Отечества умножить славу… Биография М. В. Ломоносова

Ольга Минаева, 2011

В книге, подготовленной к 300-летию со дня рождения М. В. Ломоносова, рассказывается о его жизни. Реконструкция основных биографических событий сопровождается анализом публикаций о нем в русской печати XVIII, XIX и начала XX вв. Подробно рассматриваются темы: Ломоносов и создание Московского университета, Ломоносов и русская журналистика, Ломоносов и русская наука. Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся российской историей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Выбор судьбы

Возможности получить хоть какое-то образование дома у Ломоносова не было. Читать его учил дьякон, а арифметику он осваивал сам, выучив учебник наизусть. В Холмогорах была открыта архиепископом Варнавою славяно-латинская школа, но в нее не принимали крестьян, положенных в подушный оклад^[20], каким был Ломоносов. Реформы Петра I в образовании уже дали некоторые результаты: помимо школ при монастырях, постепенно возникает светская система образования, но находятся такие школы только в Санкт-Петербурге и Москве. В провинции светских школ тогда еще не было. Поэтому решение идти в Москву за образованием было логичным.

В декабре 1730 г. 19-летний Ломоносов принял решение уйти из дома. В журнальных публикациях и романах о нем обычно писали, что «через его деревню проходил обоз с мороженою рыбой. Ломоносов вздумал к нему пристать, чтобы вернее и безопаснее совершить вместе дальный и неизвестный путь. Следующей ночью, когда все в доме спали, встал он, оделся в нагольный тулуп и с двумя книгами, единственными своими драгоценностями, пустился догонять будущих путеводителей. Бежа без отдыха, он догнал их уже на третий день, в осьмидесяти верстах от дому, и выпросил у приказчика позволение ему сопутствовать. Тысячу верст прошел он с обозом пешком, терпя голод и холод, — и вот, через три недели такого трудного странствия, засветились пред ним золотые главы белокаменной Москвы»^[21]. Штелин к этой версии добавляет еще такую деталь: «Между тем, его домашние в деревне искали его по всей окружности и, не нашед, считали без вести пропавшим, пока наконец, с последним зимним путем, возвратился из Москвы тот обоз, и приказчик сказал отцу Ломоносова, что его Михайло остался в Москве, в монастыре, и просит его об нем не сокрушаться»^[22]

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

20

Подушный оклад — форма налога на каждого мужчину, независимо от возраста, который должны были в царской России платить вольные люди.

21

Погодин М. П. Воспоминание о Ломоносове // Москвитянин. — 1855. — № 2 (янв.). — Кн. 2. — С. 4–5.

22

М. В. Ломоносов в воспоминаниях и характеристиках современников. — М.-Л., 1962. — С. 52.