Мир Человечества. Новый взгляд на жизнь, на духовный мир, на реальный мир природы

Петр Соболев

Наша Вселенная образовалась в результате взаимодействия духовного мира Божественной Вселенной с материальным миром Физической Вселенной в естественной природе. Что есть в нашей Вселенной от Физической Вселенной естественной природы – материя, то есть вещество, энергии, гравитация. Что есть в нашей Вселенной от Божественного Мира – духовный мир, жизнь, созидательная работа, разум; бессмертная душа, ангелы – хранители, которыми награждает Бог каждого человека при его рождении, бессмертие.

3. Значение религии в развитии цивилизации человечества

В современном мире официальная наука отвергает реальность религиозных знаний. Относит их к метафизике. Да и довольно значительная часть населения планеты, особенно те, которые строят свое мировоззрение, миропонимание исключительно на научных знаниях, отвергают реальность бытия Бога, духовного мира и всего того, что так или иначе связано с Богом, с божественными деяниями (Происхождение Вселенной, жизни на Земле, человека и так далее).

Руководствуясь таким убогим, примитивным мировоззрением, люди совершают много ошибок в своей жизни. И самое главное, не выполняют своего назначения на земле и теряют бессмертие своей жизни.

Во второй половине ХIХ века на арену общественной жизни человечества вышли такие гиганты человеческой мысли, как К. Маркс и Ф. Энгельс, позже и В. Ленин. Они объявили войну христианской религии и повели ее по всем фронтам общественной жизни. Особенно неистовствовали большевики во главе с В. Лениным и И. Сталиным в России. Они грабили и разрушали тысячи религиозных храмов. Только священнослужителей они уничтожили триста тысяч человек, а также миллионы истинно верующих в Бога людей. В ХХ веке произошли две мировые войны. В России еще и Гражданская война и развал СССР. Погибли десятки миллионов человек, полнейшая разруха, особенно в России.

В СССР коммунистами был проделан своего рода эксперимент: можно ли построить светлое будущее человечества — коммунизм в отдельно взятой стране без Бога, без веры в Бога, без религии. Оказалось, что нет, невозможно. СССР беспрецедентно быстро развалился, как карточный домик. Тем самым были подтверждены две аксиомы: «Нет религии — нет и государства». И «Без религии, без веры в Бога невозможно построить светлое будущее — коммунизм». И далее: «Научное мировоззрение развивается в тесном общении и широком взаимодействии с другими сторонами духовной жизни человечества. Отделение научного мировоззрения и науки от одновременно или ранее происходившей деятельности человека в области религии, философии, общественной жизни или искусства невозможно. Все эти проявления человеческой жизни тесно сплетены между собой и могут быть разделены только в воображении» (В. И. Вернадский. «Научная мысль как планетное явление». С. 209).

Зачем коммунисты уничтожали религию? А ведь в основе государственного устройства любого общества находятся именно религии. Именно благодаря развитым формам религии и образовывались и существовали государственные формы общественных отношений. Без религии нет государства. Уничтожая религию, понижая духовность собственного народа, коммунисты рубили сук, на котором сидели.

Но обратимся к истории. Еще на заре человеческой цивилизации в древнейших государствах: в Египте, в Греции, в Римской империи — религии уже существовали и в довольно развитой для того времени форме. На Руси Московское централизованное государство смогло образоваться из отдельных княжеств, в основном враждовавших между собой, лишь после Крещения Руси, после принятия византийской христианской религии.

Религии несут единение в сообщество людей, нравственность, духовность, разумность, а без этого государство не сможет долго существовать.

Религиозные знания являются стратегическими для развития цивилизации человечества. Поэтому они неизменные, канонические, рассчитанные на дальнюю жизненную перспективу цивилизации человечества. Именно по ним и идет развитие цивилизации человечества в направлении приближения к Богу.

