Дороги, нас выбирающие. Том II

Петр Петрович Котельников

Нам, живущим, кажется, что жизненный путь наш определяется нашими желаниями… Но это не так. Многие обстоятельства, иногда самого незначительного характера, изменяют резко его. И мы говорим в таком случае: «Так распорядилась судьба». Автор, используя жизненные примеры, свидетельствует о закономерностях этих процессов.

Кто награждает разумом малыша?

В век наш, многими науками обогащенный, но, как и прежде, богатый бездумными, ищет причины легковесности разума обитателей. Говорят об одаренности, гениальности отдельных личностей, о предопределенности их. И это — правда! Такая же, правда, как и та, часто гласящая, что для реализации этих замечательных даров нужен труд великий и условия определенные. Откуда зачерпнуть сведения о том, что будет с ребенком, когда он вступает в мир не сладостных грез, а жесткий, грозящий отовсюду бедами разными? На личике ребенка не разыскать критериев для этого.

Беззубый рот сосок искал,

Ребенок двигался в пеленках.

Крик торжества и рта оскал —

Заменят хныканье ребенка.

Передают из рода в род

(Момент не ведом передачи)

Родится умственный урод,

И многие потом заплачут.

И будут втайне проклинать

На свет ребенка появленье,

А заодно — отца и мать —

(Совсем нередкое явленье)

…

Но, следует признаться все ж,

Злодеем плод не называют,

Ведь он на каждого похож,

Частицей каждого бывает!

Плод воспитания, любви

Или простого потакания,

Не зарождается в крови

Он плод дурного созиданья!

Гляжу я в добрые глаза,

В улыбке рот его беззубый.

Чуть что, и крупная слеза

И болью поджатые губы!

Но время движется вперед —

Покажет нрав свой, зубы,

И дрожью каждого проймет,

От действий резких, грубых.

Лик безмятежный и простой

Зажжется алчностью когда-то?..

Иль беспредельною тоской,

Иль злобой лютою солдата,

Когда в атаку тот идет?..

Или иные наважденья?

Кто их ему преподает

Дух мира? Наслажденья?

Изначально выбора пути у любого ребенка нет. Он определяется общественным положением родителей ребенка.

Естественно, родители желают, чтобы дитя их, даже обладающее потенциальной возможностью стать правителем государства, просветилось. Правда, пока властвовала грубая физическая сила, а дипломатия была в зародыше, государь мог позволить себе оставаться неграмотным. Владение оружием — вот и все, что ему было необходимо. На Западе говорили: «Сеньор, если он и никогда не касался книги, считается грамотным уже по праву своего рождения».

Такое позволялось встарь-

Копьем, мечом владеет,

Король французский, государь

Пред грамотой — немеет!

С Руси приехала княжна,

С ней, на подводе, книги,

Считает — грамота важна,

Не цепи и вериги.

В присутствии дворян тех мест,

Контракты подписала,

А государь поставил крест, —

Безграмотность сказалась.

На Руси грамота у лиц высокого положения считалась обязательной, Дочь великого Киевского князя Ярослава, показала французскому королевскому двору превосходство русского воспитания.

И позднее, государи обучали своих детей, и не только по часословам. Обучалась грамоте и нежалующая ее императрица Елизавета. При ней даже Российская Академия наук была открыта.

У дочери Петра нет склонности к науке,

Хотя и грамоте ученою была.

Да, чтенье для нее — такая скука…

Зевота даже челюсти свела.

Иное дело — танцы, смех.

Иное дело пышные парады.

Но есть условие для всех:

Затмить нельзя царицины наряды.

И, действительно, императрица Елизавета, уверенная в своей необыкновенной красоте, нетерпимо относилась к тем придворным дамам, которые позволяли шить себе платье из той материи, того же покроя, которые она избрала себе для увеселительного вечера. А еще государыне нравились «ряженые». Причем, мужчины должны были наряжаться в женские наряды, а женщины в мужские.

Сейчас я тоже вижу постоянно «ряженых», как на сцене, так и в быту. Видишь президента, на нем мужская одежда. Станешь внимательно приглядываться и чувствуешь, что ошибался. Это — баба ряженая. В другом случае, все, как у бабы, даже коса, старательно венком уложенная. А, оказывается, — мужик!

У ребенка все происходит постепенно, незаметно, взрыв познания наступает с момента овладения речью.

А потом слова поступят

Слуху в услужение.

Время доброе наступит,

В смысле, — размышления.

Но каждый народ имеет свои языковые особенности. Не учитывать их, значит, совершать ошибку.

Говоря по этому поводу, я предлагаю вспомнить фразу, пришедшую к нам из глубокой древности:

Платон говорил: «Афиняне заботятся преимущественно о богатстве и изящности своей речи, лакедемоняне — о ее краткости, а жители Крита — об изобилии мыслей, нежели о самом языке».

Характера черты приобретая, —

Пока еще молчит, не говорит-

Протесты криком вылетают,

Он не бурчит и не ворчит.

Естественен протест и прост:

Голоден, мокрый, может, болен,

Запор, простуда и понос,

Иль просто чем-то недоволен?

Что, поделать, речь не стало богатством младенца, единственная возможность изъявить желание — покричать! К этому способу прибегают и взрослые, теряя возможность контролировать события

Объем слов и их расстановка свидетельствовали о возможности речеизъявления. А это в свою очередь зависело от грамотности.

Так, что желающему стать оратором недостаточно, как Демосфену класть камешки под язык, нужно было обладать огромной информацией.