Ииссиидиология. Основы. Том 1

Орис Орис, 2013

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания». Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений. В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

От автора

Прежде чем приступить к детальному изложению основ совершенно нового для вас Знания под названием «ИИССИИДИОЛОГИЯ», я хочу ответить на вопрос, который непременно возникнет у каждого, кто заинтересуется этой Информацией: «Каким образом получены все эти неимоверно подробные и нереально взаимоувязанные между собой сведения, так логично и естественно конструирующие невообразимую и невыразимую в нашем Восприятии картину абсолютного Существования Всего, Что в Своей бесконечной совокупности определяется нами как «Мироздание»? Ответить абсолютно правдиво на этот вопрос не представляется возможным, поскольку мне пришлось бы объяснять вам такие вещи, которые способны вызвать у любого только сомнение и изумление по поводу тех фантазий, что отделяют нормальных людей от психически неуравновешенных.

Кроме того, умудрённый опытом «советской методики работы с инакомыслящими», я знаю, что крайне недоверчивые блюстители всевозможных правительственных ведомств и служб, услышав мои правдивые объяснения, вынудили бы меня проходить через унизительные процедуры проверок достоверности моих слов с помощью всевозможных «детекторов лжи» и химических препаратов. Наверняка, сказав правду, мне пришлось бы оправдываться за излагаемую Информацию в различных судах перед не более нормальными, чем я, истцами, а также проходить обследования, как уникальный подопытный экземпляр, в медицинских центрах. И, конечно же, мне, полнейшему дилетанту от науки, имеющему агрономическое (!) образование, нужно было бы многократно — причём совершенно бесполезно и бесплодно! — доказывать свою психическую адекватность всевозможным научным инстанциям, «комитетам по лженаукам» и просто авторитетным учёным, совершенно не готовым к восприятию иных, чем у них, точек зрения.

Поэтому, чтобы раз и навсегда оградить себя от подобных эксцессов, объяснений и претензий, я заблаговременно отказываюсь от любых выдвигаемых против меня обвинений в «преднамеренном обмане людей посредством публикации заведомо ложной информации» и официально заявляю всем своим читателям: всё то, что изложено мною в книгах «Основы ИИССИИДИОЛОГИИ» и в многочисленных «Комментариях» к ним, не является ни научно доказанным, ни достоверным, а в той же степени представляет собой плод моей безграничной фантазии и индивидуального видения, в какой и весь окружающий нас мир является следствием затейливой игры нашего субъективного ума, моделируемой и конструируемой нашим неиссякаемым Воображением. Просто моё Воображение не имеет ни пределов, ни границ, свойственных вашим представлениям! Можете считать, что Ииссиидиология — это всего лишь красивая сказка или научная фантастика. Но, как часто бывает, то, что сейчас многими воспринимается как сказка, через определённое время становится былью, а неудержимый полёт мысли и смелая фантастика, воспринимаемые учёными как явный признак безумия автора, однажды превращаются в реальные исследовательские и бытовые приборы и заменяют устаревшие научные теории более достоверными и эффективными. Ведь всё весьма и весьма относительно в нашем мире.

Я думаю, мне нет смысла доказывать, что любой из окружающих нас предметов и объектов, прежде чем стать частью так называемой «окружающей действительности», прошёл все стадии своего проявления от некой устоявшейся идеи и мысленного образа (схема, чертёж, проект, рисунок, макет) до приобретения свойственной ему реальной формы. Этот принцип «материализации» устойчивых фантазий, воображаемых идей и конструктивных представлений постоянно реализуется в повседневной Жизни не только конструкторами, изобретателями, дизайнерами и строителями, но также и технологами, программистами, психологами, генетиками, физиологами, биологами, композиторами, поэтами, писателями, драматургами, сценаристами, режиссёрами, домохозяйками и всеми остальными людьми. Точно так же и мои, ныне кажущиеся вам фантастическими, Знания, скрупулёзно и до мельчайших подробностей (наподобие детального рабочего чертежа!) изложенные в книгах Ииссиидиологии, — при достаточной степени концентрации на них внимания большого числа людей и приложения ими усилий, необходимых для их реализации, — имеют абсолютно все шансы и возможности также вскоре стать неотъемлемой частью нашей окружающей действительности.