В отличие от религиозных знаний, научные знания постоянно изменяются, развиваются, совершенствуются. В них всегда материальный мир — это единственная реальность мира. Творцом Вселенной и всего в нем в науке выступает природа и только природа. Но в соответствии с Божественной Идеей произошло взаимодействие Божественного Мира с материальной точкой вещества естественной природы, находящегося в состоянии космической сингулярности.

Что есть в нашей Вселенной от мира естественной природы — материя, то есть вещество, энергии, гравитация.

Что есть в нашей Вселенной от Божественного Мира — духовный мир, жизнь, измерения пространства и времени, работа как основа жизни, преобразования мира, бессмертие, душа от Бога, поселяющаяся в каждом человеке при рождении.

Какой основной жизненный процесс происходит в нашей Вселенной? Процесс развития и превращения материального мира физической Вселенной в духовный мир Вселенной, а также процесс развития и превращения духовного мира в Божественный Мир Идеальной Вселенной. Но все эти жизненные процессы идут только в результате созидательного труда, деятельности Бога, разумных цивилизаций, человечества.

Обратимся к религиям. Как известно, до появления человека на Земле не было никаких религий. Представителям животного мира, братьям нашим меньшим, религия совершенно не понадобилась (кстати, цивилизация развивается лишь там и тогда, когда есть уже религиозные обряды). Нет религии — нет и цивилизации даже у самых развитых представителей животного мира.

А вот человеку, человеческому обществу религия потребовалась. Почему? Чем же выделяется, отличается человек от других представителей отряда приматов? Может быть, развитым и занимающим большой объем мозгом, передвижением на задних конечностях, речью? Нет, самое главное, разительное отличие человека от других представителей животного мира — это способность, возможность человека интенсивно воздействовать на окружающий его мир, среду и сильно ее изменять благодаря своей трудовой деятельности. Он развил бурную деятельность и может сильно изменять окружающий его мир — разрушать или созидать в нем.

За несколько тысячелетий человечество так сильно изменило лик Земли, что не могли сделать представители животного мира за сотни миллионов лет. И что характерно, бурная деятельность человечества с течением времени постоянно возрастает. Бог сотворил человека как помощника. Поэтому очень важно, чтобы трудовая деятельность каждого человека и всего человеческого сообщества была строго направлена на созидание, на сотворение, а не на разрушение. В последнем случае неизбежно самоуничтожение человека и человечества в целом от бурной трудовой разрушительной деятельности.

«По природе люди чужды и враждебны друг другу, природное человечество никак не представляет собою братства. Если, таким образом, осуществление правды невозможно на почве данных природных условий — в царстве природы, то оно возможно лишь в царстве благодати, т.е. на основании нравственного начала как безусловного или божественного».

(В. С. Соловьев. «Чтения о богочеловечестве». С. 12)

Очень важно для каждого человека, для всего человеческого сообщества не противостоять мировым процессам, идущим во Вселенной, в Мироздании; не разрушать того, что создается Природой. Человечество активно воздействует на окружающий мир, причем масштабы воздействия, результативности постоянно растут со временем. Поэтому очень важно, чтобы деятельность каждого человека, всего человечества была направлена строго в рамки созидания (а не разрушения); также на участие, причем активное, в мировых созидательных процессах, идущих во Вселенной, в Мироздании.

В противном случае человечество неизбежно окажется в положении инородного тела, инородного явления в Мироздании, и тогда самоуничтожения не избежать.

Основное функциональное назначение религии в том и состоит, чтобы спасти человека и человечество от самоуничтожения. Вот почему в человеческом сообществе и стали возникать и развиваться религии, строиться различные религиозные системы. Пока существуют человек и человечество, неизбежно будут и религии. Без религии развитие цивилизации совершенно невозможно. Религии активно участвуют в организации разумного начала в деятельности человека, общества.

