Свет осознанности и любви

Ростронг

Сейчас идет переход Земли на более высокие частотные колебания энергии. Мы, как ее жители, должны очищать себя и физически, и духовно, чтобы соответствовать новому времени. Автор на основе своего личного опыта, а также используя опыт других искателей истины, рассказывает, как повысить свою осознанность, используя как знания йоги, так и психологии, целительства, оздоровительных гимнастик и других техник, а главное, как открыть себя бесконечному источнику истины и любви.

Глава 2

Общие законы устройства мироздания

Общие законы мироздания

Рассмотрим общие законы мироздания. Зная эти законы, человек будет более осознанно относиться к жизни. Что такое закон? «Закон — внутренняя, необходимая, устойчивая и существенная связь, обусловливающая упорядоченность бытия и его изменений» (краткий словарь философских терминов).

Один из законов мы уже рассмотрели — это Закон Вибраций, а также упомянули закон нашей Вселенной — Закон Любви.

Также мы рассмотрели Закон Единства, говоря о том, что всё едино. В этом единстве действует Закон Многообразия. Создаваемые природой, Духом формы никогда не повторяются. На одном дереве все листья похожи друг на друга, но, если присмотреться, у каждого свой рисунок прожилок, так же как у каждого человека свой отпечаток пальцев. Все люди имеют похожее строение, но все они разные, имеют разную внешность, разную судьбу, характер.

Мир многомерен, но управляется всё из одного источника, все мерности пространства и времени связаны воедино. Человек также многомерное существо и находится во всех мерностях одновременно на уровне своих различных тел и уровней сознания, подсознания, сверхсознания.

Из Закона Вибраций выходит Закон Иерархии. Он говорит о том, что в природе низшее подчинено высшему. Духу подчинены все остальные процессы, начальнику подчинены рабочие. Каждая сущность имеет свой духовный статус, исходя из её наработок и частоты вибрации, качеств энергий, на которых она живёт. Кухарка не должна управлять государством, все должны быть на своих местах и все не равны друг другу. Идея «равенства и братства» — это утопия, хотя все мы дети Бога и все равны перед ним (по Закону Единства).

Закон Соответствия (Аналогии). Гермес Трисмегист говорил: «Что наверху — то и внизу, что внизу — то и наверху». Закон Соответствия устанавливает аналогию между макрокосмом и микрокосмом. Это означает, что каждая законченная часть целого несёт в себе информацию о целом. Строение атома повторяет строение Солнечной системы. В молекулах ДНК хранится информация, необходимая для воспроизводства всего организма. Человек — это голографическое отражение Вселенной, подчиняющееся и развивающееся в соответствии с вселенскими законами. Человек создан по образу и подобию Бога. В любой микрочастице Вселенной есть информация обо всей Вселенной.

Закон Ритма. Он гласит, что во всём существуют ритмы, всё течёт, втекает, вытекает, всё имеет свои приливы и отливы; всё поднимается и падает; маятникообразное колебание проявляется во всём. Всегда существует действие и противодействие, продвижение и отход, подъем и спуск. Всё это проявляется в действии Вселенной, звёзд, миров, людей, животных, разума, энергии и материи. Этот закон проявляется в создании и разрушении (уничтожении) миров, в подъёме и упадке наций, в жизни всего и, наконец, в душевных состояниях человека. Зная это, человек будет спокойно переносить спады и подъёмы своей жизни. Не стоит активно пытаться действовать на спаде и бездействовать на подъёме. Всё постоянно находится в движении, «все течёт, всё меняется»; всё, что имеет начало, имеет и конец.

Существует Закон Полярности, борьбы и единства противоположностей. Это также называется Законом Двуединства. На любое действие существует противодействие. Нет абсолютного зла или добра. Каждый злой поступок содержит долю добра, и наоборот. Нет абсолютной истины. Все противоположности — это две крайности одного и того же. «Всё двойственно, всё имеет полюса. У всего имеется свой антипод. Противоположности идентичны по природе, но различны в степени. Все истины не что иное, как полуистины. Все парадоксы можно примерить. Крайности соприкасаются» (Гермес Трисмегист). Всё двойственно: материя — антиматерия, Вселенная — Антивселенная. Если бы не было противоположных полюсов, сама жизнь была бы невозможной. В каждом элементе существуют противоположности. Свет и тьма — это две крайности одного и того же явления. Дух и материя фактически одно и то же, но они проявляются в противоположных вибрациях. То же самое можно сказать о жизни и смерти. Никто не в состоянии определить, что такое абсолютный холод и абсолютный жар, где заканчивается красота и начинается роскошь. Всё познаётся в сравнении. Вспомним народные мудрости на эту тему: «Нет худа без добра»; «Благими намерениями вымощена дорога в ад». Во всём можно найти плюсы, любое зло может привести к добру, и наоборот.