И лишь доказав обратное, вы сможете уличить меня во лжи и обмане! Да и о чём здесь может идти речь, если любое из индивидуальных Представлений о чём-то или о ком-то, основанное на частных умозрительных впечатлениях и ограниченном количестве доступных распознаванию признаков, является абсолютно субъективным, то есть, мягко говоря, не соответствует Истине? Правы были древние мудрецы, утверждавшие, что всякое произнесённое слово является ложью. Таким образом, в силу крайней ограниченности наших систем Восприятия, каждый из нас, что бы он — осознанно или неосознанно — ни утверждал, является источником лишь ложных Представлений, в лучшем случае отражающих только одну — из бесконечного числа возможных! — граней запредельной Истины, скрытый Смысл которой не может быть передан никакими словами. Также я не отрицаю тот факт, что все детали моих индивидуальных фантастических исследований, промежуточным результатом которых стало появление ииссиидиологического Знания, были обретены мною во время глубоких Медитаций (благо, что к Медитациям ни у кого не может быть претензий, — каждый вправе фантазировать так, как ему вздумается!) и последовательно описывались мною во множестве книг на протяжении многих лет (начиная с 1994 года).

Учитывая всё вышеизложенное, я надеюсь, что те из вас, в чьих Формах Самосознаний пока что напрочь отсутствуют духовная Интуиция и горящая Искра Самопознания, наотрез откажутся от желания дальнейшего знакомства с моими научно-фантастическими измышлениями и займут в «Истории развития человечества» изначально заготовленные для них места яростных хулителей, беспощадных судей и высокомерных критиков всего, что противоречит общепринятым воззрениям, представлениям, отношениям и догмам (как религиозным, так и научным). Зато вместо них вдумчивыми и углублённо мыслящими последователями излагаемой мною Информации станут те из наиболее пытливых и любознательных исследователей «самих себя» и окружающей действительности, которые уже способны находить крупицы Истины даже там, где никто не ожидает их встретить. Именно им — активным открывателям и интуитивным воссоздателям в собственных Самосознаниях гораздо более совершенных и гармоничных человеческих Реальностей нашего недалёкого и светлого «Будущего» — предназначены все новейшие космологические Представления о Мироздании и человеке, которые я объединил под этим необычным названием — «ИИССИИДИОЛОГИЯ». Именно оно — наше с вами прекрасное «Будущее» — покажет, кто был прав, а кто — неправ в этом надуманном споре.

Ну, а теперь, когда наиболее явные причины возможного возникновения непонимания между мной и читательским сообществом устранены, я хотел бы начать более тесное и доверительное общение с теми, кого громко прозвучавшие здесь слова «фантазии», «вымысел» и «ложь» совершенно не смутили и не сбили с толку. Самая большая сложность, возникающая при передаче и усвоении абсолютно новых для ваших систем Восприятия высокочастотных Представлений, заключается в том, что ныне привычные и понятные вам ментально-чувственные стереотипы, которыми ваши Формы Самосознаний структурировали окружающую вас действительность, даже в самой малой степени не отражают запредельную Суть и глубочайший Смысл Информации, лёгшей в основу тщательно подбираемых мною слов и предложений, адаптированных под уже существующие у вас субъективные Представления о «самих себе», о вашем окружении и о структуре Мироздания вообще. Большая часть того, что вам предстоит почерпнуть из ииссиидиологического Знания, никак не связана с тем, что вам ранее уже удалось познать из других, даже самых авторитетных и фундаментальных источников. Но не стоит этому удивляться — это просто абсолютно разные (но далеко не единственно возможные!) субъективные точки зрения на одни и те же феноменальные и ноуменальные явления окружающей вас Жизни.

Поэтому прошу вас воспринимать всё далее написанное мною не как абсолютные утверждения или догмы, а как более или менее удачную попытку описать То, Что при данной степени развития Коллективного Сознания человечества и пока ещё весьма ограниченных возможностях людей к высокоинтуитивному восприятию, просто не поддаётся никакому иному, более детальному и понятному для вас, описанию. Сложность излагаемого ныне Нового Знания заключается ещё и в том, что чем больше у меня сейчас получится заложить в Фокусную Динамику Коллективного Сознания совершенно новых основополагающих Представлений, более достоверно раскрывающих Принципы формирования в ваших системах Восприятия всей иллюзорности и нелокального характера окружающей вас действительности, тем в большей степени всем вам вскоре придётся снова отказаться от них, заменяя их ещё более достоверными и универсальными ииссиидиологическими Представлениями, которые способны ещё глубже раскрыть перед вами неисчерпаемое содержимое вечной Сокровищницы Истины, единственным Источником Которой является ваше Самосознание. И такие качественные обновления будут происходить в осуществляемом вами процессе Самопознания непрерывно — год за годом, век за веком!