Поддавшись материалистическо-атеистической мировоззренческой эйфории во второй половине XIX века и в начале ХХ века, общество отошло от религии, от спасительных религиозных знаний, и в результате в ХХ веке Европа и особенно Россия оказались заваленными трупами погибших людей. Люди гибли миллионами, десятками миллионов от материалистическо-атеистической мировоззренческой идеологии К. Маркса и его последователей, когда в ХХ веке она стала претворяться в жизнь коммунистами России.

Религиозные заповеди, обряды составлены так, что человек, верующий в Бога, выполняющий религиозные заповеди, занимающийся созидательным трудом, участвует в мировых процессах, идущих во Вселенной, осознанно или даже неосознанно, и таким образом входит в жизнь вечную.

Религии, религиозные знания о реальном мире Природы закладывают и укрепляют не только нравственные устои общества, но и организуют разумное начало и разумное поведение в жизнедеятельности каждого человека, всего общества людей.

По-видимому, основное назначение религии, религиозных знаний — это спасение человека, человеческого общества от самоуничтожения, установление связей между человеком и Богом и приближение его к Богу, к Божественному Миру, то есть к вечной жизни в раю.

Таким образом, религии, религиозные знания важны для жизни и развития человечества ничуть не меньше, чем даже научные знания. Религиозное познание мира в целом — это проявление величайшей мудрости человечества, воистину божественная мудрость.

Религия — это колыбель цивилизации человечества, а основные религиозные заповеди — это есть своего рода гены цивилизации. Какой будет построена цивилизация, насколько она будет долговечней той или иной религиозной системы, зависит в основном от религиозных заповедей — от того, насколько они являются человечными, в какой мере в них отражен реальный мир Природы и насколько они приближают нас к Богу.

Самое выдающееся достижение в развитии религиозного понимания реального мира — это Благая Весть Иисуса Христа: Бог есть Творец, Созидатель. Он сотворил Вселенную, Землю, жизнь на ней, растительный и животный миры и человека. И сейчас Бог продолжает трудиться — через Мировую Жизнь, превращая материальный мир в духовный мир.

В науке было сделано очень много открытий, в том числе и выдающихся, гениальных открытий, но ни одно из них не сравнится с этим величайшим открытием в религии по значению для человечества. Между религией и наукой существует глубокая функциональная невидимая связь, о которой почему-то молчат как философы, так и ученые.

«От религии же, как и все другие духовные проявления человеческой личности, произошла наука».

(В. И. Вернадский. «Научная мысль как планетное явление». С. 204)

Но связь религии с наукой не только в этом. Наука не привязана ни к цивилизации человечества, ни к Мировой Жизни, ни к Духовному Миру Вселенной, ни к Божественному Миру. И по этой сути является инородным телом, точнее инородным явлением в Природе, подлежащим к отчуждению и отмиранию.

Однако естественные науки сейчас бурно развиваются, как никогда ранее. И как это понимать? А очень просто. Наука как раньше, так и сейчас функционально, через общество (людей, верующих в Бога) связана с религией, а религия-то как раз и привязана и к цивилизации человечества (религия — колыбель цивилизации человечества), и к Мировой Жизни, и к Духовному Миру Вселенной, и к Божественному Миру. Именно через религию наука и привязана ко всем названным выше субстанциям реального мира Природы. И поэтому ученые участвуют в основных процессах Мироздания.

Наука отделена от религии лишь формально, а реально — нет. Реально она не может быть отделена от религии. Религия имеет концепцию развития цивилизации человечества, наука — нет. Религиозные идеалы — это рай, торжество справедливости, вечная жизнь, осуществляются и проводятся в жизнь всем человеческим сообществом, в том числе и учеными через науку.

Религия и наука служат одному и тому же хозяину — человечеству. И поэтому и ученые, и священнослужители должны строить отношения между собой на основе примирения и согласия. Противостояние, антагонизм религии и науки не отвечает реальности мира и создается искусственно — надуман материалистами и атеистами, что крайне болезненно переживается человечеством.

Для того чтобы в полной мере осуществить свое функциональное назначение в жизни, религия и наука нуждаются друг в друге.