Чтобы крайности (борьба противоположностей) не разрушали общую систему, существует третья сила, которая не даёт это сделать. Это Закон Триединства. Например, между жадностью и расточительством стоит рационализм. В индийской философии выделяют три основные силы (гуны), которые действуют в природе: Раджас (активность), Тамас (пассивность), Саттва (благость, равновесие).

Можно также выделить законы четырёхединства (верх — низ — лево — право, четыре стороны света, четыре времени года), пятиединства (пять основных стихий). Есть шестиединство (шесть основных функций у каждой системы, сущности; это мы упоминали выше, когда говорили о функциях Бога). Существует семиединство (семь нот, семь цветов радуги) и так далее: восьми-, девяти-… двенадцати — (двенадцать знаков зодиака)…

Существует Закон Меры. Любая система стремится войти в равновесное состояние, иначе она может быть разрушена. Любому человеку стоит избегать крайностей. Например, сильная радость, как и сильное горе, могут привести к инфаркту, потере здоровья. Плохо полное отсутствие движения, как и чрезмерная нагрузка.

В природе действует Закон Причины и Следствия. Любое действие имеет последствия. Каждое следствие имеет свою причину. Всё совершается в соответствии с законом. Случай есть не что иное, как проявление закона, который не распознан. Существует много планов причинности, но ничто не ускользает от закона. Закон причинно-следственных связей называют ещё Законом Кармы. Всё, что происходит с человеком или другой любой живой сущностью, — следствие его же прошлых поступков, мыслей. Зная это, человек будет более осознанно относиться к своим поступкам, мыслям, будет более ответственным. Обойти закон кармы невозможно! Иногда последствия поступков и мыслей не проявляются сразу, но это неизбежно в будущем.

Существует Закон Подобия. Он гласит: «Подобное притягивает подобное». Каждый человек притягивает в свою жизнь людей и события, которые подобны ему. Если человек чего-то боится, то это с ним и происходит, так как его негативные мысли притягивают соответствующие негативные события. Если человек находится в любви, то и вокруг него всё спокойно. Люди обычно группируются по интересам, по общим устремлениям, идеям. Те, кто имеет совсем разные энергии и вибрации, могут вообще никогда не встретиться и не воспринимать друг друга. Мы в большинстве своём не воспринимаем существ из параллельных миров, поскольку частота вибрации их энергий отлична от наших. Чтобы общаться с высшими существами, нужно стать чистыми и поднять вибрации своих энергий, нужно быть подобным им.

Есть Закон Пола. Всё в природе имеет женское или мужское начало. «Жизненная сила заложена во всём. Она имеет женское (Инь) и мужское (Ян) начало. Жизненная сила проявляется на всех уровнях» (Гермес Трисмегист). Во всём мужском присутствует также и женское начало, а в женском — мужское. Любая сущность имеет свой пол. Есть ещё промежуточный пол между мужским и женским — андрогинный. В природе известны гермафродиты. Каждая сущность имеет свой пол. Наша Вселенная как сущность имеет женский пол, планета Земля тоже женщина.

Существует Закон Эволюции. Любая сущность, душа эволюционирует. Индивидуальной душой обладает любая микрочастица, атом, молекула, растение, животное, человек, сущности выше человека. Вселенная — это тоже сущность, обладающая индивидуальной душой, которая тоже растёт и эволюционирует. Душа микрочастицы начинает эволюционировать и далее поднимается по эволюционной лестнице, воплощаясь уже в других формах жизни: атоме, молекуле, клетке, минерале, растении, животном, человеке, сущностях и богах различного уровня. Процесс это довольно долгий. Одна из главных задач воплощения — эволюция души. Вечный Единый Бог хочет, чтобы мы эволюционировали, наша душа, Дух хотят того же самого, так как мы едины.

Все мы с вами когда-то были и животными, и растениями, и камнями, другими формами жизни, и несём в себе этот прежний опыт. На каждом уровне душа проходит свои уроки и нарабатывает качества, которые нужны ей для дальнейшей эволюции.

Ступени эволюции человека

На уровне человека существует четыре основные ступени развития, в Индии это называют «варна».

Первая варна (ступень) — шудра. Шудра достаточно безответственен и сильно подвержен страстям и чувственным удовольствиям. Он хочет поменьше чего-либо делать, не любит сильно напрягаться, а получить за это больше, любит «халяву». Ему надо «хлеба и зрелищ». Свои проявления и реакции контролирует плохо, осознанность слабая. В обществе это наёмный работник, но которого часто надо подгонять, заставлять что-либо сделать. Правда, если такой человек достигнет определённого мастерства и заработает себе имя, то будет работать более качественно и ответственно, может стать мастером. Связь с Духом слабая, может быть много пороков, страстей, страхов. Сильно развиты эгоизм и желание больше иметь, нежели отдавать. Духовными учениями практически не интересуются. Шудры — основная рабочая сила общества.