Эти «антидогматические» особенности поэтапного освоения разнокачественных Представлений Нового Знания являются характерной чертой любого из направлений «будущей» Науки. Неизбежно и навсегда уходит в безвозвратное прошлое и эпоха так называемого «экспериментального научного развития», когда учёные в своих исследованиях могли опираться лишь на накопление экспериментальных фактов, которые затем осмысливались ими в рамках некоторой теоретической парадигмы. Ныне становится уже вполне очевидным, что детально сконструированную в Самосознании теоретическую модель объекта исследований и возможных его взаимодействий с окружающей действительностью учёному необходимо иметь ещё задолго до начала проведения научного эксперимента, поскольку сам процесс познания, а также индивидуальные особенности реакций сложнейших Формо-структур на характер каждого эксперимента, глобально и глубоко взаимосвязаны с Информацией, которая структурирует Самосознание самого познающего субъекта (учёного, исследователя). То есть, как субъективная Информация, используемая исследователем для установления разнообразных логико-аналитических взаимосвязей в его мировоззрении, может очень активно влиять на ожидаемые результаты проводимых им экспериментов, так и структурные особенности самих, изучаемых им, Формо-систем Мироздания могут активно воздействовать не только на функционирование его мозга, но и на субъективные реакции (Фокусную Динамику) его Самосознания в целом.

Объект любого исследования и познающий его субъект (а также все, кто психоментально хотя бы как-то причастен к этому процессу!) представляют собой единую открытую систему, смоделированную в Самосознании и сконструированную бесчисленным множеством разнокачественных энергоинформационных взаимосвязей, которые соответствующим образом оказывают влияние на реализационные возможности друг друга. Абсолютно все универсальные свойства Коллективного Космического Разума, который мы с вами нарекли «Мирозданием», способны глубоко познавать и эффективно исследовать только Само Самосознание, представляющее для нас в окружающем мире Это Самое Мироздание через абсолютно все Формы Его бесконечно разнообразного многомерного проявления. Употребляя такие слова, как «Мироздание» и «Коллективный Разум», я никогда — ни здесь, ни в дальнейшем своём изложении — не имею в виду некие антропологические и религиозные представления («Бог», «Абсолют» и тому подобное), а лишь пытаюсь обратить ваше внимание на явное или пока что скрытое от ваших систем Восприятия наличие у каждой из Форм окружающей нас действительности такого определённого механизма реализации системного Самосознания, как имманентного, то есть неотъемлемого свойства, присущего всем Формо-системам (в нашем диапазоне проявления — от квантов до Вселенных), структурирующим собой абсолютно всё Мироздание.

Классическая наука утверждает, что все Формы внешнего мира, обладающие вполне определёнными свойствами (например, скоростью, массой), никак не зависят от субъективного исследователя этих самых свойств, и что все имеющиеся теории сводятся лишь к их описанию. Тем самым подразумевается, что мы и исследуемые нами объекты являемся частями общего, объективно существующего мира, а значит, и наблюдаемые нами свойства других частей абсолютно соответствуют нашим измерениям и субъективным представлениям о них! Но как, скажите, такое может быть, если ни одна из элементарных частиц окружающего мира не занимает в Пространстве определённого статуса и положения, а существует лишь как часть более глобальных пространственных конструкций? Этот статус конкретизируется в определённое субъективное Представление только после того, как исследователь тем или иным образом зафиксирует в Пространстве эту частицу, определив хотя бы основные её параметры — динамику смещения и массу. Но если бы исследователь обладал более совершенной системой Восприятия и манипулировал более универсальными измерительными устройствами (то есть занимал бы в Пространстве качественно совершенно иную «точку наблюдения»), то и параметры обнаруженной им частицы также были бы иными.

Ведь это мы сами придумали все обнаруженные и используемые нами элементарные частицы, как бы «выдернув» их из общевселенской Фокусной Динамики для того, чтобы в первую очередь нам самим было удобнее манипулировать Представлениями об окружающей нас действительности. Например, наличие электронов с их свойствами очень удобно не только для объяснения треков в камере Вильсона и вспышек света на телевизионной трубке, но также и для трактования множества других явлений. Наши нынешние Представления о разнообразных семействах кварков (протонно-нейтронные пары, пи-мезоны) также предоставляют нам прекрасную возможность определённым образом объяснить свойства протонов и нейтронов в ядре атома, а понимание того, что определённые частицы структурированы разными комбинациями суб-субъядерных частиц, позволило учёным сформулировать принцип, который даёт простое объяснение их свойств. То есть электроны, кварки и другие элементы окружающей нас действительности нужны нам до тех пор, пока они хорошо вписываются в модель, понятно объясняющую нам причины поведения субъядерных частиц. Как только данная модель строения Мира перестанет нас удовлетворять, на смену им нами будут выработаны другие Представления.

