Сила рун. Магические практики. Как создавать рунные формулы и амулеты и работать с ними

Олег Синько, 2022

«Сила рун» – книга, посвященная древнему искусству «магии рун», Рунагальдр, которое и по сей день, в наш век цифровых технологий, не утратило своей силы и актуальности. Эта работа продолжает цикл книг рунолога Олега Синько, эриля, мастера рун, автора многочисленных книг и статей и создателя школы «Руны: зов в Путь», посвященный всесторонней практике рун и включающий в себя изучения рунической мантики, магии и психологии человека через систему Старших рун. В этой фундаментальной работе подробно рассматривается феномен магии в целом, ее принципы работы, этические аспекты, взаимоотношения мага с эгрегорами, силами и богами; рассказывается об особенностях магии Севера и видах рунной магии. Практическая часть книги посвящена рунным формулам и амулетам: автор рассказывает о том, как самостоятельно создавать рунные амулеты, и рассматривает необходимые для этого технологии, атрибуты и ритуалы. Вы узнаете, как сделать магический жезл, выстроить правильное пространство ритуала, оживить и заговорить рунный амулет. В «Силе рун» также рассмотрены главные магические проявления Старших рун, применение перевернутых и зеркальных рун. Книга включает несколько десятков рабочих авторских рунных формул. Эта книга станет надежным и полным источником информации как для начинающих рунологов, так и для рунологов, желающих обогатить и углубить свою практику. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Вступление

Я не историк и не лингвист. Я — эриль, Мастер Рун, и практический психолог. Я знаю Руны не со стороны лингвистики или истории. Я знаю Руны напрямую — в их активном действии и взаимодействии с Человеком. Знаю в их активном, реальном прикладном проявлении.

Для меня Руны — вечно актуальная система активной взаимосвязи всех процессов Вселенной и взаимосвязи человека с ними. Система, позволяющая активно и целенаправленно взаимодействовать с Первичными Силами, раскрывая в себе их истоки. Система самопознания и описания мира, имеющая четкую логику внутренней структуры. Она целостна и не укладывается в прокрустово ложе официальных научных теорий как в предсказательной, так и в магической части. С ее помощью можно не только получать информацию, которой нет в индивидуальном опыте отдельного человека, но и менять жизнь индивида по его осознанному выбору.

Представленная вашему вниманию книга не проста для восприятия, понимания и практики.

В ней я не обхожусь простыми предложениями «рун нарезать и заклинаний натворить». Я пытаюсь объяснить читателю как саму суть Магии вообще, так и конкретно суть Магии Рун. Причем, прежде всего, с точки зрения современной психологии. Я рассматриваю этот феномен в аспекте «как и почему это работает», а не с позиции «ах, как это прекрасно, круто и непонятно». А также с точки зрения реальной мистики — обращения к настоящим Северным Богам, а не к своим представлениям о них.

Это произведение не является неким универсальным учебником (хотя приближено к нему) по резанию амулетов и использованию прочих магических прикладных практик. После его прочтения не следует тут же довольно улыбаться и считать себя состоявшимся рунным магом. А то и полноценным эрилем. Данная книга скорее выполняет роль ориентира для жаждущих практики рун — по типу «туда иди, и я расскажу зачем», «сюда не стоит ходить, и я объясню почему», «это делать можно, а это — нельзя, и вот почему». «И очень хорошо подумай — будешь ли ты делать что-то вообще!»

А когда вы решитесь делать, то не принимайте написанное как догму — практика рун всегда проявляется через личностный подход. Ибо главный инструмент Магии — это сам человек, с его уникальными индивидуальными характеристиками, которые влияют на любые ритуалы, технологии, действия. Только реализующийся человек может стать магом, а тем более — эрилем. Но для этого нужно знать Себя, стараться находить свой путь. И тут важно не впасть в крайность: все делаю не как другие, а как я сам придумал. Это не индивидуальность, а гордыня и зазнайство. Важно уметь принимать эффективные чужие практики как свои, если они приносят пользу. Иначе вы будете долго изобретать уже давно всем или многим известное… Лучше опереться на фундамент уже работающего знания и искать свое — то, что еще не знает никто.

* * *

Как и в первой книге серии, «Речи Рун», я сразу постараюсь объяснить реальную суть всего, что будет здесь изложено на основе научного психологического знания.

И тем, кто реально стремится достичь определенного успеха в Магии рун первые главы нужно изучить обязательно. Читайте это произведение именно как книгу, а не как справочник — от начала и до конца, чтобы действительно понять, что такое магия рун.

Потому что Магия рун намного сложнее и серьезнее рунической мантики, прежде всего, последствиями ее применения. Если в мантике последствия зависят от вашей неверной трактовки ответов рун, то в магии — от прямого влияния Силы Рун на вашу реальность. Безвозвратного ее изменения.

Не существует никакой реальной отмены действия рунических формул. Как известно, в «одну и ту же реку дважды не войдешь» — наша Вселенная во всех ее проявлениях есть суть система безвозвратных и неповторяемых процессов. Несмотря на то, что многое вокруг нас кажется как бы «одним и тем же», на самом деле ничто не повторяется с абсолютной точностью. Просто наша психика умеет все «обобщать и универсализировать», не замечая деталей и мелочей. А реально — ничто не повторяется и никуда «вернуться» нельзя. Тем более, если процесс был активирован с помощью Силы Рун. Изменения всегда будут.