В создании современной цивилизации человеческого сообщества заложены не только научные знания, но и религиозные, духовные знания. В науке нет концепции развития человечества, а в религии, в религиозных знаниях она есть. Религиозные идеалы о торжестве справедливости, о рае, о вечной жизни есть самая суть концепции развития человечества, и они заложены в фундамент строящейся современной цивилизации человечества.

Поэтому выступать против религии, религиозных, духовных знаний, отвергать их как реальность бытия — это значит расшатывать фундамент современного здания цивилизации человечества, это значит разрушать саму цивилизацию.

По своей структуре, функциональному назначению науки подразделяются на фундаментальные и на прикладные. Примерно то же самое происходит и в религиях. Основные религии мира тоже подразделяются на фундаментальные религии (Христианство, Буддизм, Ислам, Иудаизм) и на специфические по функциональному назначению религиозные ответвления: философия, наука, искусство, социальная жизнь.

Только в религиях есть концепция развития человеческого сообщества на дальнюю жизненную перспективу. Основные религиозные идеалы о торжестве справедливости, о райской жизни, о бессмертии претворяются в жизнь всем человеческим сообществом, в том числе и философами, и учеными, и творческими работниками искусства, и трудящимися в производственной сфере.

Таким образом, наука, как и все другие духовные проявления человеческой личности, порождена религией, и ее специфическое назначение — это точные знания о законах развития Вселенной, строении материи и познание человека.

Специфическое назначение искусства — это развитие сознания о прекрасном, о духовном, о гармонии в Природе и в обществе людей — это нравственное и духовное воспитание человека.

Специфическое назначение философии — это познание наиболее общих законов Природы, человеческого общества и мышления.

Специфическое назначение социологии — это познание законов социального развития человеческого общества, социального обустройства жизни общества.

И как все эти суммарные знания о реальном мире Природы нужны и необходимы всему человеческому сообществу для построения, для приближения религиозных, человеческих идеалов о торжестве справедливости, о вечной жизни в раю к осуществлению в реальности.

Только лишь по мере приближения к Богу человечество достигнет и торжества справедливости, и вечной жизни в раю.

Современное человечество явно недооценивает роль и значение религии для развития общества, для жизни человечества. В том, что человечество развивается и довольно бурно, никто не сомневается, а вот о том, какую огромную роль в этом развитии играет религия, как правило, все молчат. Молчат и философы, и ученые, и не только естественных наук, но даже и ученые общественных наук (что совершенно недопустимо). Молчат и администрации национальных академий наук. Молчат об этом и во всех без исключения учебных заведениях страны, начиная со школы. А жаль.

Необъективное отношение к религии, к религиозным знаниям тяжело переживается обществом. Торжествуют коррупция, ложь на всех уровнях, преступный мир и так далее.

Установление связи между человеком и Богом является одной из основных назначений религии. Только благодаря связи человека с Богом стали развиваться науки. Только благодаря связи человека с Богом стала развиваться философия. Только благодаря связи человека с Богом стали развиваться искусство, культура. Только благодаря связи человека с Богом стала развиваться социология. Только благодаря связи человека с Богом возникло государство и стало развиваться общество и различные его атрибуты: права человека, свобода его, свобода совести, демократия. Только благодаря связи человека с Богом началось развитие человека, совершенствование его и приближение его к Богу. Чем меньше Бога в голове — тем больше ада на земле. Именно благодаря связи человека с Богом и началось развитие цивилизации человечества, божественное перерождение мира человечества.

«От религии же, как и все другие духовные проявления человеческой личности, произошла наука».

(В. И. Вернадский. «Научная мысль как планетарное явление». С. 204)

Самое главное, в науке нет концепции развития человечества, а в религии, в религиозных знаниях она есть: религиозные идеалы о торжестве справедливости, о рае, о вечной жизни. Поэтому научные знания без религиозных знаний ведут человечество к самоуничтожению.

Конец ознакомительного фрагмента.