Любая субъективная «картина Мира», которая последовательно проявляется своими деталями в нашей системе Восприятия с помощью наших интерпретаций (генерируемых нами мыслей и психических реакций), представляет собой определённую модель и набор относительных правил, которые взаимосвязывают каждую часть этой модели с качественным режимом осуществляемых нами наблюдений, поэтому она не может быть абсолютно независимой от возможностей наших систем Восприятия, обусловленных, в основном, развитостью мозга. Как известно, режим работы человеческого мозга определяется количеством функциональных связей, задействованных для детальнейшей обработки поступающей в него Информации: чем сложнее модель, анализируемая экспериментатором, тем большим количеством (объёмами) разнокачественных взаимосвязей более сложной Информации она «загружает» его мозг и, следовательно, тем больше нейронных связей должно быть активизировано в мозге для установления логической структуры результатов, получаемых в процессе исследования.

В ближайших к нам вариантах «будущего» сложнейшие по своему техническому оборудованию научные эксперименты, подготовленные на базе новейших физических теорий, будут иметь самое важное принципиальное значение не только для Эволюции мозга, но и для повышения качественности Фокусных Динамик человеческих Форм Самосознаний. Это означает, что учёным нового поколения нужно будет научиться разрабатывать и применять абсолютно новые, нетрадиционные для нынешней науки методы исследований и способы познания, чтобы из всего множества интуитивных догадок и поочерёдно возникающих на их базе теорий отбирать наиболее обоснованные абстрактные идеи, которые и будут использованы при моделировании новейших конструкций ещё более совершенного экспериментального исследовательского оборудования.

Чем это вызвано? Тем, что тот молекулярный механизм обеспечения функций мышления, анализа и психических реакций, который определяется нами как «ум» или «интеллект» (а на самом деле представляет собой лишь низшую сферу проявления Творческой Активности Самосознания), чрезвычайно ограничен в реализационных возможностях и в большинстве случаев неспособен логически обоснованно и аргументированно (то есть с детальным анализом всех причинно-следственных взаимосвязей) мотивировать большинство из инициируемых в нём суждений, реакций и решений. Это не только наглядное свидетельство того, что мозг не является истинным и единственным генератором всех наших Представлений и выборов, но также доказательство наличия у каждого из нас (как и у всех остальных существ) гораздо более универсальных — немолекулярных — механизмов для осуществления обмена Информацией между мозгом и Самосознанием, а также между Самосознанием и коллективным Подсознанием, раскрытие функций и целенаправленная активизация которых откроет перед исследователями Нового Знания совершенно новые возможности и грандиозные перспективы.

Умственные возможности человека как индивидуума весьма и весьма ограничены. В среднем у обычного человека задействовано лишь 4–5% функциональных связей мозга. Остальное — это сфера прерогативной Творческой Активности всевозможных качественных Уровней Самосознания (и коллективного Подсознания, в частности), о котором современной науке совершенно ничего не известно. При увеличении количества активизированных нейронных связей хотя бы на 1%, человек в каких-то из реализационных направлений своей деятельности начинает уже восприниматься остальными людьми как гений. Сегодня для большинства учёных стало очевидным, что мозг человека постоянно «загружается» всё более усложняющимися и концентрированными потоками Информации, которые, как им кажется, поступают в мозг как бы из внешних по отношению к нему источников.

Уже сейчас, даже для очень поверхностного осмысления сведений и фактов, непрерывно вливающихся в нашу Жизнь интенсивным потоком, для более адекватного восприятия, систематизации и анализа Информации о сверхсложной сллоогрентной структуре многомерно окружающей нас действительности нынешнего коэффициента полезного действия человеческого мозга оказывается крайне недостаточно — 95% осуществляющихся непосредственно вокруг нас событий происходят без нашего субъективного участия на Уровнях либо коллективного бессознательного, либо коллективного Подсознания. То есть мы их просто не осознаём, не воспринимаем, даже если слышим и замечаем — мозг просто не успевает на них конкретно хотя бы как-то отреагировать. Но всё же и это принесло свою эволюционную пользу: наконец-то наивный антропоцентризм, выражающийся в нашей необоснованно завышенной самооценке как наиболее сложных и разумных существ Мироздания, уходит в прошлое, становясь атавизмом. Мы начинаем осознавать свою примитивность и несостоятельность по многим направлениям деятельности, где некоторые из представителей животных значительно превосходят и опережают нас!

Сейчас становится абсолютно ясно, что без осознанного выноса психоментального творчества учёных на уровни глубокой Интуиции не может быть и речи о создании совершенно новых форм научного познания, которые отличают Науку «будущего» от «нынешнего» застойного состояния дел в учёном мире. Дело в том, что многие из ныне общепринятых представлений, концепций, математических уравнений и аксиом были получены их авторами в процессе поиска наилучшего описания некоторой совокупности уже имеющихся в наличии фактов или установленных на опыте признаков. А это означает, что они уже по самому принципу своего появления не могут относиться к числу достоверных, поскольку никто не знает, при каких условиях, направлениях и «связях» в каждом конкретном случае исследователем было получено решение подобной «задачи оптимизации».