Вторая варна — вайшью. Это человек с более развитой ответственностью и владением собой. В обществе это владельцы какого-либо своего дела, хозяйства, могут управлять собой и другими. Потребности в основном ещё эгоистические, то есть желают больше иметь прибыли, достатка. Могут проявлять заботу о других в качестве благотворительности, но зачастую это от желания показать себя и увековечить своё имя, то есть не всегда бескорыстно. Могут интересоваться духовными знаниями, но рассматривают их как средство, которое поможет им в дальнейшем стать более успешными. Вайшью — основная организующая, хозяйственная сила общества. Создают рабочие места, организуют производство и другие формы деловой деятельности.

Третья варна — кшатрий. Это люди, которые готовы служить более бескорыстно обществу. Это могут быть управители, занимающие государственные должности. Глава государства должен быть кшатрием. Это человек, который служит людям и обществу, исходя не из своей корысти и интересов, а из общих потребностей. Кшатрий отлично управляет собой и другими, сдерживает свои неконтролируемые реакции, страсти. Себя он подчиняет тому, чему служит. Он ответственный, решительный, волевой. Интересуется духовными знаниями, ищет пути совершенствования себя и более гармоничного выстраивания процессов в социуме, является хранителем традиций. В нём ещё проявляется желание прославиться, он может стать заложником власти и силы. Это тяжёлое испытание. Кшатрий — основная управляющая сила общества, а также он несёт функции защиты (армия, силовой аппарат), функции сохранения культурных и других ценностей.

Высшая ступень — брахман. Это человек, который уже подчинил себя служению истине. Развиты любовь, милосердие, великодушие, альтруизм, бескорыстие. Бескорыстно служит людям, обществу, природе. Видит и мыслит глобально. Его желания сверхличны, связаны с волей Бога. Может являться советником у правителей, духовным учителем, учёным. Полный самоконтроль и подчинение законам мироздания, знание своей миссии и осознанное её исполнение. Живёт духовными ценностями и законами, к земному не привязан.

«Волхвы не боятся могучих владык,

А княжеский дар им не нужен;

Правдив и свободен их вещий язык

И с волей небесною дружен»

(А. С. Пушкин).

Человек уже при рождении имеет в душе наработанный опыт какой-либо из варн. В жизни он должен найти своё место, соответствующее его уровню. Если человек трудится не по своей варне, он никогда не будет ощущать удовлетворения, всегда его что-то будет угнетать. Если человек имеет более низкую варну, а трудится на должности более высокой, то ему трудно справляться с этим, у него нет для этого наработанных качеств. Он будет делать всё недоброкачественно и вносить свои искажения по своему пониманию. Шудра на должности кшатрия ищет способы, как обмануть, обогатиться, не сильно заботясь о других, не служа людям и обществу. Если вайшью управитель, то он превратит всё в бизнес. Брахман может управлять, но его будет это тяготить. Ему лучше быть советником при правителе.

Проблема современного общества в том, что сейчас у власти находятся в основном шудры. Служить обществу они не хотят и не умеют, о других особо не думают, а хотят больше «урвать» для себя, меньше чего-либо делая. Настоящих брахманов и кшатриев катастрофически мало. Шудры их уничтожали в былые времена, чтобы они не мешали им творить свои дела: убивали и сажали в тюрьмы офицеров, духовенство, учёных. Это печать времени Кали-Юги. Сейчас рождается больше духовных людей, и будем надеяться, что раньше или позже всё встанет на свои места.

Всё есть мысль

Ещё немного о некоторых принципах мироздания. Есть Закон Ментализма, или Закон Мысли. О нём мы уже говорили. Всё есть энергия и сознание, мыслеобраз. Всё есть мысль. Например, наша Вселенная — это мысленный образ. Мы воспринимаем то, для чего у нас в языке есть созданное понятие, определение. Мы посредством языка, посредством «общественного соглашения», нашей понятийной сетки поддерживаем мир определённым образом. В то же время вокруг нас есть большое количество других миров и реальностей, населённых другими сущностями, с отличающимся восприятием и другими «общественными соглашениями».

Говорят, что когда большой корабль впервые приблизился к землям, где жили индейцы, они его не увидели, т.к. в их языке не существовало такого понятия как «большой корабль». Только шаман почувствовал, что что-то приблизилось.

Как говорят, мысль материальна, то есть то, что мы думаем, то с нами и происходит. Поэтому если ты познал силу мысли, Закон Мысли, то ты можешь управлять событиями своей жизни, то есть уходить от негативных событий, притягивая более желательные. Чем больше ты можешь охватить своим сознанием, тем больше ты можешь влиять на мир. Например, человек, думая о благе для себя, может менять свой мир, думая о благе общества, менять общество. Чем выше осознание и воля человека, тем его мысль сильнее.

Негативные мысли создают негативные события.