А вот будут ли они для вас эффективными, комфортными и способствующими достижению ваших целей — большой вопрос.

* * *

Сразу осознайте — Магия Рун дело очень непростое.

Несмотря на внешнюю простоту, которая массой «интернет-рунистов» пропагандируется. Типа «вот вам руностав — очень-очень рабочий! — вот вам оговор — крайне необходимый! — и способ применения — единственно возможный! Сделайте, как написано — и будет вам счастье!»

По-разному вам будет. Одним ничего не будет вообще, другим вроде и «сработало», а третьим — станет еще хуже. Потому что Магия Рун — это не набор технологий, которые может использовать и абсолютно пустой «пользователь» — главное все по инструкции делать. Магия Рун — это Искусство. Успех в котором зависит минимум от трех составляющих: правильное знание Рун, личные качества человека и расположение к нему Высших Сил. Вернее, расположение человека к участию в его жизни Высших Сил, от эгрегоров до Богов. И все это должно быть соединено верным отношением к Рунам, Силам и себе…

* * *

В книге речь идет о Магии Рун — Рун, как фундаментальных Сил Реальности, обеспечивающих проявления жизни по тем или иным Архетипам, которые и создают целостность проявления возможностей человека, его целеполагания и «волшебно-магического» формирования События.

Речь о Магии Рун будет идти в ее «чистом виде». Кроме Рун и взаимосвязанных с ними Богов Северного Пантеона и иных Сил Девяти Миров, никаких иных магических приемов, сил и духов я рассматривать не буду. Потому что есть четкое разделение на Магию Рун как Сил и «личную магию колдовских значков», в которой знаки рун — всего лишь один из инструментов магического или колдовского действия. Как правило, либо к рунным значкам добавляют, либо этими значками дополняют что угодно: от воззвания «четырех стихий и архангелов» до кладбищенской некромагии и прочих сопутствующих ритуалов, и уже непонятно, зачем там вообще руны. Такая магия выглядит круто и впечатляюще, но к Рунной Магии она отношения не имеет.

В лучшем случае она имеет отношение к абсолютно конкретным людям, которые с помощью подобных «рецептов и ритуалов» проявляют свою индивидуальность и оригинальную личную силу^[1]. Такие «уникальные», перенасыщенные массой условий и атрибутики технологии прекрасно работают у магов, их создавших, — и «вштыривают» простых людей, которые из любопытства и интереса «лезут в магию». Тем же, кто решил серьезно заниматься магией, тем более Магией Рун, ради раскрытия своего — своего! — потенциала, пользы они не принесут.

Строго говоря, отличительной чертой Рунной Магии является «активация магических сил» с помощью символов Старших Рун и других рядов, исторически и культурно происходящих от Старших^[2]. Разнообразные «шифрованные руны», руны эльфов, глифы Алхаинты, руны Чжурдженей, всевозможные «славянские руны и резы», «черные руны варлоков» и прочие к Рунной Магии никакого отношения не имеют. Просто к магии — да. Именно к рунной — нет. Хотя знаки внешне могут быть очень похожи на символы рун. Да и маг хочет заявить о себе как о «рунном»^[3]…

Во многих видах магии используют различные графические изображения, так называемые «колдовские знаки», которые помогают магу активировать те или иные силы. Разнообразные глифы и сигилы используют практически в любой магической культуре, они являются графической составляющей той или иной магии. Но это не значит, что маг, который нарисовал рунный значок, вызвал им какого-то духа и затем навел с его помощью порчу, занимается «рунной магией». Он просто использует «магические знаки» в своих практиках.

В общем, сразу предупреждаю: в этой книге — о Магии Рун. О ее универсальной Силе и универсальных технологиях, которые помогают и пользу «по жизни» получить, и обойти запредельные области «тонкого мира», и начать движение по раскрытию своего Пути с помощью Силы Рун.

Примечания

1

А именно помогают своим «оригинальным синапсам», своему уникальному мозгу проявить себя во всей мощи.

2

Это так называемые «младшие руны» — датско-норвежские руны, исландские и северо-венедский ряд («славянские руны», реконструированные современными отечественными рунологами); англосаксонские или нортумбрийские руны; руны Арманов или Арманен (ряд хотя и сравнительно «новодельный», но своим создателем Гвидо фон Листом культурно выводится и от древних рун, и «седой древности» германских народов).

3

Это как в ситуации с коньяками. Все же пили «коньяк»? Да? Только все эти пьющие не понимают, что большая часть напитков под названием «коньяк» к настоящему коньяку не имеет никакого отношения, кроме содержания алкоголя. Но если народу нужно выпить чего-то, чтобы «вставило», да еще и похвастаться, что я не просто какой — то «шмурдяк употребляю», а «коньяк пил», то вполне хватает красивой этикетки, коричневого цвета, и чтобы спиртом отдавало…