Не секрет, что во многих случаях этот процесс представляет собой «подтасовку» полученных результатов исследований под уже общепризнанные представления, узаконенные параметры и очевидные факты. Именно это обстоятельство и привело к тому устойчивому теоретическому «пробуксовыванию» во многих научных направлениях, которое мы сейчас наблюдаем. Ускоряющийся в геометрической прогрессии процесс получения и обработки качественно новых знаний, открывающий доступ к ныне скрытым от нас резервам мозга и коллективного Подсознания, уже через несколько поколений приведёт к радикальному изменению свойств и индивидуальных особенностей человеческих «личностей», а также к мощной активизации множества экстрасенсорных способностей, позволяющих большинству людей легче осваивать и использовать громадные объёмы сложнейшей Информации. Этот процесс очень быстро охватит все области науки, все сферы жизнедеятельности нашей цивилизации, предоставляя людям всё новые и новые возможности для более углублённого самопознания как самих себя, так и окружающего Космоса.

Должен отметить, что в своём «нынешнем», пока ещё крайне несовершенном и, по сути, фрагментированном виде субъективно передаваемое мною ииссиидиологическое Знание способно лишь не более, чем на 5-10% отразить истинный Смысл и Суть Всего, Что непостижимо более глубоко будет описано мною в последующих переизданиях «Основ ИИССИИДИОЛОГИИ», а также в многочисленных «Комментариях» к ним. Это связано не с отсутствием в моём Самосознании более полного объёма необходимой Информации, а в первую очередь с крайне ограниченными возможностями передачи сллоогрентных (то есть многомерных, бесконечно разнообразных по своей качественности) Представлений Этой Информации с помощью имеющегося в наличии в русской речи словарного запаса и полным отсутствием у людей наработанных стереотипов, хотя бы в самой мизерной доле способных отразить глубинную Суть СФУУРММ-Форм (субъективных Представлений¹⁵), которые уже активизированы в информационном «пространстве» моего Самосознания и готовы к проявлению через соответствующие им Формо-образы. Но учитывая то обстоятельство, что ваши «нынешние» субъективные Представления о «самих себе» и окружающей действительности не соответствуют даже самым минимальным критериям, необходимым для более углублённого Понимания ииссиидиологического Знания, думаю, что даже ныне транслируемой мною — то есть предельно упрощённой! — Информации будет предостаточно, чтобы радикально трансформировать Парадигму Коллективного Сознания «нынешнего» человечества в гораздо более качественное состояние.

Несмотря на крайне ограниченный потенциал речевого обмена, я знаю, что в ближайшем «будущем», представляющем более развитые фазы человеческого развития, Представления, отражающие более истинную Суть ииссиидиологического Знания, получат гораздо большие возможности к проявлению и описанию, что неизбежно отразится и на темпах возрастания у большинства людей нашей Планеты соответствующих ментальных и чувственных способностей к его глубокому осознанию и Пониманию. А пока что, как было отмечено мною в самом начале, я рекомендую вам воспринимать изложенное мною не в качестве основной альтернативы традиционным научным теориям и законам, а как научно-публицистическое или фантастическое литературное произведение, появившееся на свет с одной-единственной целью: с наибольшей пользой использовать привычные для вас слова и выражения, чтобы, «проецируя» в них новый, более истинный и глубинный Смысл, постепенно повышать реализационные возможности и качественность Фокусных Динамик ваших Форм Самосознаний, «переформатируя» их гораздо более качественными Представлениями. Индивидуальная Ответственность за то, каким получится «конечный результат», обязывает меня соблюдать строгую принципиальность в отношении сохранения и поддержания качественности СФУУРММ-Форм передаваемой мною Информации, «понижать» которую ниже определённых границ — при всём моём желании донести это Знание до как можно большей части современного человечества — просто недопустимо, так как это превратит их в такую же ложь, которая структурирует все ваши «нынешние» субъективные Представления.

СФУУРММ-Формы, закладываемые мною в основу Ииссиидиологии, являются наиболее перспективными из ныне возможных для индивидуального процесса Самопознания, поскольку по мере всё большего усвоения вами первичных — «поверхностно-примитивных» — космологических Представлений их первоначальный, вынужденно крайне деформированный, смысл будет неизбежно унифицироваться, углубляться и непрерывно совершенствоваться в вашем Восприятии, что выдвинет на первый план необходимость Понимания всё более сложных типов отношений и более глубоких причинно-следственных взаимосвязей между разнокачественными Формами Самосознаний, структурирующими своими Конфигурациями всевозможные Уровни Коллективного Сознания человечества.