Современный человек — уникальное существо в том плане, что он утратил способность воспринимать всё как энергию, он видит вокруг чёткие отдельные объекты, не связанные друг с другом: вот стоит другой человек, вот стул, вот стол, за окном растёт дерево и т. д. Другие существа, животные, растения воспринимают мир несколько иначе. Они способны воспринимать поля энергии, чувствовать связь между объектами посредством общего поля энергии.

Такое восприятие человека играет с ним злую шутку, так как он начинает чётко разграничивать внутреннее и внешнее, «моё» и «ваше» и т.д., тогда как нет различия между внутренним и внешним. То, что человек воспринимает вне себя, есть то, что находится внутри него. То, что человек видит в других, — это он сам. Весь мир — это только его отражение. Никто не играет с человеком злых шуток, всё, что с ним происходит, он создаёт себе сам. Всё, что он получает, — результат его желаний, мыслей.

Очень большая проблема для современного человека в том, что он очень сильно ушёл от Источника, потерял связь с Безмолвным Знанием, он потерян и смятён. Вместо любви он испытывает жалость к себе. Жалость к себе — серьёзнейшая проблема человека; огромное количество сил и энергии человек «сжигает», жалея себя.

Для духовного роста важно осознать, что по своей сути ты не являешься тем, что ты о себе думаешь, не являешься тем, что о тебе думают другие. Твоё истинное «Я» — это лишь свет изначального осознания, радость чистого безграничного бытия. Мы сами замыкаем себя в себе различными убеждениями и мыслями, которые мы приняли за реальность.

Духовное развитие для человека есть очищение своего сознания и подсознания от ограничивающих его установок, от программ, мыслей, страхов, которые мешают ему достичь слияния с Богом, с Духом, слиться с общим потоком сознания, стать осознанным сотворцом Бога, стать спокойным, чистым, ясным. Дух несёт в себе кристальную чистоту, кристальное понимание. Духовное развитие — это поднятие вибрационной частоты своего бытия, расширение сознания, увеличение осознанности, открытие себя Духу, более всеобъемлющим потокам энергии жизни.

Закон Духа

Дух несёт в себе высший закон, истину. Закону Духа подчинено всё в природе. Существуют так называемые законы природы. Здесь мы не будем приводить все эти законы. Один из них, например, гласит, что нельзя вмешиваться в чужое пространство или процесс без разрешения, нельзя мешать другим. Нужно стараться жить настоящим, принимая всё таким, как есть, не осуждая и не критикуя никого и ничего. Есть и другие законы. Тот, кто следует этим законам, живёт более счастливо, наполненно, живёт в любви и творчестве. Тот, кто не соблюдает законы, не может быть счастлив, тот деградирует, имеет много проблем и претензий со стороны окружающих и самой природы.

По сути, закон один: «Живи в Духе» или «Следуй Духу». Если человек находится в единении с Вечным Единым Духом жизни, он имеет внутреннее безмолвное знание, как наиболее правильно поступить во всех ситуациях, находясь в гармонии с природой.

Что есть счастье? Само слово имеет основу «часть». Буква «с» обозначает сопричастность. То есть счастливым можно быть только тогда, когда ощущаешь сопричастность с целым, ощущаешь, что ты есть часть единого целого, Бога, что ты участвуешь в общем процессе жизни, творчества и созидания. Моменты счастья более доступны детям, которые ещё не утратили связь с Богом, которые ощущают себя частью всеобщего бытия, просто живут здесь и сейчас.

Дух управляет всеми процессами, которые происходят вокруг. Ничто не является случайным. Даже волос с головы не упадёт без веления Духа. Всё по воле Бога, и всему своё время, но в то же время существует закон Свободы Воли, то есть каждый сам вправе делать свой выбор и принимать решения. Человек сам отвечает за последствия своих поступков сообразно Закону Кармы.

Совесть

Человек способен воспринимать законы природы через чувство совести, которое есть у каждого. Следуя голосу совести, человек будет сонастроен с законами природы, с законами Духа. Для духовного развития является обязательным пробуждение этого чувства, развитие в себе ясности, искренности. Совесть всегда говорит человеку, когда он поступает неправильно, когда он переступает через себя, обманывает, имеет корысть и так далее. Главное предательство человеком самого себя, своей сути происходит тогда, когда он перестаёт сверяться с чувством повести, когда он идёт на поводу у своей корысти, личной выгоды, страха, сомнений и т. д. Совесть никогда нельзя обмануть, можно попытаться лишь заглушить её голос, но в душе этот груз всё равно останется и не будет давать человеку жить спокойно, пока человек не разберётся и не снимет «камень с души».

Что такое совесть? Само слово «совесть» состоит из «со» и «весть». «Со» — это быть с чем-то вместе, совместно; «весть» — это весть, или «ведание, знание». Совесть — значит быть в сонастройке с высшим знанием, с Духом, со своей душой.

Надо учиться убирать самооправдание и честно смотреть на свои ошибки. Самооправдание — это работа нашего изощренного эго. Без честности, без мужества смотреть на себя прямо и открыто невозможно духовное развитие. Эгоизм не даёт признавать свои ошибки, своё несовершенство, свои промахи.

