Православие против масонства

Олег Платонов, 2016

Масонство как антихристианская идеология осуждается Русской Церковью. Православные люди обязаны бороться с масонством как с преступной организацией. Тайные организации боятся света, боятся правды, и вся их сила исключительно в их таинственности, в их подпольной работе, в их постоянной лжи, в их постоянных обманах. Раскрывая их ложь, освещая тот мрак, которым они окутывают свою деятельность, можно выбить из их рук оружие, можно не только временно обезвредить их, но и навсегда отнять у них возможность продолжать работу по разрушению Христианства. В книге приводятся официальные постановления Русской Православной Церкви, мнения ее высших иерархов и православных исследователей о преступном, сатанинском характере масонства.

Доклады о масонстве и иудаизме на Втором Всезарубежном Соборе Русской Православной Церкви заграницей^[30]

В архиве Свято-Троицкого монастыря в Джордан-вилле я познакомился с документами и книгами выдающегося русского исследователя масонства Николая Филипповича Степанова (псевд. Свитков; 1886–1981). Н.Ф. Степанов — сын первого публикатора «Сионских протоколов», действительного статского советника, камергера Царского Двора и прокурора Московской Синодальной конторы Филиппа Петровича Степанова. Обучался в Пажеском корпусе и Николаевском кавалерийском училище. В 17лет Н.Ф. Степанов участвовал в торжествах прославления великого Святого Земли Русской Серафима Саровского и был свидетелем случая, который считал чудесным. Однажды ему пришлось оказаться очень близко около Государя, который совершенно непонятно как очутился в толпе простого народа без всякой придворной свиты. То, что произошло далее и что довелось увидеть молодому пажу Степанову, навеки запечатлелось в его душе. Люди со слезами радости, крестясь, буквально прикладывались к своему Царю, целуя его китель и руки. Те, кто был посмелей, благоговейно целовали его в плечо, иные бросались перед ним на колени и все это — в сплошном гуле торжественного причитания. Все что-то говорили, благодарили, предлагали, преклонялись. Все вместе выражало беспредельную любовь русского народа к своему Царю-Батюшке.

С 1914 года Степанов в действующей армии, а с 1917 года в Белом движении. Исключительно честный и прямой человек, он в армии возглавлял дивизионный суд чести.

Американские президенты-масоны

В 1920 году вместе с Белой армией покидает Россию. Далее следуют годы странствий — Месопотамия, Индия, Италия, Франция и только в 1936 году надолго поселяется в Брюсселе. Большую часть своего времени Н.Ф. Степанов посвящает изучению истории и практики масонства, сотрудничает с монархическими журналами и газетами.

В конце 20-х — 30-е годы Н.Ф. Степанов под псевдонимом Свитков выпускает целый ряд фундаментальных работ. Среди них особо следует отметить книги «Великий Восток Франции» (2 тома на фр. яз.), «Великая Ложа Франции» (на фр. яз.), «Орден “Человеческое право”», «Масоны в Харбине», «Масоны в русской эмиграции». Как отмечалось в предисловии к одному из его трудов, «интересующимся масонским вопросом небезызвестно имя авторитетного исследователя в этой области Н. Свиткова. Изданные труды его и собранные материалы по обилию их, а в особенности по достоверности в высшей степени критическим отношением самого исследователя ко всем касающимся этой области данным, служат неопровержимой для изучения вопроса базой, которая уже хорошо использована и русскими, и иностранными работниками на этом поприще»^[31].

В своей научной деятельности Степанов сотрудничал с русскими учеными и общественными деятелями — генералами А.Д. Нечволодовым, Н.А. Степановым, Н.Е. Марковым, Е. Брандтом, князем М.К. Горчаковым, а также с известными зарубежными исследователями масонства монсеньором Жуином, аббатом Турмантеном и Дьюпероном. Н.Ф. Степанов был негласным консультантом на Бернском процессе по делу Сионских протоколов.

В Брюсселе Н.Ф. Степанов принимает деятельное участие в сооружении храма Иова Многострадального в память умученной Царской семьи и всех в Смуте убиенных, неизменно проводит идеи оцерковления общественной жизни и верности основным русским идеалам — вере, Царю и Отечеству.

В 1938 году Н.Ф. Степанов назначается членом Второго Всезарубежного Собора Русской Православной Церкви заграницей, состоявшегося в Сремских Карловцах 14–24 августа, и делает на Соборе два доклада (оба приводятся ниже), получившие горячее одобрение присутствующих.

В 1953 году Н.Ф. Степанов рукоположен в иподиаконы в храме Св. Иова Многострадального, а в декабре 1965 года пострижен в монашество с именем Александр в честь святого благоверного князя Александра Невского. Пострижение произошло на Святой Земле в храме Св. Праотец в Хевроне. Здесь же на Святой Земле отец Александр и закончил свой путь.

Архив Н.Ф. Степанова хранится в Свято-Троицком монастыре (Джорданвилль, США).

Материалы и документы из архива Н.Ф. Степанова публикуются так же в моих книгах «Иудаизм и масонство», «Масонство и революция», «Масонство в русской эмиграции».

Примечания

30

Доклады Н.Ф. Степанова и Ю.И. Лодыженского печатаются по: Деяния Второго Всезарубежного собора Русской Православной Церкви заграницей. Белград, 1939. С. 193–200, 351–368, 492–555.

31

Владимирский вестник (Сан-Пауло, Бразилия). 1956. Июль. № 60. С. 24.