В процессе дальнейшего развития данной цивилизации на смену ныне новым для вас Представлениям через Ииссиидиологию будут продолжать транслироваться ещё более качественные и универсальные СФУУРММ-Формы, значительно расширяющие и углубляющие смысл того, что вы уже смогли до этого субъективно понять, осознать и усвоить. И так будет продолжаться бесконечно, от простого к всё более сложному, а затем — к ещё и ещё более усложнённому Пониманию высокочастотных абстрактных Идей и нелокальных образов! Потому что любое из субъективных отражений Истинного Знания не может быть основано на догмах и однозначных утверждениях — при всей своей конкретности, оно абсолютно нелокально, необъятно и бесконечно во всём многообразии образующих его разнокачественных вариантов всевозможных реализационных моделей и модификаций.

Глобальные последствия и неисчерпаемые перспективы дальнейшего развития, которые могут появиться у современной науки при более внимательном и углублённом изучении совершенно нового для учёных — ииссиидиологического — Знания, пока что могут быть логически осмысленны и интуитивно прочувствованы лишь единицами беспристрастных исследователей и экспериментаторов, абсолютно свободных от догматического научного рабства. И лишь когда достоверность этого Знания будет опытно подтверждена в течение нескольких поколений по-новому мыслящих учёных, когда его статус станет общепризнан научной общественностью и будет эффективно реализовываться через сотни абсолютно новых научных направлений, Ииссиидиология станет основой космологических Представлений большинства людей нашей Планеты.

Также я хочу обратить ваше внимание на тот факт, что сам процесс получения и освоения людьми этого Нового Знания ныне осуществляется на фоне экстенсивного развития цивилизации, неизбежным результатом которого будет быстрое истощение большинства жизненно важных природных ресурсов и внезапно наступивший экологический коллапс. Принятие же и стремительное развитие Ииссиидиологии, предполагающей глубокое осмысление путей и целей на гораздо более высоком функциональном уровне мышления и отношения к окружающей среде, предопределяет активный переход Коллективного Сознания человечества на интенсивный путь развития.

Появление в качестве объекта исследований Знания высочайшей степени сложности вынуждает людей, заинтересовавшихся им, начать интенсивно и постоянно раскрывать не только скрытые резервы своего мозга, но и расширять индивидуальные интуитивные возможности своего Самосознания. Всё это не может не навести вдумчивого учёного на вывод, что фундаментальный подход к изучению этого нового Знания является важнейшей естественнонаучной задачей начавшегося века. Сейчас это так же остро ощущается, как и осознание неизбежности уже приблизившегося к нам вплотную более качественного витка в истории человеческого познания и культуры.

Необходимость понять то, что невозможно даже абстрактно представить, становится определяющей чертой процесса познания основ мироустройства, порождая новые элементы и взаимоотношения в человеческой культуре. Использование в процессе изучения Нового Знания всё более усложняющихся абстрактных Идей, Формо-образов и СФУУРММ-Форм высочайшей категории сложности очень скоро станет нормой для множества людей, что обеспечит необходимые качественные изменения не только в Парадигме Коллективного Сознания человечества, но также в структуре и методологии, используемых в процессе научного познания. Если раньше в основе всех научных изысканий лежали лишь методы описания наблюдаемых явлений локального характера или локальные эксперименты для подтверждения каких-то теорий, то с появлением ииссиидиологического Знания главным источником научных проблем станет не только сверхсложность самого изучаемого объекта — конфигурационных сллоогрентных конструкций Информации, Энерго-Плазмы и Мироздания, но также и полная невозможность последовательного описания процессов (Фокусной Динамики), обусловливающих проявление в каждом эксперименте тех или иных результатов.

Уже на уровне ныне тщательно исследуемых межкварковых взаимодействий детальное описание всех характерных тонкостей и особенностей, возникающих между ними во всём наблюдаемом диапазоне энергоинформационных взаимосвязей, становится просто невозможным, поскольку всё более тщательно исследуемые учёными кварковые Формо-системы уже нельзя представить как некий простой набор отдельных элементов с относительно слабыми взаимосвязями между ними — требуется вводить множество совершенно новых терминов, определений и Представлений, глубже раскрывающих более истинную Суть подобных Форм проявления на границах, гармонично объединяющих очевидную для нас материальность с уже не менее очевидной «нематериальностью». В свою очередь, столкновения с фактами дальнейшей диверсификации конструктивных характеристик исследуемых объектов вынуждают экспериментаторов искать совершенно новые и нетрадиционные способы, подходы, а также методики для изучения ещё более сложных моделей, тем самым непрерывно углубляя их Фокусные Динамики в направлении всё большего выхода за пределы субъективно воспринимаемой ими материальности.

