий бог, лег в саркофаг и в этот же момент заговорщики бросились к нему и заколотили крышку. Затем они сбросили его в Нил.

В Текстах Пирамид и в Книге Мертвых рассказывается о том, что Осирис и Сет сражались друг с другом, как враги. Сет победил Осириса и сбросил его на землю или в воду, в местечке рядом с древнейшим культовым центром этого бога — Абидосом. На Стеле Шабаки, относящейся к более позднему периоду, упоминается, что Осирис был утоплен в реке, в Нижнем Египте. Так или иначе, Исида и Нефтида нашли тело Осириса. Исида дает ему воду молодости и свежий хлеб. Таким образом, воскрешая его. После этого Исида сливается с Осирисом и рождает Хора в виде звезды Сопд (Сириус). Учитывая глубокую древность этого мифа, вполне вероятно, что сюжет с саркофагом появился гораздо позже или введен самим Плутархом.

Конец ознакомительного фрагмента.