Совесть нужно развивать и тренировать. Это постоянная работа над собой. Возможно ли достичь полного очищения совести? Кажется, что да, но это только на первый взгляд. Чем чище становится человек, тем он отчётливее начинает видеть свои недостатки, свои недостойные поступки и мысли. Если раньше он на что-то закрывал глаза, то теперь уже он этого сделать не может. Любая негативная мысль в сторону другого человека уже не проходит его внутренней цензуры. Известно, что многие святые говорили, что они страшные грешники. Есть хороший вопрос: какое чудо не в состоянии совершить ни один святой? Ответ таков: он не в состоянии ощутить свою святость. Сколько поступков было совершено за всю жизнь? Сколько негативных мыслей, помыслов, действий, эмоций осталось позади, осталось неразрешёнными, непрощёнными, осталось без нашего принятия?

Чем сильнее совершённая нами несправедливость по отношению к другим и к себе, тем это сильнее терзает совесть. Необходимо разбирать в первую очередь то, что не даёт нам покоя; необходимо принимать это, не стараясь отгородиться от ситуации. Надо уметь просить прощения у других и у себя, развивать способность прощать других и самого себя. Необходимо прямо и честно смотреть на свои поступки, без самооправдания, отрицания, самообмана. Для развития совести обязательно развитие искренности, правдивости. Также необходимы мужество, воля, доверие к Богу.

Иногда человек привык поступать так, как он это делал всегда, но совесть может требовать поступить иначе, а поступить по-другому страшно, так как ты не знаешь, что тебя ждёт после такого поступка. Например, ты чувствуешь, что надо сказать человеку правду, не обманывать его и себя, но боишься того, как он отреагирует. Не будет ли для тебя негативных последствий от этого, не потеряешь ли ты своё лицо, какие-либо привилегии и выгоды?

Поступать по совести — это значит довериться самому Богу, поскольку совесть — это сонастройка с высшими законами. Поэтому бояться не надо, так как высшие силы всё расставят на свои места. Живя в истине, человек защищён самим Богом.

Развивая чувство совести, можно заметить, что есть ещё в нас, помимо природной совести, социальная или авторитарная. Авторитарная ориентирована на мнение авторитетного для человека окружения (родители, церковь, государство, общественное мнение) и связана с боязнью неодобрения, наказания. Часто такой механизм используют для управления людьми. Если ты совершил социально неодобряемый поступок, то ты должен испытывать чувство вины и бояться быть наказанным за это.

Природная совесть не требует наказания! Можно даже сказать, что она ничего не требует, она даёт человеку свободу выбора: или поступить по совести, или нет. Человек сам делает свой выбор и отвечает за свои поступки в первую очередь перед самим собой.

Часто два вида совести накладываются один на другой, но всегда надо искать голос своей природной, настоящей. Например, на уровне социальном человек может считать себя виновным за то, что авторитеты (родитель, начальник) недовольны им, в то время как бессознательно он чувствует себя виновным за то, что живёт не оправдывая собственных надежд, не реализовывая свой природный потенциал.

Два вида совести могут и конфликтовать между собой, или, вернее сказать, часто общество может требовать того, что идёт вразрез с чувством настоящей совести. Например, командир приказывает убить какого-либо человека как предателя родины. По закону общества в армии нельзя ослушаться приказа военного командира. Но совесть может подсказывать, что этот человек не должен быть убит, что он не является таким предателем, каким его считают. Как поступить: пойти на поводу у командира или у совести? Очень тяжёлый выбор. За неисполнение приказа могут и тебя самого лишить жизни. Можно найти вариант, как сохранить и свою жизнь, и жизнь другого человека: например, инсценировать его смерть или помочь бежать, незаметно подстроив для этого ситуацию. Совесть останется чистой. Или, наоборот, религия говорит: «Не убей!» — а ситуация требует защитить свою жизнь и жизнь близких, убив нападающего, а иначе его не остановить. Как поступить? Убив такого человека, будете ли вы испытывать настоящие «угрызения совести»?

Социальная среда часто навязывает свои правила. Для продавца-идеалиста торговля испорченными продуктами — это грех, это обман, это против совести; для потомственного рыночного торговца, давно привыкшего к реалиям жизни, — больший грех в том, чтобы не распродать товар и оставить свою семью без средств к существованию. На свой обман он закрывает глаза.

Чем выше духовный статус человека, тем сильнее пробуждена в нём совесть. Если шудра и вайшью могут легко обмануть, то кшатрий и брахман не могут себе это позволить, разве только в отдельных случаях. Для кшатрия понятия «честь», «честность» — не пустые слова.

Часто родители и другие авторитеты манипулируют посредством чувства вины. Здесь чистая совесть — это сознание, что авторитет доволен тобой; виноватая совесть — это сознание, что он тобой недоволен.