К большому сожалению, ныне господствующие в современной науке представления и парадигмы, давно уже возведенные в догму благодаря ортодоксальной бдительности и несокрушимости закоренелых администраторов от науки, категорически не подлежат даже малейшим попыткам радикального пересмотра. Официально по отношению к ним допустимы лишь некоторые уточнения, да и то при непременном условии соблюдения так называемого «принципа соответствия», что означает полное восстановление (в результате процедуры предельного перехода) из нового уточнения всех выводов, характерных и для прежней теории. Сейчас такой формальный подход играет в самом процессе развития науки весьма реакционную роль, тормозя возникновение и распространение радикально новых взглядов, идей, теорий и методов исследований, с помощью которых не только физика и математика, но также и все остальные научные направления смогли бы совершить мощный качественный скачок в более качественные варианты «будущего».

Здесь, думаю, уместным будет отметить, что сами творцы или создатели современной науки, на чьих гениальных умозаключениях был построен весь теоретический и экспериментальный фундамент нынешних законов и Представлений, никогда не рассматривали обнаруженные ими новые возможности описания природных явлений как единственно возможные и наиболее достоверные. Так, один из создателей квантовой механики, немецкий физик Вернер Гейзенберг долгое время сомневался не только в им же разработанной матричной механике (первый вариант квантовой механики), но и в самой трактовке сформулированного им соотношения неопределённостей (выражает связь между импульсом и координатой микрочастицы, обусловленную её корпускулярно-волновой природой). Точно так же и Альберт Эйнштейн неоднократно подчёркивал, что готов заменить риманову модель Пространства-Времени (где в малых областях имеет место Евклидова геометрия) на геометрию абсолютного параллелизма (когда сравнение векторов возможно не только по абсолютной величине, но и по направлению). То же самое можно сказать и об ещё одном основателе квантовой механики — Поле Дираке, который никогда не рассматривал своё релятивистское уравнение электрона как единственно возможное описание, способное характеризовать все его потенциальные состояния. И хотя все сформулированные гениальными учёными гипотезы и теории впоследствии были возведены в научную догму, но делалось это не ими самими, а их менее талантливыми последователями, которые оказывались неспособными к самостоятельному мышлению и дальнейшему развитию этих воззрений и идей.

Создаётся впечатление, что сейчас в науке, наконец-то, наступило время «собирать камни». Светлейшие умы человечества всё смелее и основательнее высказываются об уже назревшей необходимости ревизионирования фундаментального базиса физики, пытаясь из самых общих соображений определить и понять истинную Природу и размерность Пространства-Времени, с иных точек зрения проанализировать и переосмыслить происхождение Стандартной модели и безразмерных «магических чисел» (константы взаимодействия и отношения масс микрочастиц, и тому подобное). В математике также всё чаще встречаются нетривиальные взгляды на абстрактные структуры, которые естественно возникают в рамках различных формализмов, не как на некую «игру ума» и результаты математических вычислений, а как на объективные виртуальные сущности, которые имеют непосредственное отношение к сложнейшим процессам инерционного формирования субъективных реальностей окружающего мира.

Французский математик Шарль Эрмит (1822-1901гг.) как-то уподобил функции и числа «зверям в зоопарке», имея в виду то, что мы можем на них только смотреть, любоваться ими, восхищаться их совершенством и логичностью, но ни в коем случае не выдумывать их в соответствии с нашими прихотями и потребностями, так как все они могут быть только такими, какие они уже есть. Говоря об уравнениях Максвелла, Дирака, Эйнштейна, Ван-дер-Ваальса и других апологетов науки, учёные пребывают в абсолютной уверенности в том, что все они представляют собой Истину, раз и навсегда открытую и многократно оправдавшую себя, поскольку, мол, «благодаря им» работают все электрические установки, компьютеры, точнейшие приборы и всё прочее, что у нас ассоциируется с представлениями о технически развитой цивилизации.

Но мало кто станет отрицать, что каждое из уравнений в отдельности лишь достаточно хорошо описывает определённую совокупность явлений, — это всего лишь отдельные варианты описаний некоторых из бесчисленного множества признаков проявления всевозможных Причин, а не Принципы, обусловливающие само существование нелокальных Причин и их бесчисленных, локально воспринимаемых нами, следствий. Поэтому не может быть никакой уверенности в том, что уже открытые законы и закономерности, ныне используемые учёными, абсолютно верны и универсальны, что они, пусть даже в очень приближённом своём варианте, будут продолжать составлять фундамент Новой Науки «будущего» человечества, так как ту же совокупность явлений и признаков, которые мы ныне способны наблюдать, можно описать на гораздо более адекватном «языке» Информации, который просто нельзя выдумать, а можно лишь всё более и более универсально расшифровывать и понимать.

