Подвиги Африканцева – 2. Староверы

Олег Торбин

Продолжение необыкновенных приключений Артёма Африканцева и Матрёны Ледоколовой. Новые неожиданные знакомства и открытия старых знакомых.

Староверы

В лесной деревне было пустынно, но в окнах мелькали огоньки лампад. По-видимому это было время службы. Артём присел на пень и стал дожидаться пока кто-нибудь появится на улице.

Прошло около часа, Африканцев уже прилично озяб. Наконец из избёнок начали выходить люди. Мужичок, говоривший с Артёмом и Спиридоном в прошлый раз, заметил его и подошёл.

— Здравствуйте.

— Доброго здравия. Опять про императора расспросить?

— Нет. Хотел спросить можно ли вашу пещеру посмотреть, — начал издалека Артём.

— Там молятся. Но если шуметь не будешь — свожу.

— Шуметь не буду.

— Пойдём.

Минут тридцать шли Артём с проводником вглубь леса пока не вышли к холму с приваленным к нему камнем. Мужичок довольно легко отвалил камень, за которым открылся вход в пещеру.

— На тебе свечу, без неё ничего не увидишь.

Артём следовал за мужичком рассматривая стены и потолок пещеры. С правой стороны в стене были ниши, в которых стояли иконы и лампады, слева — проёмы келий, в некоторых из них одиноко молились отшельники. Дойдя до тупика мужичок свернул направо и стал спускаться по узкой крутой лестнице вниз.

— Это ход на второй полог.

На втором уровне было более просторное место, видимо для общей молитвы.

— Здесь службы проходят по праздникам.

— Здорово!

— Ещё есть третий полог — но туда только свои могут проходить, либо с благословения старца Фрола.

— И то спасибо что хоть два уровня показали. А на службу к вам можно прийти?

— Нет, только свои. Другие могут наблюдать со стороны, не совершая молитвенных действий.

— Почему?

— Правила у нас строгие. Те, кто их не знает, из ритма выбивается, вся служба наперекос пойдёт.

— А какие правила?

— Крестимся мы двумя перстами, в молитвах используем старые обороты, до реформы Никона, поклоны бьём единовременно, а не кто когда захочет. И креститься у нас принято трёхкратным погружением. Ты вот крещеный?

— Да, маленьким когда был в церкви в тазик посадили и на голову воду из чайника поливали.

— Значит некрещеный ты.

— А у вас покреститься можно?

— Можно. Но надо выполнить три задания и получить благословение старца Фрола.

— Прям как в сказке про Ивана-Царевича.

— Не про Ивана-Царевича, а про Жар-Птицу.

— И какие три задания?

— Символ Веры наизусть рассказать, неделю поста выдержать без мяса и отстоять три службы от начала до конца, поодаль, не совершая молитвенных действий.

— А рыбные консервы в пост есть можно?

— Начинающим можно.

— А если у меня работы много и я не смогу по 6 часов в день на службе стоять?

— Можешь приходить когда сможешь. Только опаздывать нельзя — служба в 7 утра начинается.

Пригорюнился Африканцев — в семь он только вставал, а тут к сему уже в пещере надо быть…

— Хорошо, я попробую. Благодарю за гостеприимство!

— Милости просим.

— У нас там команда есть по регбиболу, если у вас кто из молодёжи желает поноситься по полю с мячом — можем взять в состав.

— Есть у нас Сева, ему бы может и подошло. Сейчас в деревню зайдём — поговори с ним.

В деревне Африканцев встретил Севу — щуплый малый лет 18—19, среднего роста.

— Ты не гляди что он худой, силёнка у него ой-ой-ой!

— Хочешь регбиболом заниматься? — спросил Артём Севу.

— Можно. А что делать надо?

— Мяч в кольцо забивать. Это в атаке. А в защите не дать забить в своё кольцо. За туловище и руки хватать можно, за голову и ноги — нельзя.

— Можно попробовать.

— Тренировки у нас по средам и субботам, в два часа дня. Приходи.

Попрощавшись с мужичком и Севой Африканцев побрёл обратно. Ближайшую субботу он решил испытать себя на стойкость — 6 часов быть на службе не крестясь. Идея ему нравилась, но в своих силах он был не уверен.

Символ Веры Артём выучил довольно легко, пост на консервах тоже выдержал. Труднее всего было рано вставать по субботам и стоять 6 часов на службе. Но несмотря на физическую усталость и недосыпы службы староверов придавали ему огромный прилив духовных сил, так что остаток дня он проводил гораздо интенсивнее, успевая в разы больше, сам тому немало удивляясь.

Сева под руководством Спиридона постепенно осваивал регбибол. Особенно ему стал удаваться бросок крюком. Даже рослому Силантию не удавалось заблокировать забросы новичка.

С увлечением Сева занялся и шахматами дабы не отставать от «дуэлянтов» шахбаскета. Он даже сам вырезал из дерева шахматную доску и фигурки, обучал желающих в своей лесной деревне.

Посетив Пчёловскую «галерею искусств» Сева предложил сделать там уголок произведений староверов. Кроме «галереи» их поделки согласилась разместить в свой «шоу-рум» и компания N, где желающие могли разместить заказ на поделки. Особенно пользовались спросом коробочки из бересты для хранения хлеба, сушёных ягод и грибов.

На вырученные деньги Сева первым делом купил велосипед горной версии, в простонародии «мантэн байк». На байке он добирался от лесной деревни до Пчёловска минут за 30. Для удобства туристов Сева также расклеил в лесу указатели до места аварии телеги императора, где уже стоял небольшой памятник с памятной доской. Видя популярность маршрута, он предложил организовать велопрокат, что было поддержано Захаром Земляникиным — у турбюро появилась дюжина «байков».