Чувство вины — это состояние «побитости» после того, как человек себя отругал. Это сочетание страха, наказания человеком самого себя и защиты от этой внутренней агрессии, это самоощущение «Я плохой».

Чувство вины — чувство не врождённое, а социально сформированное. Оно формируется родителями или ближайшим окружением ребёнка в детстве — иногда осознанно, иногда нет.

Чувство вины вставляется в душу родителями методом формирования болезненного переживания («ударить по больному») и закрепления этого переживания в связи с теми или иными нежелательными поступками ребёнка. Нередко дети формируют у себя чувство вины сами, откупаясь от претензий взрослых. Если родитель видит, что ребёнок испытывает чувство вины за свой поступок, он от него отстаёт. Таким образом, дети специально переживают вину, стыд для родителей, но со временем это входит с стабильную привычку и закрепляется в психике. Если состояние виноватости возникает часто и поддерживается окружающими, оно становится привычным, выученным поведением и частью образа жизни.

Многие думают, что чувство вины порождается совестью человека, но это не так. Настоящая совесть запускает не чувство вины, а принятие нужных решений и достойное поведение в трудной ситуации.

Трагедия современного человека заключается в том, что он плохо слышит голос своей природной совести из-за того, что ему много навязано правил родителями, обществом, религией, властью. Всё это делается для того, чтобы было легче управлять человеком, а управление идёт во многом через страх. Совершая различные поступки, которые не вписываются в общественные, государственные, религиозные правила, человек должен испытывать страх наказания. Не заплатил за электричество — тебе могут его отключить; не заплатил налог — могут посадить в тюрьму; оскорбил кого-то — тоже могут подать на тебя в суд или предать общественному порицанию; совершил небогоугодный поступок — тебя ждёт кара небесная. С одной стороны, это неплохо, так как держит общество в относительном порядке, а с другой стороны, это играет с человечеством злую шутку.

У человека смешиваются понятия природной и социальной совести, и за любое своё негативное проявление человек подсознательно ждёт наказания. Быть наказанным человек не очень хочет, и он всячески старается скрыть свои негативные проявления от других и даже от самого себя.

Например, если кто-то злится на другого человека, то он может не показать свою скрытую агрессию, боится её проявить, поскольку внутренне считает это социально неодобряемым поступком и боится наказания, осуждения. К чему это приведёт? Негатив будет копиться внутри и рано или поздно выльется в сильный эмоциональный взрыв с ещё большими последствиями. Сдерживание гнева может привести человека к болезни: и физической, и душевной. Человек боится признаться другому в своих негативных чувствах по отношению к нему, так как боится его реакции. Он боится, что тот его осудит, каким-либо образом накажет его, что будет ещё хуже. Но, как показывает практика, всё, как правило, наоборот. Если ты кому-то признаёшься в своих негативных чувствах, то это снимает напряжение между вами. Если не признаёшься — напряжение растёт.

Человек со временем перестаёт признаваться самому себе, что имеет в себе негативные качества, негативные мысли, проявления, он «вытесняет» это всё в подсознание. Но вытесненная в подсознание проблема не решается, а, наоборот, растёт. Невыраженная негативная энергия разрушает человека изнутри, приводит к болезням, расстройствам, а иногда и к преступлениям.

Таким образом, идея наказания человека за его плохое поведение только множит негатив, страдания и зло на планете. Наказание не ведёт к искуплению вины. Вина искупается только принятием, раскаянием, прощением и дальнейшим изменением своего поведения.

Развивая свою природную совесть, человек становится независим от мнения окружающих. Если кто-то и может его винить за что-то, то в первую очередь это он сам. Он отвечает перед Богом и перед собой. Он прислушивается к мнению других, он извиняется перед ними, если он не прав, признаёт свои ошибки, но судит себя он сам. Суд совести — это самый тяжёлый суд. Пока не пройдёшь через раскаяние и прощение, никогда не сможешь успокоиться, не сняв тяжести с души.

Человек может пытаться заглушить свою совесть, как бы «выжечь» её, «умертвить», чтобы она не мучила его. И с определённым успехом это возможно, став чёрствым и холодным человеком снаружи, но с огромной болью и тяжестью внутри, практически уже не осознавая этого. Можно пытаться постоянно обманывать себя, лицемерить. Возможно ли полностью заглушить совесть и возможно ли полностью очистить её? Есть ли что-то в природе абсолютное, лишённое своей противоположности? Нет. Но в какую сторону двигаться, решает сам человек: развивать честность или лицемерие, правдивость или лживость; развивать совесть или стараться заглушить её.