Как бы ни было сложно вам начать осознавать Принципы сингулярности (область проявления, где кривизна объектов пространственно-временных Континуумов переходит в бесконечность, либо её параметры обладают иными свойствами, не допускающими их физической интерпретации) Космических Идей и Универсальных Концепций Существования бесконечного в своей многомерности Мироздания, мне не остаётся ничего иного, как снова и снова пытаться объяснять вам это до тех пор, пока в Коллективном Сознании человечества не будет синтезирована к проявлению необходимая «критическая масса» таких Форм Самосознаний, чей уровень развития сможет позволить им уже достаточно устойчиво фокусироваться в высокочастотных Уровнях психоментального творчества, обеспечивающих глубокое понимание и всецелое приятие ииссиидиологического Знания. Эффективность развития этого разнонаправленного процесса индивидуального Самопознания в огромной степени зависит от наличия в Фокусной Динамике «личности» способностей к Интуиции (более качественного подсознательного Опыта), обеспечивающей взаимосвязи её Самосознания с Формо-Творцами высокочастотных Уровней коллективного Подсознания.

Должен сразу же подчеркнуть, что даже если вы считаете, что таких способностей у вас нет (а разве можно развивать то, чего нет?), то вы ошибаетесь, поскольку в одновременной мультиполяризации вашей Фокусной Динамики, структурирующей какие-то из сценариев развития, всегда имеются такие из более качественных проявлений ваших «личностных» Интерпретаций, которые обладают не только интуитивными, но и ещё гораздо более «экзотичными» способностями, как например: телепортацией, левитацией, телепатией, телекинезом, ясновидением, яснослышанием и тому подобным. Все они уже потенциально имеются в различных Формах вашего одновременного Существования. Но вот чтобы их реально задействовать и начать субъективно переживать, вам надо целенаправленно и осознанно направлять очень сложный и разнокачественный процесс ваших индивидуальных перефокусировок именно в те сценарии развития, где ваша «личность» уже ими оперирует.

Для этого одного желания, даже самого-самого сильного, будет недостаточно, потому что резонационно самоотождествиться (идентифицироваться) с Конфигурацией нужной вам «личностной» Интерпретации вы сможете только тогда, когда между качественностью её и вашей Фокусных Динамик не будет ни малейшего признака тензорности (то есть имперсептности — несовместимости, диссонационности). Значит, вы должны обладать теми же самыми знаниями, Представлениями, привычками, наклонностями и Устремлениями, которые свойственны и ей. Это очень трудно? Да, очень! Но при правильном подходе и должной степени осознанной целеустремлённости — вполне осуществимо для любого из вас! Что это за подход и как обеспечить эту целеустремлённость? Ответ один: последовательно, глубоко и терпеливо изучайте Ииссиидиологию! Именно она как раз и способствует массовым перефокусировкам в такие группы сценариев общего развития Человечества.

Жить в режиме постоянной интуитивности становится возможным лишь тогда, когда Формо-Творцы данной Формы Самосознания «личности» уже способны достаточно свободно и активно манипулировать высокочастотной (для данных Уровней проявления) Информацией, не тратя больших усилий и времени на скрупулёзный анализ её логичности, достоверности и соответствия уже сформированным ранее Представлениям, а больше полагаясь на некие неуловимые внутренние критерии, сходу — без участия субъективных логико-аналитических цепочек ума — определяющие степень её качественности и ценности. Те же из вас, у кого эти способности пока что не проявлены или слабо выражены, смогут достаточно быстро развить их, проявляя упорство и настойчивость в изучении ииссиидиологического Знания, мощно стимулирующего Фокусную Динамику каждой «личности» в этом направлении творческих реализаций. Поэтому при формировании предложений и абзацев я стремился излагать высокочастотную Энерго-Информацию таким образом, чтобы в наибольшей степени задействовать не столько центры логики и анализа, сколько те области мозга, которые стимулируют активизацию механизмов «шестого» чувства, без которого все ваши попытки усвоить это Знание будут напрасными. Мне же остаётся только пожелать вам успехов на этом очень трудном, но далеко не безнадёжном Пути индивидуального интеллектуально-духовного самосовершенствования.

Со Светом Знания и безусловной Любовью к вам — Орис

Примечания

15

См. «ИИССИИДИОЛОГИЯ», «Словарь терминов».