Если человек пойдёт не дорогой истины, созидания, любви, а дорогой разрушения и ненависти, он проходит три этапа. На первом этапе он прельщается какой-либо идеей, ради достижения которой можно пойти на многое. Например, Гитлер был увлечён идеей превосходства расы ариев над другими и хотел утвердить это превосходство. На втором этапе человек, прикрываясь тем, что он действует ради истины, ради какой-то высокой цели, вынужден много лгать самому себе и окружающим, чтобы скрывать свои истинные намерения. Он обманывает своих близких, доверяющих ему, а заодно и самого себя. Такой человек всячески оправдывает свои низкие поступки высокими целями и различными обстоятельствами. На третьем этапе человек уже не прикрывается ложью, он творит любое зло без всяких сомнений. Совесть его молчит, она ему просто не нужна, злые дела доставляют ему удовольствие. Ему дано ощущение, что он сверхчеловек, которому позволяется всё что угодно. В истории известно много людей, облачённых властью, которые творили жестокие дела и получали от этого удовольствие. Например, некоторые цари, чтобы развлечь себя и своих приближённых, устраивали во дворцах представления из самых чудовищных и кровавых казней. Для души это очень серьёзная деградация, которая ведёт к очень серьёзным кармическим последствиям.

Восприятие истины

Очистив своё сознание и подсознание, человек способен воспринять истину. Истина человеком воспринимается только в состоянии единения с Вечным Единым Духом жизни, когда все колебания ума остановлены. Истина невыразима, и её невозможно описать и хоть как-то выразить. Всё, что мы говорим об истине, уже не является истинным, всё однобоко. Соответственно, всё, что написано в этой книге, также не является истиной. Здесь может быть лишь определённый настрой, практики или ключи, которые помогут подойти к истине, но открыть истину каждый может только сам, индивидуально, и дорога к ней у каждого своя.

«Созерцай устройство этого мира, слушай слова мудрых и принимай всё хорошее и доброе как своё. Опираясь на это, открой свою собственную дверь к истине. Не прогляди истину, которая прямо перед тобой. Изучай течение воды в ручье, плавно и свободно огибающем камни. Учись также у святых книг и умудрённых людей. Всё вокруг — даже горы, реки, травы и деревья — должно стать твоим учителем».

«Сохраняйте свой разум светлым и чистым, как огромное небо, великий океан и самая высокая вершина, пустым от всех мыслей. Всегда сохраняйте ваше тело полным света и тепла. Заполните себя силой мудрости и просветления».

«Все законы неба и земли живут в тебе. Жизнь сама по себе есть истина, и это не изменится никогда».

(Морихей Уэсиба)

Состояния ума, которые не содержат истинного знания, Патанджали (автор йога-сутр) определяет в пяти категориях:

1. Прамана (образец или идеал), соотносительно с которым определяются или оцениваются вещи и ценности. Его принимают на основании непосредственного доказательства, то есть восприятия, либо вывода, заключения, либо авторитетного свидетельства или сообщения, когда источник сведений проверен и оказался надёжным и достоверным.

2. Випарьяя (ошибочное мнение, ложность которого выявляется впоследствии). Например, это может быть неправильно поставленный диагноз, исходя из определённых симптомов.

3. Викальпа (фантазия или воображение, опирающееся только на слова, не имеющее никаких реальных оснований).

4. Нидра (сон).

5. Смрити (память, сохранение впечатлений от пережитого).

Например, человек видит, как другие люди что-то шепчут друг другу и смотрят при этом на него. У него появляется мысль, что они говорят о нём и его осуждают, но это может быть совсем не так. Здесь у человека возникает ошибочное мнение и включается фантазия или, возможно, сохранение впечатлений от пережитого, если когда-то подобное было и опасения человека тогда подтвердились.

Система йоги учит тому, как очистить свой ум, убрать все его колебания и достичь единения с Богом.

Патанджали выделил восемь ступеней йоги, посредством которых можно достичь просветления (состояния Самадхи). Самадхи — это восьмая ступень йоги.

Первая ступень — Яма. Это самоограничения и принципы жизни по отношению к внешнему миру, но и к себе тоже. Этические ограничения.

Содержит пять принципов.

Ахимса. Ненасилие, непричинение вреда. Это в первую очередь стремление к избавлению от враждебности, развитие милосердия ко всем живым существам, а также отсутствие злых намерений. Также нельзя насиловать себя, заставляя что-то делать через силу, идти против своей совести. Нужны усилия, но без насилия.

Сатья. Правдивость. Воздержание от лжи и самообмана, искренность. Очень важный принцип, так как дорога к Богу открыта только тем, кто имеет чистое сердце, кто не врёт себе и окружающим, живёт в истине, пытаясь постоянно уходить от иллюзий.

Астея. Неприсвоение чужого. Всё достигай своими усилиями и трудом, не бери чужого. Любые отношения должны быть обоюдовыгодными. Надо уметь договариваться, не решать вопросы насилием.

Апариграха. Нестяжательство, ненакопительство. Неприятие даров, за которые остаёшься должником. Природа даёт тебе всё необходимое на данном этапе жизни. Умение дарить от чистого сердца, не создавая себе должников.

Брахмачарья. Чувственное (плотское) воздержание. Самоограничения на пути чувственных удовольствий, контроль за семяизвержением. Нельзя высказывать сексуальные желания в пустоту.

При занятиях сексом с семяизвержением у мужчин идёт большая растрата энергии, особенно если это делается без любви женщины к партнёру. Если партнёры занимаются не сексом, а любовью (при взаимной любви и принятии друг друга), то оба напитываются энергией, очищаются тела и поля, снимаются неприродные подключения.

Далее идёт Нияма — самоограничения, правила по отношению к себе. Обеспечивают утончение природы и контроль за умом, необходимые для сосредоточения и финального погружения в Самадхи.

Содержит также пять правил.

Шауча. Чистота на всех уровнях, начиная от чистоты тела и одежды и заканчивая чистотой мыслей, желаний, душевной чистотой.

Сантоша. Удовлетворённость. Это умение поддерживать в себе позитивный настрой, несмотря на обстоятельства.

Тапас. Рвение, строгость, воля, аскетизм. Необходимы постоянные усилия и самоограничения на своём пути.

Свадхъяя. Самообразование, самопознание. Всегда надо оставаться учеником, познавать новое.

Ишвара Пранидхана. Преданность Вечному Единому, смирение перед высшими силами, служение, преданность своему пути.

Третья ступень — Асана.

Асана есть поза, которую йог выполняет устойчиво и без напряжения. Тело должно находиться в абсолютном покое, чтобы никакой орган не мешал уму и чтобы не растрачивалась энергия воли.

Пранаяма. Управление дыханием и энергией (праной).

Пратьяхара. Контроль над органами чувств путём отвлечения их от объектов, ими воспринимаемых. Отрешённость. За счёт этого ум делается чистым, устойчивым, свободным.

Дхарана. Удержание мысли на одном объекте, сосредоточенность. Уму нельзя позволять блуждать. Когда концентрация поддерживается достаточно долго, приходит следующая ступень.

Дхиана. Непрерывно происходящее течение познавания объекта, медитация. В поле сознания вливается новое знание и спонтанное видение.

Самадхи. Восприятие истины, слияние с общим полем осознания. Медитирующий и объект медитации суть одно.

Итак, чтобы достичь состояния слияния с Богом, необходимо пройти, овладеть восемью ступенями.

На первых двух ступенях надо овладеть контролем над собой, своим поведением, овладеть телесной и умственной гигиеной, нравственностью, выполнением законов общества и природы.

На третьей и четвертой ступенях осваивается контроль над своим телом, дыханием, энергий.

Далее необходимо уметь достигать психической релаксации, отрешения и научиться сосредоточению.

После остановки посторонних мыслей человек начинает сливаться с объектом сосредоточения, а затем и с общим полем осознания, если все колебания ума остановлены.

Необходимо установить сознательный контроль над подсознательной деятельностью, являющейся в данном случае непроизвольными проявлениями тела, включая мысли, желания и эмоции. Они будут насильно поставлять нам впечатления, полученные в прежних и текущем воплощении, и будут мешать достигнуть освобождения ума.

Это простая и действенная система на пути духовного восхождения. Зная эти ступени, можно сознательно их нарабатывать.

Человек, не практикующий йогу, может пройти эти ступени, если занимается каким-либо любимым делом, вкладывая в это душу. Например, это может быть музыкант.

Первые две ступени — нравственная и духовная чистота.

Необходимо освоить позицию тела, в которой можно добиться полного расслабления; контроль за дыханием и внутренней и внешней энергией, отрешённость от внешних и внутренних раздражителей. Потом идёт процесс полного сосредоточения на том, что делаешь. В данном случае — на самой игре и на музыкальном произведении. При мощной концентрации может произойти слияние с музыкальным материалом и познание его скрытой сущности, а затем познание себя как единого целого со всем сущим, слияние с Духом. Этого достигают немногие, но это возможно.

Необходимо усмирить свой ум, своё сознание и подсознание, чтобы добиться связи с Вечным Единым Духом жизни, отбросить все привязанности и прежние знания и представления о мире, свои переживания, своё эго, стать кристально чистым и незамутнённым. Человеку, духовно развивающемуся, надо вырабатывать у себя отрешённость, чтобы учиться смотреть на события жизни беспристрастно, без мыслей и эмоциональной окраски, тогда со временем научишься видеть всё таким, как есть, без иллюзий. Последняя иллюзия спадёт, когда увидишь, что весь мир состоит из чистой энергии, осознания, а всё остальное — наше представление о нём.

В силе безмолвия всё исчезает,

Не успев даже начаться.

В силе безмолвия тебе не надо ни за чем гнаться.

В силе безмолвия как будто бы ничего и нету,

Кроме того, что там есть на все незаданные тобой вопросы ответы.

В безмолвной молитве я обращаюсь к Богу,

Чтобы ещё раз узреть в вечность дорогу….